轻轻旋
，长长的
袖拖地，忽的手臂轻挥，变幻灵动，摇曳多姿，琵琶演奏了一段引曲后调一缓，一名长
女自幕后走，鹅
脸型，秀丽无俦，
目四顾，扬声轻唱，惊为天籁，唱的正是已故词人柳咏的一首“蝶恋
”词。柳咏词作婉约华丽，在北宋时便已全国扬名，号称“有井
便有柳咏词”，此时轻歌曼舞，众人心中一
，不少人面
微笑，均想起年轻时的迤逦风光。周志重则是暗暗心惊：这古人的歌舞可比后世的明星厉害许多，难怪王公大臣乐此不疲，如此纸醉金迷的生活如何不让南宋的这些君臣坐拥半
江山而无所作为，最后只能走向败亡之运。周志重总觉得此人好似在何
听过他的名字，急切间却想不起来，见张一氓举杯相敬，忙回杯见礼。正一
素来不禁嫁娶荤腥，人与常人无异，张一氓笑：“小接家伯飞鸽传书，信中伯父对周兄称不已，今日得见，果是人中龙凤。”仰
将手中酒一饮而尽。理宗笑：“江山代有才人，今日二位年轻俊杰在此，朕都觉得自己已经老了呢。”“皇上
秋鼎盛，何谈老字？将来乘御**，一统宇内，还有很多事情等着皇上去
，皇上还很年轻呐。”一侧史嵩之乘机送上如
谀辞。杜范反
讥讽：“史相爷好象忘了，你一力主张议和，今日割让川北，明日撤兵淮南，祖宗的基业一天天在缩小，何来乘御**、一统宇内？你如此欺瞒圣上，居心何在？”史嵩之面
红白有加，半晌发作不得。这一讲持续了一个多时辰，却好似不知不觉而过，理宗赞
：“大师
谈，朕
为佩服，史
卿举荐有功啊。”史嵩之顾盼神飞，颇为得意，众人心中破大骂。史嵩之顺势
言：“陛下，大伙听经许久，想必也都累了，昨日西湖之上刚到一艘画舫，舫中人歌舞颇佳，前所未有，臣已将一
人等唤来，请陛下赏析。”理宗笑：“好啊，史卿所荐，必为不凡，宣上来罢。”萨班微笑回
：“这位是杜大人罢，我虽是蒙古国师，但也是个方外之人，国师于我不过一袭虚名。何况蒙古虽与大宋屡有战事，此时却是互通使节言和
好，怎可算是敌国？大人此言差矣。”蒙古此时大汗未立，内
不休，对南战争暂止，已遣使议和，萨班学识渊博，成章，此时娓娓来，无懈可击，众人竟是反驳不得。一曲终了，余音绕梁，众皆鼓掌，只是听歌观人，这次的歌舞比之以前也不过胜过一筹，虽好却并无甚奇特之
，怎谈得上前所未有，众人心下甚奇。理宗心中却毫不怀疑史嵩之的目光，史嵩之逢合迎上，曾多次为他安排玩乐之事，从没过半
岔，所谓“上有所好，下必奉焉”，有一个会揣
上意的宰相，他这个皇帝也得轻松，这也是他始终无法下定决心罢黜其相位的原因。藏土萨迦派主题思想为“
果法”，与中土禅宗思想相近，均以《楞伽经》为经典，主张“明心见
，见成佛”，认为“除心以外，别无佛可得，即使可得亦难
于心，总之，不识自即众生，识得自即是佛”萨班在藏土开坛讲经无数，此时言来张弛有度，间或穿
佛经故事，讲来娓娓动听，一时间在场两派官员之间剑
弩张之势竟是不知不觉中消去。萨班博览群书，言谈之间，将正一与全真的教义也包纳去，圆转下萨迦教义竟与二洽共存，不起冲突，更是加了皇帝接受的基础。周志重与张一氓面面相觑，心中实
此人
灿莲，若要在辩论中击败对方，只怕颇为不易。理宗见寥寥数语，众人争端又起，忙
：“大师远来是客，各位不必再起争持，听史卿言大师佛法
通，可否为朕讲解一二？”但听乐声忽转
亢，那歌女中词已换成了“昔有佳人公孙氏，一舞剑
动四方”，帷幕掀，一蒙面纱女手持一把长剑舞。一时间众人皆惊，张一氓上前一步护住皇帝，四下禁军刀剑鞘，如临大敌。须臾，一黄衣僧人大步而来，合十行礼
：“小僧藏土萨迦班智达，见过皇上。”不待理宗答话，杜范倏地立起来，厉声：“而乃蒙古国师，怎可得见天颜？史嵩之，你私通敌国，该当何罪？”萨班的名字周志重曾向杜范提过，是以立起责问。周志重听杜范言辞锋利，丝毫不给史嵩之面
，方知此时两大阵营已经撕破脸
，正面相抗了。两下官员议论四起，
看就要演变成一场
枪战，理宗皇帝见势不妙，忙：“今日西湖赏景，不谈国事，众位卿且歇。”他有意为史嵩之化解窘境，：“史卿，你说要介绍奇人给朕认识，不知安在？”周志重见他聊聊数语便抢得了上风，顾不上自己草民
份，：“大师似乎忘了襄
大战中大肆屠杀宋人，为蒙古力甚
，这国师之位如何算是虚名？”此语一
，众人皆是不满，众臣来时皆被阻于龙舟之外，非召见不得上船，而史嵩之竟将一番僧私自带上龙舟，显是跋扈已极。理宗面上也是微微一滞，旋即微笑：“传召罢。”一氓乃是龙虎山天师张可大的
侄，刚刚下山历练，暂时是皇上的贴护卫。史嵩之躬
：“圣上，此人乃是西域佛宗领袖，佛法，臣曾受过其密教金刚
，明心见，果是不凡。”理宗：“哦？是么？唤他上来罢。”史嵩之应：“此人已在船等候召见，臣这就唤他过来。”