第六百四十九节、父辈旗帜
“哥，校chang想让你讲话你为什么拒绝了？”还是坐在副驾驶的位置上，神情凝重的雨光想起了这个细节问题。
我连看都没看他：“有必要吗？”
车里再次安静了下来，四个孩子没有一个人还有来时的那zhong兴奋情绪，其实不止他们四个，整个影院中所有认真观看完影片的人无不沉默着走出会场，从他们的表情上很难看出震撼、吃惊或是若有所思之类的表情，大多数人都是十分平静的离开电影院，消失在茫茫人海之中。对于他们的反应，我个人觉得十分满意。这并不是我对影片的质量要求太低，而是在我看来，一bu真正能打动观众使其沉浸其中的影片，就应该是那zhong能让观众平静的离开，并且全盘接受其内容以至于都不会有一丝的质疑。完全接受一bu影片并不容易，人们总是能在任何时间与任何地点产生出任何一zhong自主的思维，尤其是现代社会海量的信息让人们这zhong主观能动xing得到了尽可能的发挥。也许某bu知名的影片可以让观众在观赏时闭上嘴ba认真去看，但只有很少的作品能让大家在放映结束后依旧保持着不能自ba的状态，甚至不愿意去想这bu影片可能存在的某些漏dong。
我的作品很多，但平心而论能zuo到这一点的却很少。尤其是这bu影片严格的来说还和我没什么关系，我除了是制片商兼发行人之外，无论是剧情还是特效都没有我的参与。但它还是凭借着那波澜壮阔的战争场面与细致入微的情节刻画，赢得了当之无愧的王者tou衔。即便是再挑剔的批评家最多也只能嫌我的战场描写太bi1真，以至于吓到了一些胆小的观众，除此之外他们就再也没有其他的不满。甚至很多人都认为我之所以会采用这么写实的手法，就是要让战场之外的人看到战争的残酷。其实我没那么高尚，更不是什么和平主义者。只是纯粹的想让一些“jing1英们”闭上臭嘴，不要在揪着这场战争的创伤来展示自己有多无知了。同时也想让很多每天叫嚣着发动战争的傻小子们清醒一下，ma革裹尸可没有诗句中那么豪迈，尤其是现代战争中就是想落个全尸恐怕都只能是奢望。
现在看来我的目的算是基本达到了，不少挤进首映场次的娱乐记者在接受其他同行采访时，当提到对这bu影片的第一印象时，大多数人竟然是shen沉的摇着tou，很难用一句简练的话来说出心中的那zhong复杂感觉。最有个xing的一位竟然回答：“我终于明白了牺牲二字的沉重…”
“牺牲”这个词的分量绝对不是一bu电影就能诠释的，但至少能让人窥见一个大概。生活在和平中的人们已经很难有机会去理解这个词语了，人们也大多自私的摈弃了一些社会基本dao德。这其中有着多方面的原因，但有一点是可以肯定的，那就是外来文化其实也就是西方文化对咱们造成的冲击，对社会风气的改变起到了重要的作用。很chang时间内，欧美那zhong绝对的利己主义夹杂在民主、人权的光环下渗透到中国人的生活当中，迅速的堕落的dao德使“雷锋jing1神”都成为了受嘲笑贬斥的对象。逐渐丧失了民族个xing以及赖以起家的那zhong**jing1神之后，就导致在这二十一世纪的中国社会当中各zhongluan象、怪相丛生，一桩桩骇人听闻的事件就此诞生。人们为什么堕落的如此之快呢？除了受到文化冲击之外，最主要的就是不发达的经济在剧烈变革时期所带来的那zhong唯利是图，使人们无法抵抗金钱以及其他物质的诱惑，从而抛弃了本来就不牢固的公共dao德。本来这也就是任何社会在转型时都会出现的波动，但是当我们被各zhong强敌环伺，很多事情都被掺杂进各zhong政治yin谋之后，这zhong堕落就有些令人mao骨悚然了。说到底这还是因为“钱”给闹的，当社会无法zuo到“均富”的时候，你能指望所有的国民都是谦谦君子吗？gen据国内外通行的经验来看，要想约束民众就必须拥有较为完善的法律ti系。要么是财富cui生dao德，要么就是严刑厉法震慑宵小。而搞笑的是我们恰恰缺乏创建和谐社会的这两个充要条件…gen据我的记忆，即便是在这zhong社会主义初级阶段的混luan时期，中国人也还是在很多时候jin密的团结在一起，为了某个共同的目的而不惜牺牲一切。这zhong情况说明了一个问题，并不是中国的百姓完全丧失掉了人格，而是在拜金主义盛行的情况下人xing被掩盖了起来。那么让我们来看看是什么样的条件才能重新唤起出这个民族的气节。
第一、当某件事情成为争取国家尊严，提升国民自豪感以及能挣得颜面的事情。最简单的例子就是各zhong国际xingti育赛事，包括第一次承办亚运会和申办奥运会。因为我们一直被“东亚病夫”这个词语所折磨，所以没有哪个民族会如同我们这样高度看重ti育成绩。也不会有哪个国家将赢得金牌当zuo政治高度的任务来完成。归gen结底是我们想向世界证明自己不是“病夫”这其中的心理原因我也不用多说了。
第二、那就是当我们的国家或民族遭受到空前灾难的时候。在新中国成立之前，沉沦的百年让逐渐觉醒的国人心痛不已，日本的侵略更刺痛了有识之士的神经，为什么泱泱大国竟沦落到任人鱼rou的境地？为什么我中华就如此不幸的总是遭受各zhong天灾**的蹂躏？所以每当有灾难发生，总是能激发出空前的凝聚力。正是因为我们的灾难多得有点离谱，所以也造就了我们这zhong绝不低tou众志成城的民族xing格。
现在离我最近的例子就有两个，第一个是98年的大洪水，拜先进的传媒所赐，即便是远离灾区的人们也很直观的看到了一片泽泊的景象，更加为舍生忘死的抗灾英雄们所感动。在经历过计划经济转轨、工人下岗待业以及全民皆商的各zhong浮躁心态之后，在二十世纪末中国人那zhong久违
“哥，校chang想让你讲话你为什么拒绝了？”还是坐在副驾驶的位置上，神情凝重的雨光想起了这个细节问题。
我连看都没看他：“有必要吗？”
车里再次安静了下来，四个孩子没有一个人还有来时的那zhong兴奋情绪，其实不止他们四个，整个影院中所有认真观看完影片的人无不沉默着走出会场，从他们的表情上很难看出震撼、吃惊或是若有所思之类的表情，大多数人都是十分平静的离开电影院，消失在茫茫人海之中。对于他们的反应，我个人觉得十分满意。这并不是我对影片的质量要求太低，而是在我看来，一bu真正能打动观众使其沉浸其中的影片，就应该是那zhong能让观众平静的离开，并且全盘接受其内容以至于都不会有一丝的质疑。完全接受一bu影片并不容易，人们总是能在任何时间与任何地点产生出任何一zhong自主的思维，尤其是现代社会海量的信息让人们这zhong主观能动xing得到了尽可能的发挥。也许某bu知名的影片可以让观众在观赏时闭上嘴ba认真去看，但只有很少的作品能让大家在放映结束后依旧保持着不能自ba的状态，甚至不愿意去想这bu影片可能存在的某些漏dong。
我的作品很多，但平心而论能zuo到这一点的却很少。尤其是这bu影片严格的来说还和我没什么关系，我除了是制片商兼发行人之外，无论是剧情还是特效都没有我的参与。但它还是凭借着那波澜壮阔的战争场面与细致入微的情节刻画，赢得了当之无愧的王者tou衔。即便是再挑剔的批评家最多也只能嫌我的战场描写太bi1真，以至于吓到了一些胆小的观众，除此之外他们就再也没有其他的不满。甚至很多人都认为我之所以会采用这么写实的手法，就是要让战场之外的人看到战争的残酷。其实我没那么高尚，更不是什么和平主义者。只是纯粹的想让一些“jing1英们”闭上臭嘴，不要在揪着这场战争的创伤来展示自己有多无知了。同时也想让很多每天叫嚣着发动战争的傻小子们清醒一下，ma革裹尸可没有诗句中那么豪迈，尤其是现代战争中就是想落个全尸恐怕都只能是奢望。
现在看来我的目的算是基本达到了，不少挤进首映场次的娱乐记者在接受其他同行采访时，当提到对这bu影片的第一印象时，大多数人竟然是shen沉的摇着tou，很难用一句简练的话来说出心中的那zhong复杂感觉。最有个xing的一位竟然回答：“我终于明白了牺牲二字的沉重…”
“牺牲”这个词的分量绝对不是一bu电影就能诠释的，但至少能让人窥见一个大概。生活在和平中的人们已经很难有机会去理解这个词语了，人们也大多自私的摈弃了一些社会基本dao德。这其中有着多方面的原因，但有一点是可以肯定的，那就是外来文化其实也就是西方文化对咱们造成的冲击，对社会风气的改变起到了重要的作用。很chang时间内，欧美那zhong绝对的利己主义夹杂在民主、人权的光环下渗透到中国人的生活当中，迅速的堕落的dao德使“雷锋jing1神”都成为了受嘲笑贬斥的对象。逐渐丧失了民族个xing以及赖以起家的那zhong**jing1神之后，就导致在这二十一世纪的中国社会当中各zhongluan象、怪相丛生，一桩桩骇人听闻的事件就此诞生。人们为什么堕落的如此之快呢？除了受到文化冲击之外，最主要的就是不发达的经济在剧烈变革时期所带来的那zhong唯利是图，使人们无法抵抗金钱以及其他物质的诱惑，从而抛弃了本来就不牢固的公共dao德。本来这也就是任何社会在转型时都会出现的波动，但是当我们被各zhong强敌环伺，很多事情都被掺杂进各zhong政治yin谋之后，这zhong堕落就有些令人mao骨悚然了。说到底这还是因为“钱”给闹的，当社会无法zuo到“均富”的时候，你能指望所有的国民都是谦谦君子吗？gen据国内外通行的经验来看，要想约束民众就必须拥有较为完善的法律ti系。要么是财富cui生dao德，要么就是严刑厉法震慑宵小。而搞笑的是我们恰恰缺乏创建和谐社会的这两个充要条件…gen据我的记忆，即便是在这zhong社会主义初级阶段的混luan时期，中国人也还是在很多时候jin密的团结在一起，为了某个共同的目的而不惜牺牲一切。这zhong情况说明了一个问题，并不是中国的百姓完全丧失掉了人格，而是在拜金主义盛行的情况下人xing被掩盖了起来。那么让我们来看看是什么样的条件才能重新唤起出这个民族的气节。
第一、当某件事情成为争取国家尊严，提升国民自豪感以及能挣得颜面的事情。最简单的例子就是各zhong国际xingti育赛事，包括第一次承办亚运会和申办奥运会。因为我们一直被“东亚病夫”这个词语所折磨，所以没有哪个民族会如同我们这样高度看重ti育成绩。也不会有哪个国家将赢得金牌当zuo政治高度的任务来完成。归gen结底是我们想向世界证明自己不是“病夫”这其中的心理原因我也不用多说了。
第二、那就是当我们的国家或民族遭受到空前灾难的时候。在新中国成立之前，沉沦的百年让逐渐觉醒的国人心痛不已，日本的侵略更刺痛了有识之士的神经，为什么泱泱大国竟沦落到任人鱼rou的境地？为什么我中华就如此不幸的总是遭受各zhong天灾**的蹂躏？所以每当有灾难发生，总是能激发出空前的凝聚力。正是因为我们的灾难多得有点离谱，所以也造就了我们这zhong绝不低tou众志成城的民族xing格。
现在离我最近的例子就有两个，第一个是98年的大洪水，拜先进的传媒所赐，即便是远离灾区的人们也很直观的看到了一片泽泊的景象，更加为舍生忘死的抗灾英雄们所感动。在经历过计划经济转轨、工人下岗待业以及全民皆商的各zhong浮躁心态之后，在二十世纪末中国人那zhong久违