是石桥:给在世功过参半的人经过,投
平民百姓,享小康之福。第六
是竹桥:给伤天害理、恶贯满盈的人经过,分作四
形式投
:一为胎,如
、狗、猪等;二为卵,如蛇、
等;三为虱,即鱼、蟹、虾等;四为化,如蚊、乌蝇、蚂蚁等。”“法师,真的有
回么?”三
者。神
禽兽,为禽兽神(畜生
)第五
是木桥:给在世过多于功的人经过,投
贫穷、病苦、孤寡的下等人。在场的人都有一
拨云见日的
觉,王钟的话十分通俗,不论有无宗教基础的人都能听得懂。更何况,佛教在韩国十分的昌盛!,不像我们人类看不到因果,即使是看到了也不相信。如果没有我们对无形众生祈祷的话,它是绝对不会附在我们
上的。可是一旦附在
上,你想赶它走,它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束,你使用任何办法,都赶不走。”有的人发现有附
并不是一件好事,但往往自己又
不了主,被无形众生折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生,但因自己力量不足,又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师,想把它赶走掉。不
你请了哪一类型的法师,有
还是无
,都不能单独一方就可以把无形众生赶走掉。要想赶走,必须要三者(法师,无形众生,被附
的人)
合,三者沟通了以后,无形众生才会走掉。四
者,神
薜荔。薜荔者饿鬼名也(饿鬼
)
教认为人应修
守
。清静寡
,否则迷沦有
,淆
本真。不能返朴归
,与
同
。其神便
五
。据《太上老君虚无自然本起经》载:“刚才讲到有一
份众生,他本
在前世
过人。只是这一世由于
因缘,没有
上投胎,因此他的灵
在空中飞来飞去,忽然找到一个与他有缘的人,他就追上来了。如果是善缘,他就来铺助你,如果是恶缘,他就来向你索取,他为什么要来铺助你呢?因为他想借助你的
,
,意,自己也来修行,他想修功徳,修福报,可是有没有一个人的
,只能够借助你这个工
,来达成他自己的目的。原来是这样!
王钟解答完后继续说
。第三
是玉桥:给在世积聚了功德的人经过,转世为有权贵之人,享富贵荣华。尹初媛听到这里,
眶中的
泪在也忍不住,一滴滴的
落下来,附
的苦楚她最清楚!所谓六桥是指金桥, 银桥, 玉桥, 石桥, 木桥, 竹桥。
五
者,神
泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱
)无形众生,灵
转世等概念大家多少都了解一些!他们就算不是佛教徒,多少也曾经接
过佛教的理论!你们是否
受到这几年修行的人特别多?学佛修
的人特别多呢?因为在我们下意识里边,灵
力量都苏醒了。我们“人”,只不过是有形的众生,而
灵鬼怪是无形的众生,不
是有形,还是无形,通常他灵
的力量,每千年都会苏醒。如果碰巧,这时侯你带有人的
,你就会发心修行,如果这时你没有人的
,还没有投胎,你正好是一
无形的众生,当你醒来以后,想要修形,又发现自己没有
,你就会去附
。一
者,神上天为天神(神
)如果不是碰到王钟,她的噩梦到现在也不会醒过来!(未完待续。。)
还有
教六桥只说:而且他的还能看到各
各样奇形怪状的生灵,这些生灵都是存在不同空间的,他们有各
各样的能力,有善良的也有邪恶的!一会好像是童稚的孩童,趴在地上打
,哭闹!有的人附
附的比较
,甚至于自己
不了主,当附
的力量
现的时侯,他会变的手舞足蹈,满
神神叨叨的话,别人
本听不懂他在说什么,有时侯他
本不会念的经,这个时侯也会念了,实际上这都是附
的那个众生借用你的
,
在
这些事情。这就好比张三和李四之间有债权,债务关系,两个闹的不可开
,李四找来王二调解,王二要想参与,必须要征得张三的同意,同时能够承担双方的债权,债务才行。如果说王二没有能力承担,他也不能把无形众生赶走。因为你没有能力替一方面向另一方面还债,所以他们两个人还会一直闹下去,除非你有能力帮两个人了结债务关系,他们两个的因缘,才能就此解开,告一段落。”二
者,神
骨
,形而为人神(人
)一会又好像是一个老态龙钟的老太太,驼着背轻轻的咳嗽着!
第一
是金桥:给在世时修炼过仙法、
法、佛法,积有大量功德的人通过,以升仙或成
。刚才讲到近10年来附
的特别多。为什么呢?因宇宙间有一个规律,每到一千年的时侯,都会有一个大的变化。不论是有形还是无形的众生,这个时侯他都会醒悟,渴望修行,渴望回到他生命的源
。宇宙间修行的规律是,只有在人
的基础上才能修炼成佛,无形众生它想修得很
的话,绝对不可能,往往当它修到一定程度时,就会被自然界的雷神打死。所谓“打死”,只是把它的功夫打散掉,它还要经过上千年的修练,把打散的力量在凝聚回来。三星电
的代表崔建站起来,一脸恭敬的说
。那真是
不了主,自己
的主动权都被剥夺了,不论他多着急,多努力都没有办法控制自己的
,只能看着
怪控制着他的




奇怪的动作!第二
是银桥:给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过,成为担任神职的地神,如土地等,得享人间香火。“这是自然,佛教有六

回,
教也有五
回。六
回世人常知,而五
回却少有人知
。