“我对你们的要求，就是在掌权之后不背叛祖国，不与外国侵略者勾结
卖民族和国家的利益，少打内战，甚至不打内战，枪
一致对外，保家卫国，造福人民。”阎锡山
：“古有明训，‘一日为师，终生为父。’校长待学生恩重如山，别说一个要求，以后只有用得着学生的地方，尽
吩咐便是，学生绝对全力以赴！”孙元起大为恼火：跟这爷俩就没法说理！
封上一封厚重的程仪，送走三位前途远大的学生，孙元起这才回过
来和赵景行仔细商议他的未来发展方向。可是赵景行却油盐不
，咬定青山不放松，一门心思想留在学校里，嘴里还说：“先生，您之前不是一直说，要想回学校工作，学校的大门会永远向我们敞开？”孙元起的意思，这些学校都是革命党首蔡元培一手
办的，未来肯定都是革命发源地。赵景行帮他们军训，以后一旦起事，难他们还能亏待自己的教官不成？如此一来，赵景行作为教官的教官，混个一官半职总是没问题吧！比起陈仪对汤恩伯的恩情，孙元起绝对自愧弗如；谁又能保证学生们不会比汤恩伯更过分呢？
可是生气归生气，却不愿耽误赵景行的前程，寻思半天，孙元起才找到一个折中的法
：“行止，经世大学如今在长江中下游有17所附属中学、36所附属小学，正缺乏军训老师。不如这样，你先培训好经世大学的百十名保安，然后你带领
分人员挨个学校军训。大
上，小学每年军训7天，初级中学每年军训14天，
中则是21天。以后万一有什么变故，至少让大家有个自保之力吧！”“恢复中华，建立民国，这是指日可待的事。等到那时候，你们可能都
了军队、政府，并掌握一定的权力。你们认为会就此人民安居乐业、国家繁荣昌盛么？错！在现阶段中国现一个
弱的民主的中央政府，后果必然是灾难
的！外国列
固然是择
而噬，恐怕各位手中有枪的也会自立山，攻伐不已。那时候你们只会关心手里的军队多少、地盘大小，还会有
国民的念么？！~--内容结束~--
虽然三个学生都是拍
脯保证一定会牢记校长的教训，但孙元起却没抱多大希望：如果劝说几句，大家就能幡然醒悟放下屠刀，那世界不早就实现**了？孙元起如此一说，不过是尽人事安天命罢了。不过赵景行在听到“至少有自保之力”时，貌似有些理解错误？
程潜、蒋志清也一齐
：“百川大哥说得没错，以后只有用得着学生的地方，尽吩咐便是！”孙元起笑：“你们到底还是学生，没有沦落为官场人
，真是纯洁啊！等你们在政治的污
里打
几年，你们就不会这么说喽！”！#
不待学生们反驳，孙元起径自说
：“我对你们的要求和数年前一样，就是要国民。你们现在刚从军校毕业，心思比较纯洁，经过同盟会的熏陶，脑袋里所想无非是如何‘驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权’，以为这就是国民了。”赵景行憨厚地笑
“我的志向一直没变，就是给先生带好学校的那些保安。”这是孙元起有
而发，因为他此刻想到了陈仪。老赵听了更是频频
：“景行
得对！老爷对我们全家恩同再造，如今老爷四
奔波，无心照料家业；你学得武艺，难不该留下来，替老爷看家护院？”然而汤恩伯是怎么报答陈仪之恩的呢？在1949年民国败退之台湾之前，时任浙江省主席的陈仪
见局势不利，亲笔写信给京沪杭警备总司令汤恩伯，吃策动汤恩伯一同投诚。谁知汤恩伯转手就把陈仪卖给了蒋介石，使得陈仪被禁，次年在台北被枪决。陈仪对汤恩伯如何？想当年，汤恩伯还叫汤克勤的时候，留学日本，穷困潦倒，是陈仪慷慨解
，助他修完学业；看他一个人原在异国，孤苦伶仃，是陈仪将其才貌双全的外甥女许
给他；等他回国，就业苦难，又是陈仪向蒋介石举荐他中央军校，开始了飞黄腾达。为此，汤恩伯曾跪地激：“生我者父母，知我者乃陈老也！学生愿拜陈老为师，生死与共。”并改名为“恩伯”就是要牢牢铭记恩于这位伯父。让日本陆军士官学校步科中国班第一名来带学校的百十名保安，忒奢侈了
吧？孙元起看这么多人在场，不好单劝，只好说：“你的事儿，等会儿我们单独商量商量？”“当然，满清特权**无疑是必须要推翻的。但你们有没有想过‘驱除鞑虏’是如何驱除法呢？满族与汉、蒙、藏、回一样，生活在中华大地上数百上千年，早已成为中华民族的一
分。现在为了汉族而驱除他们，是否是民呢？把他们驱除到黑白山之间，是否是民呢？黑山白也是国土的一分，你们把他们驱除到那里，是为了圈禁，还是为了划域而治？这是国吗？你们为了推翻满清，取得革命成功，与其他国家签订丧权辱国条约，这算国么？我想，这些都是需要思考的问题。