第一百二十八章 超厉害的恒云和尚
战局的突然转变令看台上的观众们个个目瞪口呆。
这一百多个观众有一大半是来自满清遗王朝的贵族，平时没少看摔跤，其中有不少还是摔跤的好手。但是摔跤的规则却是背bu着地就算负，对于以背着地躺在地上还向对手发动攻击，以地面缠斗的方式获胜，这些满清贵族们却是从来没有见识过的，故个个感到惊奇之余又觉得疑惑，这样的获胜方式能算数吗？
至于观众们中的另一小半却是前来闯关的武术名家，他们来武圣岛之前已经是shen经大大小小上百次的战斗，格斗经验可以说是丰富无比，但是在地面上以零距离接chu2攻击对手的打法他们却从来没有试过。虽然他们也曾经练习过“地躺拳”这样的功夫，但是“地躺拳”主要是跌、仆、gun、翻等动作pei合蹬、剪、扫、勾、撩等躺地攻击tui法的铺助攻击拳法，鲜有缠颈、缠臂，反关节等缠斗技巧。而且“地躺拳”只是他们在倒地之时不得已之下才会用的攻击手段。平时与人较技比武时，这些武术名家是很看重面子的，认为被对方倒在地上是很丢面子的事情，算是输了。故他们是绝对不会主动倒地的，而且除非是有生死大仇，否则是绝对是不会攻击已经倒地的对手的。
所以王至dao对罗光钰使用这zhong地面缠斗技对这些武术名家来说，还算是很陌生新鲜的东西，故他们也和那些满清贵族们一样目瞪口呆。不过这些武术名家所想的却不是王至dao这场胜利算不算数，而是在想：要是换成自己是罗光钰，能否应付得了王至dao的这zhong打法？
只有邬心兰没有那么多心思，见到王至dao冲着她zuo出个胜利的手势，立即就欢呼起来：“好啊，王至dao又赢了！”
“放pi！”却听成亲王出声骂dao：“他这怎么能算赢，他早已经输了！”
邬心兰一脸愕然，不解的问dao：“成王爷。你何出此言？那个守将已经昏迷了，而王至dao还好好的站在那儿，怎么会是输了？”
成亲王又气又怒，忍不住指着王至dao说dao：“他这是在耍赖pi，他明明已经被罗光钰打倒在地上，而且是背bu着地了。按照摔跤的规则，他已经是输了，怎么能再打？”
邬心兰一脸“发呆”的表情。”天真”的问dao：“他们原来是在摔跤吗？我怎么没有看出来？”
成亲王怔了一怔，底下地话被噎在了咽hou，差点要窒息。
孙禄堂忍着笑意，dao：“他们并不是在摔跤，也不是在手谈jiaoliu。
按照武圣塔闯关的规则，凡是主动认输，丧失战斗力，或是被打下了塔，就算输，并没有规定倒地或是背着地也算输。所以这一关还是王至dao胜利了。对吧。成王爷！”
成亲王闷哼了一声，尽guan心中不舒服，但还是不得不默认了。
孙禄堂“呵呵”的笑dao：“王至dao这个小子还当真出乎我意外呢。
我现在对他能不能闯过第五层有点不敢预测了。”
第五层的守将恒云和尚是少林寺少有的高手，孙禄堂之前介绍过，说这位恒林和尚的金钟罩功夫由外练到内，坚不可摧，心意把功夫更是炉火纯青。尽guan王至dao对金钟罩这门属于江湖卖艺人练的ying气功嗤之以鼻，但是对“心意把”却不敢小看。因为“心意把”这门功夫历来是少林寺的镇山之宝，与《易jin经》一样地出名。
少林寺在民间被誉为武林的“泰山北斗”少林武术在中国甚至在世界都是知名度最大，liu传得最广的武术。在民间，街tou卖艺者或是开武馆的一般都是打着少林寺的名tou。但是少林寺的武术来源很值得怀疑。传言少林寺有七十二绝技。是达mo祖师从天竺带来的，这个说法实际上纯属牵强附会。据后世考证，最早提出少林寺七十二绝技的，是后世的那位最出名的武侠小说宗师金庸老爷子。而且金庸老爷子已经承认，七十二绝技地这zhong说法实际上是他为了小说地jing1彩而杜撰出来的，他对少林寺武术唯一知dao的只是《易jin经》，对少林寺别地武功一无所知。
而金庸老爷子所说的《易jin经》也只不过是内壮jin骨，增chang力气，养生练气的功法。和少林寺或是达mo祖师半点关系也没有，因为这些功夫和传统功夫的内功修炼法大同小异，不像佛家的功法，倒和dao家的功法很相似，达mo这个来中国宣扬佛法的天竺僧人不可能写出《易jin经》这zhong书。
所以少林寺七十二绝技之说纯属子虚乌有，至少在金庸老爷子的武侠小说成名之前，少林寺gen本就没有七十二绝技的记载。少林武术的形成，除去托名和杜撰地说法，大都来自民间和军旅武术，少林僧人中，有不少出家前就是武术名家，因为不容于世，遁入空门，削发为僧后，才把武术带进了少林寺，也有武林名家将自己的家传武术传于少林。比如：韩通传的通臂，ma籍传的短打，李叟传的大小洪拳，白玉峰传的龙、虎、蛇、豹、鹤五拳等等。这些武技传入少林寺后，形成了少林派的基本bu分。在liu传过程中，由于社会需要的制约和禅宗文化的影响，才逐步演变成独特地风格，到明清间已相对稳定形成的少林拳派。
而这些少林武术中，真正的jing1华则是《易jin经》和心意把。
不同的是，《易jin经》这门功夫纯属内壮或是养气练力的功法，并没有技击的内容，故“心意把”才真正能是少林寺历来的镇山之宝，从不轻易外传，会“心意把”的一般都是少林寺资历较高，本shen技艺极强的武僧。
武术界历来有zhong说法“太极jian，八卦hua，最毒莫过心意把”指的就是少林寺的心意把。心意把的来
战局的突然转变令看台上的观众们个个目瞪口呆。
这一百多个观众有一大半是来自满清遗王朝的贵族，平时没少看摔跤，其中有不少还是摔跤的好手。但是摔跤的规则却是背bu着地就算负，对于以背着地躺在地上还向对手发动攻击，以地面缠斗的方式获胜，这些满清贵族们却是从来没有见识过的，故个个感到惊奇之余又觉得疑惑，这样的获胜方式能算数吗？
至于观众们中的另一小半却是前来闯关的武术名家，他们来武圣岛之前已经是shen经大大小小上百次的战斗，格斗经验可以说是丰富无比，但是在地面上以零距离接chu2攻击对手的打法他们却从来没有试过。虽然他们也曾经练习过“地躺拳”这样的功夫，但是“地躺拳”主要是跌、仆、gun、翻等动作pei合蹬、剪、扫、勾、撩等躺地攻击tui法的铺助攻击拳法，鲜有缠颈、缠臂，反关节等缠斗技巧。而且“地躺拳”只是他们在倒地之时不得已之下才会用的攻击手段。平时与人较技比武时，这些武术名家是很看重面子的，认为被对方倒在地上是很丢面子的事情，算是输了。故他们是绝对不会主动倒地的，而且除非是有生死大仇，否则是绝对是不会攻击已经倒地的对手的。
所以王至dao对罗光钰使用这zhong地面缠斗技对这些武术名家来说，还算是很陌生新鲜的东西，故他们也和那些满清贵族们一样目瞪口呆。不过这些武术名家所想的却不是王至dao这场胜利算不算数，而是在想：要是换成自己是罗光钰，能否应付得了王至dao的这zhong打法？
只有邬心兰没有那么多心思，见到王至dao冲着她zuo出个胜利的手势，立即就欢呼起来：“好啊，王至dao又赢了！”
“放pi！”却听成亲王出声骂dao：“他这怎么能算赢，他早已经输了！”
邬心兰一脸愕然，不解的问dao：“成王爷。你何出此言？那个守将已经昏迷了，而王至dao还好好的站在那儿，怎么会是输了？”
成亲王又气又怒，忍不住指着王至dao说dao：“他这是在耍赖pi，他明明已经被罗光钰打倒在地上，而且是背bu着地了。按照摔跤的规则，他已经是输了，怎么能再打？”
邬心兰一脸“发呆”的表情。”天真”的问dao：“他们原来是在摔跤吗？我怎么没有看出来？”
成亲王怔了一怔，底下地话被噎在了咽hou，差点要窒息。
孙禄堂忍着笑意，dao：“他们并不是在摔跤，也不是在手谈jiaoliu。
按照武圣塔闯关的规则，凡是主动认输，丧失战斗力，或是被打下了塔，就算输，并没有规定倒地或是背着地也算输。所以这一关还是王至dao胜利了。对吧。成王爷！”
成亲王闷哼了一声，尽guan心中不舒服，但还是不得不默认了。
孙禄堂“呵呵”的笑dao：“王至dao这个小子还当真出乎我意外呢。
我现在对他能不能闯过第五层有点不敢预测了。”
第五层的守将恒云和尚是少林寺少有的高手，孙禄堂之前介绍过，说这位恒林和尚的金钟罩功夫由外练到内，坚不可摧，心意把功夫更是炉火纯青。尽guan王至dao对金钟罩这门属于江湖卖艺人练的ying气功嗤之以鼻，但是对“心意把”却不敢小看。因为“心意把”这门功夫历来是少林寺的镇山之宝，与《易jin经》一样地出名。
少林寺在民间被誉为武林的“泰山北斗”少林武术在中国甚至在世界都是知名度最大，liu传得最广的武术。在民间，街tou卖艺者或是开武馆的一般都是打着少林寺的名tou。但是少林寺的武术来源很值得怀疑。传言少林寺有七十二绝技。是达mo祖师从天竺带来的，这个说法实际上纯属牵强附会。据后世考证，最早提出少林寺七十二绝技的，是后世的那位最出名的武侠小说宗师金庸老爷子。而且金庸老爷子已经承认，七十二绝技地这zhong说法实际上是他为了小说地jing1彩而杜撰出来的，他对少林寺武术唯一知dao的只是《易jin经》，对少林寺别地武功一无所知。
而金庸老爷子所说的《易jin经》也只不过是内壮jin骨，增chang力气，养生练气的功法。和少林寺或是达mo祖师半点关系也没有，因为这些功夫和传统功夫的内功修炼法大同小异，不像佛家的功法，倒和dao家的功法很相似，达mo这个来中国宣扬佛法的天竺僧人不可能写出《易jin经》这zhong书。
所以少林寺七十二绝技之说纯属子虚乌有，至少在金庸老爷子的武侠小说成名之前，少林寺gen本就没有七十二绝技的记载。少林武术的形成，除去托名和杜撰地说法，大都来自民间和军旅武术，少林僧人中，有不少出家前就是武术名家，因为不容于世，遁入空门，削发为僧后，才把武术带进了少林寺，也有武林名家将自己的家传武术传于少林。比如：韩通传的通臂，ma籍传的短打，李叟传的大小洪拳，白玉峰传的龙、虎、蛇、豹、鹤五拳等等。这些武技传入少林寺后，形成了少林派的基本bu分。在liu传过程中，由于社会需要的制约和禅宗文化的影响，才逐步演变成独特地风格，到明清间已相对稳定形成的少林拳派。
而这些少林武术中，真正的jing1华则是《易jin经》和心意把。
不同的是，《易jin经》这门功夫纯属内壮或是养气练力的功法，并没有技击的内容，故“心意把”才真正能是少林寺历来的镇山之宝，从不轻易外传，会“心意把”的一般都是少林寺资历较高，本shen技艺极强的武僧。
武术界历来有zhong说法“太极jian，八卦hua，最毒莫过心意把”指的就是少林寺的心意把。心意把的来