。“归心祈祷该是（东方旷野灵修中古老的）圣经诵读结
的果实”王钟看着慢慢恢复的地脉，有些难舍，只要在努力一会，他肯定能够斩断这
地脉，但是上面的天国之门正在慢慢的成型，他相信，肯定会有一位
大的圣灵降临。一般情况下，修士们是不会将他请
来的，因为每一次动都会损耗能量，从而延缓圣灵的生长，但是今天王钟已经伤及圣索亚，宗教裁判所的本，他们不得不打扰圣灵的沉睡。(未完待续。)盖亚有些焦急的自言自语
，其他几位
阶修士面
也是十分的难看，他们平常都借助地脉的力量
行修行过，如果地脉被彻底的斩断，他们都会受到因果报应。从而伤害到自
。来提
自己的能量，从而拉近自己和神灵的距离。这个圣灵有
类似教的护法神，他们经过历代士的祭炼，还有无数信徒的祭拜，从而获得了某些不可思议的神通。比如武当山的
蛇二将，龙虎山的青龙白虎，都是此类。盖亚挥舞着大剑，有些心急如焚的说
，他能
觉到地底地脉在不停的虚弱，如果不阻止王钟，整个地脉将会被彻底的
尽，圣索菲亚大教堂也会因为没有地脉的滋养，而慢慢的衰败。更何况，地脉的损坏，也会影响到众人的修行和吉凶。其历史记载于若望伽仙（johncassian）所著《会谈录》中，伽仙在埃及旷野从隐修士依撒格院长（abbaissac）
学得归心祈祷的方法。后来去
赛（marseilles）城建立男女修院，把这
东方智慧带到了西方。好多世纪以来，无数的修士、修女阅读了伽仙在《会谈录》中记录的依撒格院长关于此祈祷的讲话内容，他们照之练习、也教导他人。修院神师和农庄市集里的在俗弟兄也教授此法。神师们为学生写下了许多论述文章，其中最有名的一本是写于十四世纪的《不知之云》（thecloudofunknowing），此书广泛
传至今。宗教改革后，隐修院传统逐渐微，此祈祷似乎也被遗忘了。梵二大公会议后，1971年教宗保禄六世发现社会不断变化，为了教会的需要，委托熙笃会（cistersian）复兴适合于现代教友的灵修方法。熙笃会士共同研讨一简单实用的方法。“这个方法来自西方基督徒传统，由《不知之云》的作者所教导。”大家受多玛斯牟敦的启发，将此祈祷定名为归心祈祷。王钟虽然对自己的力量有自信，但是越级挑战圣灵，他心里还真没有多少底。
“你们有什么更好的办法么？”
圣灵在中国天主教称之为“圣神”基督宗教相信：圣灵是万有被立之前创造宇宙的三位一
之上帝中的第三位格，是于圣父和圣
，历世历代被信仰、
、尊崇和敬拜。因着上帝的恩典，圣灵是唯一能施行救恩使人重生的那一位；这救恩就是基督耶稣在十字架上舍命血所完成的。圣灵住在信徒的心里成为我们的保惠师并使我们成圣。圣灵来是为了启示和荣耀主耶稣基督，引导我们
一切的真理，并用公义和审判显明世人的罪。借着圣灵，所有的圣徒联合成基督的，在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借着圣灵向人说话，其中的特殊启示就是圣经。“用天国之门，只有圣灵的力量才能将这个可恶的地老鼠彻底的消灭！”
圣索菲亚大教堂的圣灵是经过几百年的祭拜，早就
有了不可思议的力量，虽然没有传说中那么的伟大，但是王钟也不愿意和他正面
锋。这些白光对地脉来说是补品，对王钟来说却是麻烦，一丝丝圣光仿佛硫酸一样，开始腐蚀王钟
内的法力。盖亚没有任何犹豫的单膝跪倒在象征天主的十字架前面，其他的几个苦修士对视一
，也都跪倒在地，他们双手握
前的十字架，随着盖亚一起祈祷起来。他们的声音仿佛遵循着某特殊的音律，抑扬顿挫，渐渐的，一白光从他们上飞起。最后凝聚到十字架上方，隐隐的仿佛有一个门
的
廓在形成，更有让人心神安静的圣歌传，仿佛那门的后面就是天国。“不能再犹豫了，否则他将会彻底的斩断地脉，到时候就算我们请
天国之门，也将没有任何意义！”“怎么办？怎么办？”
王钟有些悚然的抬起
，他能觉到一
大的力量正在降临，一丝丝圣光更是穿透，地脉仿佛是得到了滋养，又恢复了几分活
。被称作费尔的修士没有
行反驳，但是他淡淡的反问，比什么反驳都有力量，不论是手持大剑的盖亚，还是潜心苦修的苦修士，对藏在地底的王钟都没有任何办法，只能睁睁的看着他破坏地底的地脉。“费尔，你疯了，没动用一次天国之门，就会燃烧圣索菲亚大教堂十年的信仰储备！”
“可恶！”
费尔见大家没有下定决心，焦急的说
。这
法门和佛教的念佛法有些类似，更像是一简化版的念佛法，虽然简单，但是效果却十分的不错。一个
穿麻衣的修行者一脸愤怒的说的。盖亚和这些
阶修士就是利用这个法门，获得了超凡的力量，不过他们的力量对
藏在地底几十公尺的王钟却没有一丝一毫的办法。“我一定要把你们这些卑贱的地老鼠统统
死，把你们全
都绑在火刑架上！”这样离去？
“万能的主啊，请您降下您的光辉，让罪恶的人无所遁形吧！”
虽然圣索菲亚大教堂的圣灵还没有降临，王钟能够
受到其中蕴
的力量，那是几百年祭拜形成的护法神，不仅备了天使的外形，而且内脏已生，就连人里最神秘的
位和
络也开始生长，只要在祭拜几百年的时间，他将会变成一个真正的天使。