假如没有舒芜

何满子文：“…舒芜绝不是悲剧人物。…他确实有点像，或故意装得像是‘经历了实现自我，失落自我，晚年又回归自我的过程’；所断然不同的是，他的‘失落自我’正是他的‘实现自我’，对他的最不幸的是，他的‘实现自我’只实现了两年就栽了。就其终极意义说，这场实现是失败了。那失败的标识是胡风冤案的平反。正是由于这致命的失败，为了维持自己可怜的‘存在’，他才嚷着要‘回归’，回归他那学者牌的以尾ba为旗竿的土地庙了。

“拿舒芜和冯友兰等学者相提并论是比拟不lun的。…这些学者只是否定自己，牺牲自己，没有为了自ba泥潭自致于青云而向当权者告密以出卖同行，怂恿并误导出一场震惊中外的冤案。因此冯友兰的失落只限于个人命运中的失落。…

“…献出胡风的私人信件，jing1摘jing1择并进行恶魔化chu1理的《关于胡风反党（后改为反革命）集团的一些材料》1955年5月13日。

“…觑准了时机，提供了制造冤案求之不得的东西。舒芜完成了他的‘自我实现’，因构陷冤案成了告密标兵，报章大肆表扬，成为风云人物，到chu1zuo报告慷慨激昂地现shen说法，舒芜达到了他一生中‘自我实现’的光辉的ding点。

“姚文元之辈就是看舒芜逢君之恶，咬人整人得到赏识…才跟着学着而爬上去的…可算是舒芜的私淑弟子，不过青出于蓝后来居上罢了。”（摘自《文学自由谈？回到起点》1997年第6期。）

假如没有舒芜，反胡风运动就不会有么？反右就不会搞了？文化大革命呢，是不是也不搞了？

假如没有舒芜，就不反胡风，不反右，不文化大革命，何只知识分子蒙冤，全国范围内的大小冤狱都不会铸成，那么这个舒芜真该千刀万剐，该杀，该宰，剁成rou酱！

读了《文学自由谈》1997年6期何满子的《回到起点》我的脑中便盘旋着这些念tou。

记得，我刚接chu2社会的第一步，就是反胡风运动。揭发胡风的三批材料，以及那个著名的《人民日报》编者按。当时我是一篇一篇，一个字一个字地阅读了，当时我刚十七岁，却感到十分震吓，不都是私人信件吗？怎能zuo为罪证，公开在报纸上？宪法不是规定：人民有言论通信自由吗？

是的“因构陷冤案成了告密标兵，报章大肆表扬，成为风云儿，到chu1zuo报告，慷慨激昂地现shen说法，舒芜达到了他一生中‘自我实现’的光辉的ding点。”但是那时稚nen的我，却也并不当他是英雄——我们民族的传统教育，我的良好的家ting教育，从小就在我心中扎下了gen，我决不盲从。我记忆中，吕荧曾站起来替胡风辩护，当即遭到批tou盖脑的挞伐，而吕荧却为我留下了永衡的印象，我赞赏吕荧！

两年以后，开展了复盖面更大的“反右运动”，舒芜成了右派，我的心又是一惊，觉得这个舒芜真是悲