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第三百九十二章陈韵馨到来(1/2)

第三百九十二章陈韵馨到来

第三百九十二章陈韵馨到来

PS:第三百九十章已修改,大家可点进去了,这一章和上一章明天我争取修改完,不再拖拉了。拜谢大家了

“我说你烦不烦啊?”吴雪璐终于是忍受不了,都跟了这么chang时间了,真不知dao这丫的怎么这么死脸。

而杜涛没有zuo出过分的举动,吴雪璐又不好说什么。

杜涛笑了笑,没有说话,和吴雪璐一样,下了车推着车跟在吴雪璐的shen后。

吴雪璐叹息了一口气,实在是快被他给bi1疯了。吴雪璐现在自然不会就这么去林梦溪的家了,而是打算在街上走走,看能不能找机会把他给甩掉。

正无聊的吴雪璐不由得眼神在大街上四chu1看了起来,正当她路过一条街的时候,却突然看到了不远chu1的熟悉的背影。

那个背影刚从一家服装店里走出来,吴雪璐的脸上顿时lou出了笑意,大声的喊了起来:“梦溪,这里,梦溪,我在这里”

吴雪璐看到的不是别人,正是林梦溪。

叶天逸去上厕所去了,所以就留下林梦溪站在刚才卖服装店的门口等着,却意外的听到了有人喊自己。这个声音林梦溪自然是清楚的很,相chu1了这么久,林梦溪不可能不知dao。

吴雪璐急忙推着自己的女式自行车跑了过来,而shen后的杜涛迟疑了一下,看了看不远chu1的林梦溪,又看了看吴雪璐。摇了摇chun,还是低tou跟了上来。

“梦溪,你怎么在这里啊?”吴雪璐走到了林梦溪的旁边,好奇的问dao。

林梦溪的脸上lou出了微笑:“今天天逸哥哥回来了,我让他带我出来买东西呢。”

“什么?天逸回来啦?”吴雪璐顿时忍不住吃惊了一下:“他真的回来了啊?人呢?怎么不见人啊?是不是一看到我就跑啦?”

“不是啦,天逸哥哥肚子痛,上厕所去了。”林梦溪怕吴雪璐luan想,于是解释dao。

吴雪璐满意的点了点tou,不是烦自己就好。吴雪璐突然眼神之中闪过一丝狡黠。随后lou出了笑容:“梦溪,刚才杜涛可是死pi赖脸的要跟着我去你家呢。我说你家里就你一个人,可他还是非要跟着去,你说…”

林梦溪顿时下意识的看了一眼旁边的杜涛。

杜涛忍不住苦笑,立ma摆手解释dao:“没有,我只是打算跟着雪璐去坐坐的。”

林梦溪笑了一下,没有接口。此时的杜涛忍不住看了看林梦溪,关于林梦溪的事情杜涛也是知dao一点,虽然不知dao林梦溪的shen份,但是杜涛却知dao林梦溪以前是一个哑ba,但是后来却会说话了。也知dao林梦溪和一个经常不来上课的男孩很靠近,也就是刚才她们口中所说的叶天逸。

杜涛忍不住叹息了一声,在他的思想里,林梦溪是个好姑娘,不过看样子,那个经常不来上课的叶天逸似乎也不是一个好学生啊,或者只是一个稍微有点事的纨绔子弟而已。

吴雪璐撇了撇嘴,依旧不给杜涛好脸色看。

此时叶天逸过来的时候,看到了林梦溪的shen边竟然有两个人,一男一女。女的一看,叶天逸就知dao是吴雪璐。而至于那个男的,叶天逸看了半天也想不出这号人。

没有迟疑,叶天逸直接走了上去。

“雪璐,你也来了啊。”叶天逸走上前去,笑着说dao。

吴雪璐一听到是叶天逸的声音,顿时就高兴的笑了起来:“哇,天逸哥哥,你可算是回来了啊。”

傻子的呓语——评《yang光灿烂的日子》

来源:电影夜航船作者:陆镜2005-01-1716:12:02

《yang光灿烂的日子》无疑是九十年代中国影界的意外之喜。王朔的黑色幽默,夏雨宁静等演员略显稚拙但决不生涩的演绎,还有导演姜文初次执导的灵气与创劲儿综合之后,讲述的那段新中国初期一群北京孩子的成chang历程,给观众的,决不仅仅是一zhong无所事事的闲聊调侃,也不仅仅是对特殊年代的追忆与讽讥。当观众shenshen的为影片打动时,就会发现,这bu影片所展现的竟是一个意象丰富、意味shenchang的“社会—个人”、“文化—心理”图景。

这zhong图景当然ju有它的时代xing。作为时代的文化代言人,编剧王朔曾经风光无限,然而九十年代以来,他似乎渐渐地老去了。一群网络时代、新新人类的文化英雄正在崛起并取代他的位置。——如果可以这么说的话,那么《yang光灿烂的日子》几乎可以作为王朔,这位ju有独特时代感的文化代言人离开时代文化中心位置时的告别演说,因此它似乎也预示着一个时代的结束。

现在距离影片公映已经有些年tou了,因此当我们对这bu影片进行再审视的时候,艺术元素已经退居次席,而更应该把它作为一个历史文化的特殊文本来分析。

一、傻子:叙述的he心

无论哪位影评家都不会把“傻子”这个总共只有三句台词“欧ba、古lun木、傻*”daoju型角色作为《yang光灿烂的日子》一片的中心。ma猴、米兰甚至是刘忆苦的戏份都比他多的多。然而当我们对这bu影片进行文本解构与理清的时候,就会发现:“傻子”是这bu影片的叙述he心。

在影片中傻子几乎无chu1不在。他终日在有警卫站岗的bu队大院门口傻笑,他呆滞可笑的脸上永远带着一些污垢,他总骑在一gen木gun上面高叫。然而就是这样一个角色,ma猴在大院门口等米兰时有他;米兰约ma猴晚上一起玩的时候也有他;而更多的时候,傻子是在画面中闪过或作为一个远景样的daoju。——这zhong无chu1不在的蕴涵向我们暗示着,傻子这个人物与ma猴这群孩子有着密切的,但文本本shen并未直接表现的关系。果然,我们看到,ma猴等人因为外院的孩子欺辱傻子而去打群架。这个细节固然是要推动剧情发展以表现ma猴的某zhong心理,但事实上它却没有那么简单。

联系到傻子经常出现的位置:bu队大院(ma猴等人住在里面)的门口,联系到影片结尾chu1,已经成*人的ma猴们路遇傻子时的兴奋甚至是亲切,就不得不使人相信,ma猴等人认为:傻子就象其他的哥儿们一样伴随着自己的成chang,是自己队伍中的一员。尽guan在大多数时候这个成员并不与其他成员一起活动,只是作为一个事件的旁观者,但这zhong群ti的认同感却是不能抹杀的。

然而,ma猴们却不知dao,傻子其实就是自己的抽象。用更直接的语词表达就是:ma猴们就是傻子,他们中的每一个都是傻子的分shen。因此,整bu影片的叙述he心是傻子,从gen本意义上来讲,这是一bu表现一群傻子的生活历程的影片。当然,并不是因为同伴中有一位傻子的存在,其他人就也成了傻子。是影片的叙事han蓄委婉地向我们一次又一次地证明:ma猴们其实就是一群傻子——这一发现乍一看是荒谬的,但恰恰就是王朔等《yang光灿烂的日子》一片的制作人的灵气所在,他们用电影画面把现实包装,用画外音的强行插入把现实淆混,然后再返销给现实,从而完成了对现实的嘲弄与解构。

二、傻子的话语变向

傻子是对ma猴们的抽象,甚至是对时代的抽

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