谈“下海”

“下海”一词不知出于何典，听说一九四五年前在上海，将少妇少女去舞厅当舞女称为“下海”“海”者，舞池也；又，酷爱京剧的票友正式成为京剧演员，也叫“下海”总之，似乎和商业无关。一九四九年后，此词沉寂多年，到了九十年代，大陆报刊上突然纷纷出现“下海”“下海”又变成时髦动词，如同BP的嘀嘀声，街tou巷尾到chu1响成一片。而经过历史的变迁，此“下海”已非彼“下海”却是专指作家、教授、学者这类文化人从事商业活动而言了。

也不知是谁第一个转化了这个词义的、我认为这人肯定有语言学天才。工人从事商业，农民从事商业，一般市民从事商业都不叫“下海”唯独把文化人从事商业称为“下海”其中有shen意焉。现在，这“海”非那“海”不再是指小小的舞池舞台而是真正能使人遭灭ding之灾的“商海”将商品市场你zuo“商海”我想大概正是因在商品市场中弄不好会淹死人吧。然而，难dao别的人就淹不死？何以别的人下到商海就不必突出“海”宇，偏偏文化人下到商海就要特别标明商品市场是会淹死人的“海”呢？

我“下海”仅仅十个多月，我办的企业抛开其他特点不说，一个最大的特点是我领的是一群比我还外行的文化人来从事商业活动。十个多月中，我的苦恼并不来自资金短缺，不是来自业务清淡，不是来自工商税务的麻烦，相反，这些方面的情况都不错，我的苦恼可说全bu是我手下的文化人给我造成的！

“下海”“下海”！很多所调的文化人一下到商海便会灭ding，对此我已shen有ti会。四十年在历史chang河中虽是一瞥，而对人来说却是一个决定xing的塑造过程。中国的文化人不同于工人农民和一般市民，不guan如何清贫，他们总是在行政或事业单位里过着有保障的生活。这样，在漫chang的四十年中，中国的文化人已经蜕变、或说是被塑造成了家兔，至少是获得了家兔的某zhong特征。

首先，许多文化人已经丝毫没有风险意识，丧失了承担风险的胆量。安于清贫，乐于清贫，据说是中国文化人的传统美德。我看，这不过是因为很多文化人早已失去了争取过富日子的勇气，只能缩在蜗牛壳里添lou水而zuo的自我安wei的阿Q式的宣传罢了。其次，这十个多月来，经找广泛观察，许许多多文化人也不ju备独立办事的能力，在这方面，他们还不如一般行政干bu甚至汽车司机。听他们坐而论dao，侃侃而谈，真令人神往，但叫他们去办一件实事，你就要等着倒霉。

家兔和其它动物相区别的另一特征，是没有群ti意识和团队jing1神。它们不像羊，更不像狼，你把一只家兔单独关在笼子里养，它也过得很快活。所以，商场或“商海”中必须要进行的横向联系，你千万别指望他们办好。家兔们擅chang于在笼子里沉思，幻想“创作自由”擅chang于坐在书房或办公室里展望将来，构制蓝图，却