该怎么形容自己复杂的心态,更不知
她是怎么跑到这里来地:“待多久了?”
了
有些发酸的手腕,我快速地浏览着前面的句
,然后手向着自己茶杯的方向伸过去,却听见一阵
涌
杯中的哗哗声。诧异的抬起
,只见王秀正抱着
壶为我地杯
沏上茶。说完。她就转
跑
了房间,只有“来了。来了!”的声音在我耳畔回响。
我永远的影迷嘛…我再次低
看看稿纸,然后举起杯将里面的茶
一饮而尽。我无所谓的朝她笑着:“没想到班长大人也有向我
歉时候!我是该
兴呢?还是该伤上辈
我和她地
中并不是在一所学校,时间一长就很少联系了,在我地印象中还是她梳着
尾辫帮扶我这“困难群众”时的记忆,那时地我们如果能继续同校、同班…会产生不一样的
情吗?安静的空间中只有钟表发
的滴答声。我们一个坐着。一个站着,各自想着心中的事,气氛似乎变得有些微妙。站起
活动一下有些发酸的四肢,国人当然会对我的说法表示认同,事实也的确是如此。但是在一
反应那个黑暗年代历史的影片中宣传中国文化是否合适?而且以犹太人的孤立情绪,他们恐怕在短时间内也难以相信中国的文化传统!面对我的质疑,我的这个同事只是笑着说
:什么是汉族?这个民族本不存在,只因为一群不同
族的人生活在让自己自豪的称为“汉”的国家,并且放弃了
族和信仰之间那
可笑的矛盾,所以这群人自称为汉!信仰不同、
族不同、肤
不同、甚至是语言不同,这都不能阻挡我们成为朋友,只要你抱着和平有好的诚意,其他的差异又怎么能让朋友之间
刀相向呢?天已经黑了,我逐渐看不到纸上的字迹,要不是忘记在家中
一台电脑,我现在可能还忘我的在屏幕前敲击着键盘,不过这故事的发展似乎有些跑题,怎么写着写着就变成了对自己民族文化的敬仰?看来骨
里的东西是忘不掉的,这次我在没有原创的情况下重新创作犹太人在上海的避难史,虽然有着大量的资料和当事人的记述,但当我提笔将这些东西
会贯通成一个完整的故事时,却发现我一直都在用一
朝圣般的心态来创作!其实当时的上海犹太聚居区是有着自己独立文化格局的孤岛,他们有自己的教堂、学校和其他社
场所,短短的几年时间是不足以将其同化的!但中国犹太后裔也确实存在,我是怎样在不知不觉中将他们联系起来的?但愿幸存者们不会对这个剧情产生不好的印象!“哥哥!

让我来叫你去吃饭!”雨光
颠
颠的扑到了我的
上,然后就是磨着我让我将他背起来。“我真的是无法形容自己的镇静,这个人长着黄
肤黑
睛,从任何一个方向看都是标准的东方人,他却告诉我自己其实也是犹太人,六百年前他的祖先跟随着明朝的使节船队到达了遥远的东方,并且在这里生
发芽,而六百年后的今天,他的一切都已经看不见我们的影
,
份证明上在民族的一栏赫然写着:汉族而且他也吃猪
…这个遥远而古老的国度究竟有着什么样的
力,能让
西的
民放弃信仰?(犹太人与伊斯兰一样禁
猪
)我发誓这是我在这片土地上听到的最振聋发聩的话语,他们是真心的接纳我们这些蒙难的人,不会像欧洲国家那样设定苛刻的条款,也不会像日本那样算计着我们同胞
袋里的
通货,欧洲那个
鬼更不会拥有这
包容和广大的
怀,在人格上他甚至不如我面前这个普通的中国人!我一直奇怪这个在历史上多灾多难的民族,这个在当今世界上已经沦为二
国家的土地,为什么还能在欧洲文明的冲击下保持自己文化的连续
?我想我现在找到了答案。我也第一次相信这场邪恶的战争终将会被正义战胜,因为时间已经证明,
权和孤立是不能长久的!”说着说着她的脸又红了。这次
到我不知所措了,就算我是个
情地白痴。也能看
来
前地少女有些不同寻常了,可是在我的记忆中。王秀一直都是那
女
人似的伙伴,很长时间内还是我这个后
生的依靠对象,说起来就像是异
的“哥们”上辈
就不曾对她有过非份之想,这辈
…有个可欣就够我忙的了,才十六岁的人怎么会变得这么复杂…对啊,我们现在十六岁了!“刚才路过这里。看见你为了创作绞尽脑
的样
…我不该在这个时间来打搅你。”可能是很少犯错误的缘故,她的
歉也有些支支吾吾的。我记得,好像有一
关于上海犹太人的电视剧,但是我没看过…这小
一听我同意了,不
三七二十一的就往我
上爬,一边爬还一边说
:“没有!王秀
和可欣
都让我来找你!”“要背你也行,不过你先告诉我王秀

他们走了吗?”例
,但是我不想破坏他对我的印象。而且为了这个问题搞僵关系也不划算,但是他好像猜
了我的想法,然后告诉了我一个令人震惊的事实…”“什么?”小

着茶的我一时没有反应过来。“秀秀快回来!你去卫生间的时间也太长了,我们已经换好碟
上就要开始了!”可欣的声音一直都很动听,这次在我的耳中听来,那简直就是天籁。王秀似乎也有
如释重负的
觉,这次她终于将笑容绽放在脸上:“无论你写
什么样的作品。我都是你永远的影迷!”“也没多久。”她抿着嘴想笑,笑容却僵
在脸上:“我是来
歉的!”她有些窘迫的站在那里,不知
自己该
什么:“有什么办法嘛?谁让你以前写个故事就跟玩一样简单,我还以为你这次只是故意用创作来搪
我…”