着样式改变基因，造成复制人、亚当，再造男造女。看着一切所造的都甚好，这是击杀蚩尤的第六日。到第七日，黄帝回归昆仑，复制人就着神的赐福，给这第七日定为圣日。定一尊
辖，不用民众思考资原调
，趋向无脑的畜，只留存人
劣
，沉迷于争权夺利，若是自
娘胎，社会就欠了他无限福利，致一穷二白，四抢掠。民心趋向所致，火帝祝
击败共工。共工败死，其
法
惑民心，但刁民却难存于黄帝之治，群涌上不周之山。园
当中又有生命树、和分别善恶的树。因‘那人’独居不好，便
走一个亚当的
官，
了古今第一个阉人，叫‘那女人’，给他作，对‘那人’说：“这是我骨中的骨、
中的、可以称他为女人、因为他是从男人
上取来的。”蚩尤鉴共工之败，以铁幕封闭民众，创造有特
的社会，可不劳而多获胜于苦劳。嚣叫同胞可以掠夺别人辛劳果实。黄帝兵源无力，巧得血神经心法，御女六百成
，以元神代
应龙，取六百徒女真魂灵魄，曰魃，驱虎豹熊罴作战。兽人终是抗不过真兽，蚩尤败亡。少人知。当日玄真
却已
与
狐，转接传达许飞娘。这些亚当无能，也没有人耕地。应龙于是从当地尘土里的兽人血
，加合上人的基因，将生气
在团鼻孔，‘那人’来。在东方的伊甸立了一个园、把‘那人’安置在那里、使他修理看守，为复制人作
役。渐渐原人族适应了气压，在世上多起来，
也矮小了。后来因避暴秦，族徙神州南
，以尾脚趾裂甲为记认。当年因是男多女小，地位低贫的后裔，从复制人中的
貌女随意挑选、娶来为妻，生育了神州的大多数黄土人。
只前古禁制，都是有相法
，于是直藏灵前长案。立时一阵香风过
，隐隐听得四
金铁
鸣之声，灵前执戟卫士跃跃
动。正门
数千年来从未开过，围堵了无数邪妖鬼，为陵外历代谒陵的十六位前辈真仙灵符封阻，不得而。但灵符本是五行法，对则疏漏百，并无阻隔作用。‘那人’与‘那女人’被逐
伊甸园后，为被女娲所收用，取其
，妊育半兽半人一族，有神十人，名曰女娲之
，化为神，栗广之野。更引诱‘那女人’吃了园
当中的禁果，也给‘那人’吃了，知了善恶之分，却不知自己的源，要成立外佣协会，占有比复制人更霸的法律保障，还打着弱势社群的号，要求得比复制人更多，应龙便把他门赶了去。可惜真灵已近暮年，昏庸愚昧，在
气化法后，以为老
昏
。不奈等其自化，潜灵符
动三昧真火化之，使其息劳。长案上置放轩辕圣帝成心得及其帝纪。纪卷所载，与西
贺州的稗宝一般无误。
帝共工主张共有，却浮显人的劣，
之众，殆忽义务，生产者寡，更滥竽充数，比炎黄二帝纵容私藏私有，自力更生的富盛外表，不可同日而语。这些神州黄土人，经复制人的夹杂，智力三差不均衡，也不知何为生命何为。愚者智弱如羊，有着羊群心态，
化之曰：万众一心，成为伪君温床。是故神州特多伪君。送狐谷后，遣使牝珠那第二元神回主司徒平的，携二女同归峨嵋。自己真赶去凑凑
闹，看是否有危可机。不周山崩，地壳爆裂，地心岩浆涌
成太平洋。地火
浆的幅
改变了畜牲的基因，育成了西贺州神话中半人半兽的怪，以蚩尤为首。田野中还有一条未被消灭兽人，人首蛇
的女娲，比一切的活更狡猾。因民尽为兽吻而炼五石，补情天，生育。有幸存的
落西贺州，是为传说中的
人族。于天地大变中，工
残破凋零，原人光有智慧，因能受大气层的变动影响，
弱无力，只能空想。兽人智少有力，蚩尤族的半人半兽畜类作反。挢山
上，也是轩辕黄帝乘龙宾天，一座圣陵矗立在斜
丛树之间，四外荒寒，野风萧萧，得四围草树寨饵
响。大地上暗沉沉的，景甚是森。甬
前半截禁制重重，
如重钢，从来无人由此走
，却给的无相无我，文风不动的潜内寝。那座内寝广约八九亩，形式正方，迎面一座数丈长方的石案，案前地上，有九座大鼎。地心洪浆涨开后，大地圆周比未爆前扩大了一倍又半，向心力弱了，大气层稀散。微
作用因气压弱了而只能达压三十四尺。支撑不起那原人的伟，繁
力未能适应，长期无有生育。原来前古法
，皆有真灵坐镇，非是现今修士之墨守成规，知其焉而不知其所以焉，致所练的五行法，僵如机械。两旁一面一个大油釜，釜中各有一朵万年灯。圣帝真灵，便停在案后石榻悬棺之上，
材奇伟。灵前及左右有八个盔披甲、执戟佩弓的卫士端然正立，服饰奇古，材
大，分八方守卫。宇宙自经大爆炸，重归混沌，神尊下降，旋涡回
，气之轻清，上浮者为天，气之重浊，下凝者为地，二气化为，重塑日月五星。神尊散化，就是神州原人，滋生至五帝纷争，思维化成两个极端。