徙。赖先帝觉悟，罢逐两人；而所引群小已布满中外，不可复去。蔡确连起大狱，王韶创取熙河，章惇开五溪，沈起扰
，沈括、徐禧、俞充、
谔兴造西事，兵民死伤皆不下二十万。先帝临朝悼悔，谓朝廷不得不任其咎。以至吴居厚行铁冶之法于京东，王
京行茶法于福建，蹇周辅行盐法于江西，李稷、陆师闵行茶法、市易于西川，刘定教保甲于河北，民皆愁痛，比屋思
。赖陛下与太皇太后起而救之，天下之民如解倒悬。惟是向来所斥逐之人，窥伺事变，妄意陛下不以修改法度为是，如得至左右，必
言。万一过听而复用，岂惟正人不敢立朝，臣恐国家自此陵迟，不复振矣。”又论：“汉、唐之亡，皆由宦官。自熙宁、元丰间，李宪、王中正、宋用臣辈用事统兵，权势震灼。中正兼
四路，
敕募兵，州郡不敢违，师徒冻馁，死亡最多；宪陈再举之策，致永乐摧陷；用臣兴土木之工，无时休息，罔市之微利，为国敛怨。此三人者，虽加诛戮，未足以谢百姓。宪虽已亡，而中正、用臣尚在，今召内侍十馀人，而宪、中正之皆在其中。二人既
，则中正、用臣必将复用，惟陛下念之。”甲寅，仿《唐六典》修官制。
辽中京留守窦景庸卒，谥肃宪。
辽枢密使阿苏使人诬奏蕃
掠漠南牧
及居民畜产，招讨使萧托辉不急追捕，罪当死，辽主命免其官。托辉负气，怒则须髯辄张，每有大议，必毅然决之，虽辽主有难
，未尝遽已，见权贵无少屈，竟为阿苏所陷，时人惜之。范纯仁之将
也，杨畏尝有言，纯仁不知。至是吕大防
用畏为谏议大夫，纯仁曰：“上新听政，谏官当求正人；畏倾邪，不可用。”大防曰：“岂以畏尝言公邪？”纯仁始知之。大防素称畏敢言，且先密约畏助己，竟超迁畏为礼侍郎。及大防充山陵使，甫
国门，畏首叛大防，上疏言：“神宗更法立制以垂万世，乞赐讲求，以成继述之
。”疏，帝即召对，询以先朝故臣孰可召用者，畏遂列上章惇、安焘、吕惠卿、邓温伯、李清臣等行义，各加品题。且密奏万言，
陈神宗所以建立法度之意与王安石学术之
，乞召章惇为相。帝
纳之，遂复章惇资政殿学士，吕惠卿为中大夫，王中正复遥郡团练使。给事中吴安诗不书惇录黄，中书舍人姚勔不草惠卿、中正诰词，乞追回除命，皆不听。初，太皇太后寝疾，召纯仁曰：“公父仲淹，在章献垂帘时，唯劝章献尽母
，及仁宗亲政，惟劝仁宗尽，可谓忠臣，公必能继绍前人。”纯仁泣
曰：“敢不尽忠！”至是群小力排垂帘时事，纯仁奏曰：“太皇太后保佑圣躬，功烈诚心，幽明共鉴。议者不恤国是，一何薄哉！”因以仁宗禁言章献垂帘时事诏书上之曰：“望陛下稽仿而行，以戒薄俗。”韩忠彦亦言于帝曰：“昔仁宗始政，群臣亦多言章献之非，仁宗恶其持情甚薄，下诏戒饬。陛下能法仁祖则善矣。”庚午，复内侍乐士宣等六人。苏辙奏：“陛下方亲政，中外贤士大夫未曾
用一人，而推恩先及于近习，外议以为非。”后数日，复内批，以刘惟简、梁从政等四人并除内内侍省职。中书舍人吕希纯封还词
，帝曰：“止为禁中阙人，兼有近例。”辙曰：“此事非为无例，盖谓亲政之初，先擢内臣，故众心惊疑。”帝释然曰：“除命且留，俟祔庙取旨可也。”先是
官锐意回河，请曰：“河浅狭，权堰断，使势孙村。”论奏以千百数。诏率下河北转运司议十二月，乙巳，范纯仁言：“臣多疾早衰，自叨宰执以来，益为职事所困。窃位已将五月，辅政讫无寸长，上负国恩。又况蒙命之始，已招弹击之言。伏望察其至诚，退之以礼。”诏不允。帝语吕大防曰：“纯仁有时望，不宜去，可为朕留之，且趣
见。”问：“先朝行青苗法如何？”对曰：“先帝
民之意本，但王安石立法过甚，激以赏罚，故官吏急切，以致害民。”退而疏陈其要，以为“青苗非所当行，行之终不免扰民。”钱粟十万赈民。丙
，御垂拱殿。赦，妃之族属并
级。丁巳，辽遣使来吊祭。
是月，苏轼赴定州。时国事将变，轼不得
辞。既行，上书言：“臣日侍帷幄，方当戍边，顾不得一见而行；况疏远小臣，求自通，难矣。然臣不敢以不得对之故不效愚忠。古之圣人将有为也。必先
晦而观明，静而观动，则万
之情毕陈于前。陛下圣智绝人，
秋鼎盛，臣愿虚心循理，一切未有所为，默观庶事之利害与群臣之邪正，以三年为期，俟得其实，然后应而作，使既作之后，天下无恨，陛下亦无悔。由此观之，陛下之有为，惟忧太早，不患稍迟，亦已明矣。臣恐急好利之臣，辄劝陛下轻有改变，故此说，敢望陛下留神。社稷宗庙之福，天下幸甚！”壬戌，辽以枢密直学士赵延睦参知政事兼同知南院事。
己巳，辽主命广积贮以备
灾。时绍述之论已兴，有相章惇之意，祖禹力言惇不可用，帝不悦。