第235章借机说xing事
这世间很多事情你可以不认同，但如果你gen本不zuo探研，gen本对之事物不了解，这是凭着自己想当能的思维，人云亦云的就认定其一定是错的是不对的，那就有点偏跛了。
事物都是多面的，存在的总有其理由，如不能怀一颗包容之心去接纳不同的观点，zuo不同的对比论证是很难下出一个客观定论的。
一如xing样的，有几个人有shen想过xing由何而来？由何而去，我们为什么这么喜欢谈xing论xing喜欢xing？控制约束你xing行为的那些想法lun理是怎样的形成演化？又是怎样的进入你的脑内让他们成为你的行为准则的？
如现在控制我们xing行为的准则其实质不过是久远的过去男权社会的产物，男人最怕的是什么？怕的是自家的女人生的不是自已的孩子，从动物最原始的本能来说这无疑是一zhong最大的失败，因为人存在的，我们能预期的唯一的目的就是让自已的基因传承下去，而没什么比浪费自已一生的jing1力与资源替别人照顾后代更为可悲了。
所以在这个男权的社会，xing有一切lun理都围绕着怎么约束女人的xing行为，怎么让女人最大可能的生自已的孩子而进行，这是我们现行一切xinglun理的gen基所在。
人的思想很容易被影响的，其实质也就是大数人所谓的自已的思想不过就是人类外bujing1神世界这包括文化，宗教当然也包括xinglun理随意制造的结果。
在一个男权的社会，当男人约束女人xing行为，怎么让女人最大可能的生自已的孩子等这些意识上升为社会意识时，就成了lun理，就成了文化，民俗，教规，甚至于法律，而大多数女人也自为把这些意识当zuo理所当然的一bu分，严格的按照男人的这些意识改造自已的思想，限止自已的xing行为。
这也是为什么民国废除缠足时，反对最凶的竟是那些缠足的女人们，木丝林的女人能忍受那不把女人当人看的教条并用命去护，历史上也有无数烈女宁绝**守活寡一辈子孤苦还要守住因男人本质自私定下的所谓忠贞的gen源所在。
控制我们的xing行为xinglun理产生，除了上述的gen源外，还有一个gen源就是优生，这个gen源产生了人类普世的**禁忌及亲近不得结婚的法规。
这也就是说，我们人类所有的xinglun理大都源自于繁zhi的动物本能而并非来自自我真正的意识。
而这些xinglun理一经行成，就会成为一zhong强大的世俗力量时时制约着我们的xing行为，gen本不guan我们现在的xing行为的目的这是为了愉悦而不是繁zhi。
其实人以前本无xing的，也无分男女，这是后来为了进化所需，为了基因jiao换，自然才让人类分化出男女，这才有了xing，xing源于物质的进化、基因jiao换。xing原本就是自然平常之事，yinyang调和，男女当jiao，乃是繁zhi之所需，天经地义之常理。但随着人类意识的觉醒，人类在原本单纯的xing上，不断的附注lun理dao德、各zhong禁忌。xing也就慢慢地被人类的附注掩饰了其本质，变得神秘了起来。
我在《我是谁》中也谈到过xing，食色，xing也，人之大yu存焉。食乃民生，xing乃康乐。现今世dao，算得上是丰衣足食。温饱无忧，自会思康乐了，xing，yu之大也，人之本xing，孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大yu存焉。”《易？系辞下》写dao：“天地絪蕴，万物化醇；男女构jing1，万物化生。”《老老恒言》说得好：“男女之yu，乃yinyang自然之dao”在古人看来，人的男女yinyang本就要jiao合相rong，顺应自然界天理循。
xing是我们大多数人gen本无法去控制的本能，如德国哲学家叔本华在《爱和生的苦恼》中说的：“**才是这个世界真正的世袭君主，它已意识到自己权力的伟大，倨傲地高坐在那世袭的宝座上，以轻蔑的眼神统驭着恋爱，当人们尽一切手段想要限制它、隐藏它，或者认为它是人生的副产品，甚至当作不足取的邪dao时，它便冷冷地嘲笑他们的徒劳无功。”
事实上除了极少数的修生养xing之人，人类大多数都是顺xing而为的，因为**是人类不借助药物所能ti验到的最美好的感受，是人ti灵魂给自我的最高奖赏，**存在的gen基是繁zhi，**快感的实质是自我帮助自shen繁zhi所获得的最高奖赏，而我们人类却总有办法去绕开、躲避繁zhi的责任，偷食**的mi果。
其实现今但随着避yun技术的普及，人类自我意识的觉醒，很多**lun理存在的gen基其实质已不存在了。现在的人类其实把xing和繁zhi当zuo两件事情去zuo了，现代的科技使我们人类完全有能力忽略繁zhi的本质，可以尽情地去享受xing的欢愉，xing实质就是进入了一个完全由人类掌控的时代。人们可以随意通过**去获得快感的时代，因为人类可以通过掌握科技随意逃避繁zhi的责任，xing对于大多数人来说其实质也就成了宣xie**并获得快感的游戏，成了一zhong社jiao的工ju，试想一下，你有几次**是为了繁zhi？
虽然过去我们人类不能象现在这样有效避yun和安全堕胎，但这并没影响到他们对于xing的兴趣，其实在很chang的一段时间内，过去的人类xing观念是远比我们现在开放的，人类xing行为的演化其实质也是个反复的过程。
远古的人类在很chang的一段时间内都是群jiao的，一个zhong群内的男女不guan是否有血缘关系都是可以**的，人类最初并不明白xing与生zhi有什么必然的联系，以为xing只是一zhong欢愉的手段，那时的xing就是一zhong纯娱乐的维续彼此关系的社jiao工ju。一直过了很久人类才发现于自己与血缘zhong群**后，生出的下一代有不少有shenti缺陷，而与别的zhong群**，下一代就会健康很多，当然古人是不明白这其中的dao理的，他们只知dao这样是不好的，同zhong群的人不能去**，xing从那时开始就附注了它的第一个禁忌——**禁忌。
但不guan怎么说，我们人类其实都是**的后代，而几乎所有人类神话也都是
这样记载的，如亚当与夏娃、诺亚一家人、中国的伏曦兄妹、英lun群岛的比德和碧蓝、希腊的奥尼恩夫妇等，这些我们人类传说中的先祖要是不**的话，人类早就灭绝了。
刚开始人类的xing是没有任何lun理dao德或法规去约束的，xing的lun理dao德或法规是随着人类文明的发展而慢慢确定，并随着生活环境的不同而改变。如人类最早的**禁忌就是随着人类对基因遗传的了解shen入而慢慢完善的，这一切都源自于优生这一基础，而且这个过程的完善在我们中国一直在进行。1980 年9 月10 日通过的婚姻法中第一章第六条有明确的规定：直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。而我们现在认定为**的表亲、堂亲婚姻关系在以前是不受lun理法规制约的。而随着人类现代避yun技术的普及，生育已变得人为可控，xing也失去了其繁zhi的gen本意义，就连**禁忌的lun理基础受到gen本的冲击。
下一章主要论论**，因为**是人类第一个xing禁忌，是我们现行一切lun理的gen源。
这世间很多事情你可以不认同，但如果你gen本不zuo探研，gen本对之事物不了解，这是凭着自己想当能的思维，人云亦云的就认定其一定是错的是不对的，那就有点偏跛了。
事物都是多面的，存在的总有其理由，如不能怀一颗包容之心去接纳不同的观点，zuo不同的对比论证是很难下出一个客观定论的。
一如xing样的，有几个人有shen想过xing由何而来？由何而去，我们为什么这么喜欢谈xing论xing喜欢xing？控制约束你xing行为的那些想法lun理是怎样的形成演化？又是怎样的进入你的脑内让他们成为你的行为准则的？
如现在控制我们xing行为的准则其实质不过是久远的过去男权社会的产物，男人最怕的是什么？怕的是自家的女人生的不是自已的孩子，从动物最原始的本能来说这无疑是一zhong最大的失败，因为人存在的，我们能预期的唯一的目的就是让自已的基因传承下去，而没什么比浪费自已一生的jing1力与资源替别人照顾后代更为可悲了。
所以在这个男权的社会，xing有一切lun理都围绕着怎么约束女人的xing行为，怎么让女人最大可能的生自已的孩子而进行，这是我们现行一切xinglun理的gen基所在。
人的思想很容易被影响的，其实质也就是大数人所谓的自已的思想不过就是人类外bujing1神世界这包括文化，宗教当然也包括xinglun理随意制造的结果。
在一个男权的社会，当男人约束女人xing行为，怎么让女人最大可能的生自已的孩子等这些意识上升为社会意识时，就成了lun理，就成了文化，民俗，教规，甚至于法律，而大多数女人也自为把这些意识当zuo理所当然的一bu分，严格的按照男人的这些意识改造自已的思想，限止自已的xing行为。
这也是为什么民国废除缠足时，反对最凶的竟是那些缠足的女人们，木丝林的女人能忍受那不把女人当人看的教条并用命去护，历史上也有无数烈女宁绝**守活寡一辈子孤苦还要守住因男人本质自私定下的所谓忠贞的gen源所在。
控制我们的xing行为xinglun理产生，除了上述的gen源外，还有一个gen源就是优生，这个gen源产生了人类普世的**禁忌及亲近不得结婚的法规。
这也就是说，我们人类所有的xinglun理大都源自于繁zhi的动物本能而并非来自自我真正的意识。
而这些xinglun理一经行成，就会成为一zhong强大的世俗力量时时制约着我们的xing行为，gen本不guan我们现在的xing行为的目的这是为了愉悦而不是繁zhi。
其实人以前本无xing的，也无分男女，这是后来为了进化所需，为了基因jiao换，自然才让人类分化出男女，这才有了xing，xing源于物质的进化、基因jiao换。xing原本就是自然平常之事，yinyang调和，男女当jiao，乃是繁zhi之所需，天经地义之常理。但随着人类意识的觉醒，人类在原本单纯的xing上，不断的附注lun理dao德、各zhong禁忌。xing也就慢慢地被人类的附注掩饰了其本质，变得神秘了起来。
我在《我是谁》中也谈到过xing，食色，xing也，人之大yu存焉。食乃民生，xing乃康乐。现今世dao，算得上是丰衣足食。温饱无忧，自会思康乐了，xing，yu之大也，人之本xing，孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大yu存焉。”《易？系辞下》写dao：“天地絪蕴，万物化醇；男女构jing1，万物化生。”《老老恒言》说得好：“男女之yu，乃yinyang自然之dao”在古人看来，人的男女yinyang本就要jiao合相rong，顺应自然界天理循。
xing是我们大多数人gen本无法去控制的本能，如德国哲学家叔本华在《爱和生的苦恼》中说的：“**才是这个世界真正的世袭君主，它已意识到自己权力的伟大，倨傲地高坐在那世袭的宝座上，以轻蔑的眼神统驭着恋爱，当人们尽一切手段想要限制它、隐藏它，或者认为它是人生的副产品，甚至当作不足取的邪dao时，它便冷冷地嘲笑他们的徒劳无功。”
事实上除了极少数的修生养xing之人，人类大多数都是顺xing而为的，因为**是人类不借助药物所能ti验到的最美好的感受，是人ti灵魂给自我的最高奖赏，**存在的gen基是繁zhi，**快感的实质是自我帮助自shen繁zhi所获得的最高奖赏，而我们人类却总有办法去绕开、躲避繁zhi的责任，偷食**的mi果。
其实现今但随着避yun技术的普及，人类自我意识的觉醒，很多**lun理存在的gen基其实质已不存在了。现在的人类其实把xing和繁zhi当zuo两件事情去zuo了，现代的科技使我们人类完全有能力忽略繁zhi的本质，可以尽情地去享受xing的欢愉，xing实质就是进入了一个完全由人类掌控的时代。人们可以随意通过**去获得快感的时代，因为人类可以通过掌握科技随意逃避繁zhi的责任，xing对于大多数人来说其实质也就成了宣xie**并获得快感的游戏，成了一zhong社jiao的工ju，试想一下，你有几次**是为了繁zhi？
虽然过去我们人类不能象现在这样有效避yun和安全堕胎，但这并没影响到他们对于xing的兴趣，其实在很chang的一段时间内，过去的人类xing观念是远比我们现在开放的，人类xing行为的演化其实质也是个反复的过程。
远古的人类在很chang的一段时间内都是群jiao的，一个zhong群内的男女不guan是否有血缘关系都是可以**的，人类最初并不明白xing与生zhi有什么必然的联系，以为xing只是一zhong欢愉的手段，那时的xing就是一zhong纯娱乐的维续彼此关系的社jiao工ju。一直过了很久人类才发现于自己与血缘zhong群**后，生出的下一代有不少有shenti缺陷，而与别的zhong群**，下一代就会健康很多，当然古人是不明白这其中的dao理的，他们只知dao这样是不好的，同zhong群的人不能去**，xing从那时开始就附注了它的第一个禁忌——**禁忌。
但不guan怎么说，我们人类其实都是**的后代，而几乎所有人类神话也都是
这样记载的，如亚当与夏娃、诺亚一家人、中国的伏曦兄妹、英lun群岛的比德和碧蓝、希腊的奥尼恩夫妇等，这些我们人类传说中的先祖要是不**的话，人类早就灭绝了。
刚开始人类的xing是没有任何lun理dao德或法规去约束的，xing的lun理dao德或法规是随着人类文明的发展而慢慢确定，并随着生活环境的不同而改变。如人类最早的**禁忌就是随着人类对基因遗传的了解shen入而慢慢完善的，这一切都源自于优生这一基础，而且这个过程的完善在我们中国一直在进行。1980 年9 月10 日通过的婚姻法中第一章第六条有明确的规定：直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。而我们现在认定为**的表亲、堂亲婚姻关系在以前是不受lun理法规制约的。而随着人类现代避yun技术的普及，生育已变得人为可控，xing也失去了其繁zhi的gen本意义，就连**禁忌的lun理基础受到gen本的冲击。
下一章主要论论**，因为**是人类第一个xing禁忌，是我们现行一切lun理的gen源。