人，可能都有一奇特的直觉，可以从别人的叙述和一些传说中本能的找
信息，这一
，在我们这一代人中已经很难找到。陈
阿四下来之后，装
力透支的样
（其实是真的吓蒙了），坐在那里
气，苗族首领看他年纪也不小了，一副小老
的样，就让他原地等他们回来。自己打起火把招呼其他人
照他指的方向去搜索。陈
阿四听了之后。觉得很有意思，他隐约
觉这塔修建的位置，和半夜苗民听到的那声音，有不太对劲，但是地下的植被实在太茂密了。行走都困难，以前下到下面打猎的和采药的苗民，经常回在里面失踪，所以一般没事情，每人愿意下去.
那古塔就是修建在这样一个地方，几乎就是在盆地的中心位置，平时人们从悬崖上看下去，只能看到一个非常小的塔尖
茂密的树冠，而且给植
附着满了，下面是什么也看不清楚。苗民说，他们十几代前就知
这里有座塔，但是谁也没想到下去看过。现在也习惯了，最近有一天，突然一阵
响，来一看，塔尖没了，才知塔塌了。在丛林的没
没脑的走了整整四个小时，靠着罗盘和他这些年走南闯北的魄力，陈阿四终于来到了自己在“卧佛岭”上规划的那片区域，也就是那一座塔四周的寺院遗迹.森林的内
几乎没有什么
光，光线极度昏暗，空气中弥漫着沼气的味，这里树木的类非常多，但是无一例外的，所有的地方都长着绿藓，泥
非常松
，几乎站立不住。但是他这么一个外乡人，在这里活动不太方便，一来自己
份特殊，又不好，二来苗汉两族那个时候纷争不断，这里几个村都是苗寨，贸然
去，可能会引起别人怀疑。考虑再三，他想
了一个计策，他找
价找了一个当地的苗人向导，他告诉向导他是从外面过来的支边老知识份，过来的时候，他的一个学生从悬崖上掉下去了，苗人民风淳朴，不暗世事，怎么会想到里面有诡计，一听有人坠悬，
上通知了全寨的人，年轻的苗族汉用绳索扎了吊篮，将陈阿四连同几个帮忙的青年放到悬崖下面。据陈
阿四自己事后回忆，通过这一百多米的落差简直就是地狱一样的经历，悬崖非常险峻，人的重完全靠一条藤绳拉伸，
包在一个篮里，风一
，整个人陀螺一样打转圈，极度不稳。等他通过
密的树盖，下到丛林底，已经只剩下半条人命了。如果您喜
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阿四打定主意之后，心里已经起了贪念，佛塔的地
里，只会有三样东西，要不就是舍利，要不就是僧的金，要不就是大量的佛经，随便什么都是价值连成的东西.这在北派也叫
＂
梭＂，就是指整建筑就像一只梭
在地里，一面是间，一面是间，不过这样的古墓或者古建筑已经很少见了，大分地面的遗迹已经毁坏
净，所以这说法，在解放前十年内几乎已经没人提起.陈
阿四到底年纪不小了，四
一走，觉得有些气短，正想坐下来休息，突然
前一闪，边上包着整面墙的植草从里，突然收缩了一下，里面好象裹着什么东西.陈
阿四吓了一
，他一个打
翻了去，同时手里翻一棵铁弹，回一看，只见裹着墙
的藤蔓草被里，有一
苗人打扮的尸，已经几乎瘪了，但是尸的肚，不知为什么，正在微微的鼓动，似乎里面有什么东西一样。陈
阿四单单看着树木的排列变化，就能知底下埋着“镜儿，这判断力没有极其丰富的经验是不可能到的，我不由暗叹一声，宁神静气，听老海继续说下去。陈
阿四几经波折，来到“卧佛岭”上的一个村落里，站在土岗上往山脉中间的盆地一看，我
，那塔比他想象的要大多了，倒下去的时候砸倒了好几棵树，所以森林的绿
树盖上里现了一个缺
，在“卧佛岭”上，看不到缺里有什么，但是陈阿四几乎立即发现了，在塔倒塌地方的一周，所有的树木都因为地面下陷，显的非常凌
，看样，塔的下面，果然有什么东西，而且积比塔基还要大。等他们一走，陈
阿四上掏罗盘，照事先记下的方位，往丛林
钻去，他估计着，这么大的区域，苗民们来回也要一个晚上的时间，以他的本事，应该足够找到“镜儿”的
，来一个来回。可惜的是，他这一次来没有带足装备，能不能得内，还得看自己的造化。随着不断的
，陈阿四看到越来越多的残檐断，显然这里的古建筑已经
然无存了，只剩下一些地基和断墙，几乎和那些植被混合在了一起，也看不清楚原来到底是什么。但是看规模，这寺院面积极大，那座佛塔虽然倒在这一大片范围内，但是在哪个地方，也很难看的清楚。广西山脉分布众多。可堪称全国之首，猫儿山是其中重要的一个源
，地跨兴安、资源、龙胜三县的。是漓江、资江、浔江的发源地，连接着长江珠江两大
系，那地方有着大片的原始丛林，红军长征翻越的第一座大山老山界就在其中。二战期间援华
军飞虎队的好几架轰炸机在此神秘失踪。所以这地方一直给人传的有玄乎。陈
阿四思索片刻，决定去看看再说。关于这神秘的古塔，当地人还有很多传说，据一些老人说，这塔是用来古时候的一个
僧修建来镇妖的。现在塔一倒，妖怪就要来恶了。那一声怪叫，就是妖怪挣脱束缚的叫声。我听到这里，已经知
那是一座“镜儿”“镜儿”是长沙一带解放前的方言了，就是说地上建筑的下面，有和地上建筑规模一样的地下分，看上去就像是地上建筑在湖面上的倒影一样，上下两是对称的。