、诸侯、大夫都是世袭的,他们的爵位都由他们的嫡长
去继承,天
是天的嫡长
,那么下一任天
是天
的嫡长
,下一任的诸侯是诸侯的嫡长
,下一任的大夫是大夫的嫡长
,那么不是嫡长
的呢?那些庶
们怎么办呢?天
的庶
就
诸侯,诸侯的庶
就
大夫,大夫的庶
就
士,士就没有地盘了,但是有地位,他是贵族,因此当时就有四个等级,天
、诸侯、大夫、士,这都是贵族。那么到了士以下那就不是贵族了,叫庶民。天
分给诸侯的这块地方,这个领地或者领土,这个叫
国。在这个时候国和家是两个概念,家是大夫的,国是诸侯的,天下是天
的,
于当中这个环节的国,它是有着独立主权的,虽然是天
分封的,但是它有独立的主权,它有独立的财权,它自己收赋税,它有自己独立的军权,它自己组织军队,它有自己独立的政权,它自己
理这个国家,这个天
不
的,它还有外
权,国与国之间可以
行外
活动,可以联盟,可以媾和,可以
战,可以通商,所以在西周这个时候诸侯国是独立主权国家,这些独立主权国家组成了一个联盟共同地尊奉全世界的世界王就是天
,周天
,周天
实际上应该解释为世界王。所以封建制的特
是什么呢?一个天下,许多国家,独立主权,共奉天
。第三
区别呢是统治阶级的不同。
国时代的统治阶级是什么呢?领主阶级。帝国时代的统治阶级是什么呢?地主阶级。那么领主和地主有什么不同?领主的特
是有产权、有治权。国是天
封给储侯的,家是诸侯封给大夫的,大夫拥有一个家,就是“采邑”了,这个家就是他的,这个地就是他的,这个地上的人民就是他的
民,他可以统治,他可以治理,他拥有独立主权,所以叫
有产权也有治权,或者说有主权也有政权。地主呢?地主是有产权无治权,到了帝国时代地主这块地是他的,他还可以买卖,当然这个事情是我们中国历史上一直没有说清楚的,中国历史有一个问题,很严重问题就是产权不清,这个土地作为主要的生产资料到底是谁的,一方面说普天之下,莫非王土,它是皇帝的,另外一方面呢,每个地主都有自己一块地还可以买卖,公开买卖、合法买卖,应该叫
产权不清,但是我们姑且算地主是有产权的,因为他可以买卖,但是无治权,他不能说我这块地上的人是我的
民,那不可以的,所以他是有财权无政权,有产权无治权,这是地主和领主的区别。好了,我们知
了
国时代和统治阶级是领主阶级,帝国时代的统治阶级是地主阶级,那么在帝国时代,从秦灭六国到辛亥革命,那么这样一个漫长的两千多年的时代又被划分为三个时代,哪三个时代呢?秦汉是一个时代,魏晋包括南北朝了,魏晋是一个时代,隋唐也包括隋唐以后是一个时代。这三个时代的统治阶级也是不一样的,是什么呢?秦汉时代的统治阶级是贵族地主阶级,魏晋南北朝的统治阶级是士族地主阶级,隋唐和隋唐以后的统治阶级是庶族地主阶级。为什么秦汉地主阶级是贵族地主呢?因为他是从封建领主,是从贵族政治转化过来的,
国时代的统治阶级是贵族领主,因此帝国时代的第一个阶段的统治阶级就是贵族地主,他是这样过渡过来的,还带有贵族
,比方说他是一个半领主,半地主的这样一个概念,比方说秦汉那些侯,他也是有领地的,我们去读《三国志》一说就是封多少县,封多少个县给你,你建立一个块地方,你是一个侯,封到县侯,诸葛亮、张飞这些人都是县侯,把一个县封给你,但是你有财权无政权,封一个县给你是什么意思?就是这个县的赋税归你了,这个县有画外音:前面易中天先生为我们讲了
国制和帝国制的两
区别,
国的国家制度是封建制,帝国的国家制度是郡县制,
国的政治形态是贵族政治,帝国的政治形态是官僚政治。那么除了这些区别以外,
国制和帝国制还有什么区别呢?那么郡县制的特
是什么呢?郡县制是
国制时代的国和家合并了,变成了国家,国家又和天下合并了,因为秦灭六国以后,天下只剩下一个国家了就是秦国,所以秦始皇才说,我不能再称王了,因为只有一个国家了嘛,我要当什么?我当皇帝,我是第一个皇帝,所以叫始皇帝,开始的皇帝,以后叫二世,三世,四世,五世,百世,千世,万万世,他当时是这么打算,所以这个时候是一个天下,一个国家,那么原来的国和家变成了什么呢?就是诸侯的国,大夫的家,它变成什么呢?变成郡和县,这个时候整个政治
制是中央政府、郡、县,就叫
一个天下,一个国家,中央集权,分级
理,这就是帝国制度,因为它是以皇帝为唯一的国家元首的一个制度,所以我们称它为帝国制度。第二
区别政治形态,
国制的政治形态是什么呢?贵族政治,帝国制的政治形态是什么呢?官僚政治。为什么呢?因为在
国时代,天
、诸侯、大夫、士都是贵族,治理国家的就是这四个等级的贵族,他们是世袭的,所以是贵族政治,贵族政治的特
是什么呢?是自己
自己的事,天
为什么要
理天下呢?天下是他的。诸侯为什么要
理国呢?国是他的。大夫为什么要
理家呢?家是他的。士
什么呢?士
自己,因为士没有领地,没有不动产,那他
好的是自己,所以士的工作是什么呢?修
,
自己嘛,他修了
以后
什么呢?他去帮助大夫治理他的家叫
齐家,帮助国君治理他的国叫治国,帮助天
去治理他的天下叫平天下。修
齐家治国平天下,修齐治平,它就是从这儿来的,所以这是贵族政治。而且贵族政治因为是自己打理自己的家事、国事、天下事,不领薪
,也不是职业,现在这个家啊、国啊、天下啊,这个概念变了,郡县的长官不再是世袭的了,是中央政府任命的官员,官员是一
职业,是领薪
的,那么这样一
政治呢就是官僚政治,由此才形成了什么官场,官场潜规则、官场作风、官僚主义,它都是因为这个制度变化产生
来的,他们是皇权的职业代理人,官僚是皇权的职业代理人,因为这个时候天下一统了,整个天下只有一个国家了,天
就是皇帝,或者皇帝就是天
,皇帝不能亲自来
这么多地方,这么多事情,他要找代理人,这个代理人就是官僚,叫
官员代理,就是帝国制度的特
是中央集权、官员代理,他是代行皇权的,这是不一样的,这就是贵族政治和官僚政治。贵族世袭,官僚任命,这是第二
区别。