礼，重丧未终遭轻丧，自当易服以示恩意，卒事则复常。真宗谅
，为
母秦国夫人服缌，禫未除，亦为许国长公主成服。今为慈圣光献太后服，已在易月之外，宜为越国长公主举哀成服。”从之。甲申，辽主猎于沙岭。
戊
，太白昼见。庚寅，熙河路经略司言西界首领禹臧结逋药、蕃
鞫等以译书来告夏国集兵，将筑撤逋达宗城于河州界黄河之南、洮河之西。帝曰：“若如所报，乃属河州之境，岂可听其修筑！
虑经略司不详上件所指地分，都无为备，驱逐约阑次第，可速下本司多备兵
禁止之。”辽主以旱祷雨，令左右以
相沃，俄而雨降。庚午，河决澶州，澶州孙村、陈埽及大吴、小吴埽决，诏外监丞司速修闭。初，河决澶州也，监丞陈祐甫谓：“商胡决三十馀年，所以河
，填淤渐
，堤防岁增，未免泛滥。今当修者有三：商胡一也，横垅二也，禹旧迹三也。然商胡、横垅故，地势平，土
疏恶，皆不可复，复亦不能持久。惟禹故渎尚存，在大伾、太行之间，地卑而势固。秘阁校理李垂与今知州孙民先皆有修复之议，望召民先同河北漕臣一员自卫州王供埽视，讫于海
。”从之。乙卯，参知政事章惇上《导洛通汴记》，以《元丰导洛记》为句，刻石于洛
庙。乙巳，诏中书：“朕嘉成周以事建官，以爵制禄，万事条理，监于二代，为备且隆。国家受命百年，四海承德，岂兹官政，尚愧前闻！今将推本制作董正之原，若稽祖述宪章之意，参酌损益，趋时之宜，使台省寺监之官实典职事，领空名者，一切罢去而易之以阶，因以制禄，凡阙恩数，悉如旧章。其应合行事件，中书条
以闻。”丁丑，详定礼文所言：“明堂仪注，设御位于中阶下之东南，西向。谨案古者人君临祭，立于阼。其临祭就位于阼阶下，大夫士礼也。自曹魏以来，有司失之。伏请设皇帝版位于阼阶之上，西向；太庙、景灵
亦如之。”从之。丙戌，以彗星见，避殿，减膳，诏求直言。
庚戌，女真贡于辽。
侍郎致仕范镇言：“乞下京东、京西、河东、河北、陕西转运司，量立赏格，求访真黍，以审音乐。”庚
，检正中书房公事毕仲衍上所修《备对》，言：“周家冢宰，岁终令百官府正其治，受其会；小宰以叙受群吏之要。所谓会要者，正今中书之所宜有也。自汉至唐，旷千百年，莫知议此，故有决狱、钱谷之问而不克对者。创自睿意，俾加纂集。臣捃遮故实，仅就卷秩，凡为一百二十五门，附五十八件，为六卷，事多者分上中下，共为十卷。”诏中书、门下各录一本纳执政，仍分令诸房揭帖。初，书成，仲衍
求上览以冀功赏，帝以为此书乃臣备君问之书，不当奏御，故有是诏。壬
，诏罢中书门下省主判官，归其事于中书。西朵殿赐酒，
移平辇等陈于东西龙墀上。”并从之。丁亥，诏中书曰：“朕惟先王制行以赴礼，孝莫大于严父，严父莫大于
天。天一也，而属有尊亲之殊，礼有隆杀之别。故远而尊者祖，则祀于郊之圆丘而天；迩而亲者祢，则祀于国之明堂而上帝。天足以及上帝，而上帝未足以尽天，故圆丘祀天则对越诸神，明堂则上帝而已。故其所如此，然后足以适尊亲远迩之义。而历代以来，合所，既紊于经，乃至杂以先儒六天之说，皆因陋昧古，以失情文之宜，朕甚不取。其将来祀英宗皇帝于明堂，惟以上帝，馀从祀群神悉罢。”戊申，辽以度支使王绩参知政事。
己未，详定礼文所言：“皇地祇、神州地祇、大社、大稷，其祝版与牲币、馔
，瘗于塪坎。”又言：“郊庙明堂告神册，使中书侍郎读之，非是，请改命太祝。”又言：“亲祠郊庙，执事之官，皆一切临时取充位而已；宗室及陪祠官则无预于执事，不应古义。请亲祠南郊，荐彻笾豆、簠簋、俎馔，以朝臣充；太庙，以宗室遥郡刺史以上充。”又言：“今禘祫以功臣享，而冬烝不及，与经不合。请每遇冬烝，以功臣享，其禘祫飨皆罢。”诏：“读册以史官摄太祝；郊庙执事官选无过人，冬享禘祫及亲祠并以功臣享。”馀皆从之。诏：“河北、河东、陕西路各选文武一员，提举义勇保甲。”
丙午，诏中书详定官制，罢兵
句当公事官。是日，辽主驻纳葛泺。
庚
，同判太常寺王存言：“近诏秘书监刘几赴详定郊庙礼文所议乐。伏见礼侍郎致仕范镇，尝论雅乐，乞召镇与几参考得失。”从之。初，镇致仕，居都城外之东园，每遇同天节，即乞随散官班上寿。寻有诏：“镇班见任翰林学士上，仍自今致仕官遇诞节及大礼，许缀旧班。”后镇迁居颍州，于是
对，閤门奏镇失仪，有诏放罪。仍诏：“自今致仕官造朝失仪勿劾，著为令。”秋，七月，戊辰，辽主观市。
详定礼文所言：“请自今皇帝亲祠郊庙，搢大圭，执镇圭。每奉祀之时，既接神，再拜，则奠镇圭为挚，执大圭为笏。当时搢笏，君尊则不搢，别于臣下也。所有仪注皇帝搢镇圭，皆沿袭之误，乞从改正。”诏：“候制到大圭日施行。”又言：“自今亲祠郊庙，群臣冕服助祭执笏，或当事则搢笏，陪位官亦合冕服助祭。”从之。
秘书丞、同知礼院杨杰言：“十二者，律之本声也；四者，律
己丑，详定礼文所言：“请自今乘辂不执圭，及乘大辇亦不执。”又言：“古者宗庙室中为石以藏主，谓之宗祐。请迁庙主藏于太祖太室北
中，帝后之主各共一石室。《礼记》曰：‘天之席五重。’今太庙几筵皆不应礼，请改用筦筵，纷纯加缫席，画纯加次席，黻纯左右玉几。祭祀皆缫、次各加一重，并筦筵为五重。”并从之。戊戌，诏：“两制、台谏至总
、监司，各举堪应武举
士一人，以名闻。”癸未，辽主为皇孙梁王延禧设旗鼓伊喇六人卫护之。
八月，辛卯朔，详定礼文所言：“明堂昊天上帝礼神之玉，当用苍璧。今用四圭有邸，请改用苍璧礼天。其有司摄事五帝，亦乞依大宗伯礼神之制，陈玉各仿其方之
。”从之。