，正月，乙亥朔。蒙古城利州、阆州。自是蒙古兵且耕且守，蜀土不可复矣。乙己，诏：“二广吏多贪黩，以去天远而民无告也。吏
考
尝仕广而以贪黩免者，勿令再任。著为令。”壬午，王元善自北归。元善凡三使蒙古，留七年，至是始归。
庚申，帝问辅臣外间所闻，谢方叔对曰：“外论皆以谢堂兼江西提举，恐自此外戚缘例者多矣。”
二月，甲辰朔，太常釐正秦桧谥，帝因谕辅臣曰：“谥‘缪很’可也。”
辛卯，蒙古皇弟呼必赉遣使谕大理降。时僧
聪在军中，每赞皇弟以天地之好生，王者之神武不杀，皇弟契其言。乌兰哈达分兵攻白蛮，所在寨栅，以次下之，独阿达喇所居半空和寨，依山枕江，牢不可
。使人觇之，言当先绝其汲
。乌兰哈达率
锐立砲攻之，阿达喇遣兵来拒，乌兰哈达使其阿珠迎击之，寨兵退走，遂并其弟阿苏城俱之。辛丑，白蛮送款。是岁，蒙古断事官孟克萨尔卒。孟克萨尔之莅事也严，人多怨之。蒙古主为下诏
其。蒙古兵
龙首关，癸亥，获
祥，斩于姚州。皇弟呼必赉班师，留乌兰哈达攻诸蛮之未下者，以刘时中为宣抚使。甲寅，帝谕辅臣：“蜀事宜早区
。”谢方叔曰：“向来亦有京阃兼制者。”帝曰：“此不可缓。”以李曾伯为资政殿学士，依旧节制四川。以贾似同知枢密院事，职任依旧。乙未，帝谕辅臣曰：“李曾伯报北兵攻利州，筑城已就，不可坐视。”谢方叔对曰：“当令余晦御之。”
蠲利、阆、隆庆、潼川、绵州赋役。
潭州及湘潭县民陈克良孝行闻，诏旌其闾。
余晦遗都统甘闰以兵数万城蜀要地紫金山，蒙古汪德臣选
卒衔枚夜
，大破之，闰仅以
免，城遂为蒙古所据。己丑，贾似
献所获良
，赐诏褒嘉，其将士增秩、赏赉有差。以蒲择之为军
监丞，暂充四川制置权司职事。己亥，罢江湾浮盐局。
丙辰，帝谕辅臣曰：“利州王佐，
守孤垒，屡挫敌锋，其忠可嘉。”谢方叔曰：“此城正介宝峰、苦竹隘间。佐以忠自奋，南永忠薄其城下，佐骂击之，永忠
涕而退，真忠臣也！诏王佐更一官。录行在系囚。
庚申，以前参知政事刘伯正薨，辍朝。
蒙古主命宗王哈呼与洪福源征
丽，禾山、东州、州、三角山、杨
、天龙等城。十二月，丙辰，蒙古中
兵薄大理城。初，大理主段智兴微弱，国事皆决于祥；是夕，祥率众遁去，皇弟呼必赉遣使追之。皇弟既
大理，曰：“城破而我使不，计必死矣。”己未，西兵亦至，命姚枢搜访图籍，乃得使者之尸。皇弟怒，将屠其城，枢及僧聪、张文谦谏曰：“杀使拒命者，祥耳，非民之罪，请宥之。”枢裂帛为旗，书止杀之令，分号街陌。大理之民赖以全活。余晦在四川，兵屡败，边事日亟。戊辰，诏晦赴行在。
闰月，壬申，董槐抗疏：“蜀事孔棘，已犯临战易将之戒，此臣
见危致命之日也。而上下牵制，曾未有当此任者。愿假臣宣抚之名，置司夔门，以通荆、蜀之气脉。”帝优诏答曰：“士大夫以议论求胜者多，以事功自勉者少，朕为世人才忧之。卿
念蜀事，慨然请行，足见忠壮。然经理西事，当在庙堂，更宜勉竭谋猷，以副委任。”先是南永忠守隆庆，率其属以城降蒙古，教授郑炳孙先缢死其妻女，乃朝服自经。癸亥，赠炳孙朝奉郎、直秘阁，访其
官之。戊
，诏蠲江淮州军今年二税。戊申，殿中侍御史吴燧，承宰相风指，论故蜀帅余玠聚敛罔利，玠死，其
如孙，一空帑庾之积而东，宜簿录其财以为蜀用诏责如孙输以助蜀。夏，四月，辛亥，诏：“边兵颇贫，闻边上多有闲田，择其田之近便依险者，分给军人以耕。”
丁未，帝谕辅臣曰：“闻云南力备蒙古，果能自立乎？”谢方叔曰：“广右所传，虽未得实，不容不严其备。”
己丑，录襄城捍御功，
达、王登、程大元、李和各职、增秩，馀补转有差。蒙古乌兰哈达攻乌蛮，次罗
府，蛮酋升拒战，大破之，至其所都押赤城。城际滇池，三面皆
，既险且，选骁勇以砲摧其北门，纵火焚之，皆不克。乃大震鼓钲，而作，作而止，使不知所为，如是者七日，伺其困乏，夜五鼓，遣其阿珠潜师跃人
斫之，遂大溃，至昆泽，擒其国王段智兴。馀众依阻山谷，分命裨将掩袭，约三日，卷而内向。及围合，阿珠引善
者二百骑四面击，乌兰哈达○理宗建
备德大功复兴烈文仁武明圣安孝皇帝宝祐二年（蒙古宪宗四年）三月，戊寅，申严本路人不许授诸司属官，其已注授者并改授。
乙丑，以徐清叟知枢密院兼参知政事，董槐参知政事。
辛丑，帝谕辅臣曰：“谢奕修服除，且以郡予之。”谢方叔曰：“年来戚里予郡太多，祖宗时
官者必换右，盖有意。”帝曰：“戚里正卿以上即换右班，此典故也。”是
，蜀中旱。蒙古诸将以嘉陵漕舟涩，
弃益昌去，汪德臣曰：“国家以蜀事付我，有死而已，奈何弃之？尽杀所乘飨士，袭嘉川，得粮二千馀石。云
山戍将吕运将兵五千邀战；即陈擒之，复得粮五千馀石。既而鱼关、金
陆远偕至，屯田麦亦登，
用遂给。秋，七月，己巳，蠲四川近边州郡税赋三年。
壬午，以李曾伯为四川宣抚使兼荆湖制置大使。诏：“四川事力愈单，须合荆阃乃可运掉，宜趣李曾伯
司夔路。”六月，壬寅朔，罢临平镇税。
蒙古侵合州、广安军，守臣王
、曹世雄等败之。甲戌，命包恢为浙西提
刑狱，招捕荻浦盐寇。蒙古皇弟呼必赉还京兆，以姚枢为京兆劝农使，教民耕植。