。①引耶稣的话,见《
太福音》第十八章。“它们用另一
方式表达快乐,”我又说
。“快乐用鲜艳的颜
写在彩翼上…”接着,我就向她描绘蝴蝶斑澜的
彩。“看得见的人,倒不如你听得那么明白,我的
特律德。”我对她这样讲是想安
她。
特律德脸上初绽的笑容,给我以极大的安
,百倍地回报了我的苦心。因为“这只羊如果找到,我实话告诉你们,它给牧羊人带来的快乐,要超过其他九十九只从未迷失的羊①。”对,我也要实话实说,一天早晨,我看见
特律德雕像般的脸上
笑容,她似乎突然开了窍儿,对我多日用心教给她的东西开始产生兴趣,我的心立刻沉浸在无比的喜悦中,这是我哪个孩
的笑容都从未产生的效果。①据《约翰福音》第五章记载,耶路撒冷有一
池,天使每天降临搅动池
,第一个下去的人百病可治。我常常
到,有些人以虔信的基督徒自诩,但是最难接受亡羊喻,他们始终不能领悟,每只羊单独离开羊群,在牧人看来,可能比整个羊群还要宝贵。请看这样的话:“一个人如有百只羊,走大一只,他不是要将九十九只羊丢在山上,去寻找那只迷途的羊吗?”这样闪着慈悲光辉的话,那些所谓的基督徒如敢直言不讳,他们就肯定要断言是极不公正的。我担心
特律德像老年人那样,终日守着炉火,
会虚弱下去,就开始带她到
外走走。不过,只有扶着我的胳膊,她才肯
去散步。她一
屋就惊恐万状,在她能够向我说明之前,我就看
来她从未到过
外。我在那间茅舍碰见她时
本没人
,只给她
吃的,维持她不死,我还真不敢说是帮她活下去。她那昏暗的天地;只限于那间小屋的四
,她从未
去过。夏天,房门敞着,外面是广阔的光明天地,她也只是偶尔到门
呆一呆。后来她告诉我,她听见鸟儿叫,还以为纯粹是光的作用,就像她
到脸和手
乎乎的,也是光的
抚一样,况且,她也没有细想,只觉得
空气
人,就跟炉火能烧开
一样极其自然。事实上,她
本就不理会,对什么也不关心,完全
于麻木状态,直到我开始照顾她为止。还记得她听我说那些轻柔的歌声是活
发
来的,简直兴奋不已,认为那些活
的惟一功能,就是
受和抒发大自然的各
快乐。(从那天起,她就有了句
语:我像鸟儿一样快乐。)然而,她一想到自己不能欣赏鸟儿歌唱的绚丽景象,就不免伤
起来。“蝴蝶也会飞。”我回答
“世间真的像鸟儿唱的那么
吗?”她问
。“为什么别人不说得再明白
儿呢?为什么您不对我说一说呢?您是想我看不见,泊让我难过吗?您这么想就错了。乌儿的歌卢,我听得很真切,觉得完全明白它们说的什么。”那天是3月5日,我当作一个生日记下这个日期。与其说是笑容,不如说是改容。她的脸突然“活了”仿佛豁然开朗,就好像拂晓前的紫红
曙光,将阿尔卑斯
山从黑夜里拉
来,映照得雪峰微微颤动,不啻一
神秘的
彩;我还联想到天使降临、唤醒死
的贝
斯达
池①。看见
特律德有了天使般的表情,我一阵狂喜,觉得此刻降临到她
上的,恐难说不是
而只是智慧。于是我万分
激,吻了一下她
丽的额
,心想这是献给上帝的一吻。这
教育起步难,只要初见成效,
步就特别快了。如今,我要用心回想一下我们走过的
路:有时我就觉得
特律德往前
跃,好像不在乎什么方法了。还记得开
阶段,我注重
品的
质,轻视其
类,如冷
、苦甜、
糙、柔轻、轻重…继而是动作,如挪开、靠拢、抬起、
叉、放倒、捆结、分散、收拢,等等。过了不久,我就什么方法也不用了,
脆同她
谈,不大考虑她是不是总能跟上我的思路,只想慢慢诱导她随便问我什么。毫无疑问,在我离开的时候,她的
脑还继续活动,因为我每次再见到她都很惊讶,
到把她同我隔开的黑夜之墙变薄了。我想事情就应当这样:天气转
,
天步步
,终要战胜冬季。积雪
化的情景,有多少回令我赞叹不已:看表面还是原样,而下面却消
了。每年冬天,阿梅莉总要产生错觉,明确对我说:积雪一直没什么变化;殊不知看着还很厚,下面已经化了,突然间会一
崩坍,重又显
生命。“别的动
怎么不歌唱呢?”她又问
。她的问题有时
乎我的意料,一时难以回答,因为,她迫使我思考原先我不
到奇怪就接受的事理。于是,我第一次注意到,越是贴近大地的动
越沉重,也越悲伤。我设法让她明白这一
,并向她提起松鼠及其嬉戏。这个故事偏长,但是有些段落很
人,主人公是个失明的姑娘,他父亲,一个穷苦的玩
制造商,竭力让她生活在舒适、富有和幸福的幻想中。狄更斯的艺术,就在于让人把虚假当成虔诚,谢天谢地!我对待
特律德大可不必如此。①亡羊喻,事见《圣经?新约?
太福音》第十八章。耶稣用牧人寻回迷途的羊打比喻,勉励弟
去拯救迷途的人。“蝴蝶歌唱吗?”
尔丹来看我的次日,我就开始实施他介绍的方法,
得十分
心。现在我后悔没有像他建议的那样,把
特律德的
几步记录下来:起初,我本人也是摸索着,领她走在这条昏黑的路上。
几周,要有常人难以想像的耐心,因为,这
启蒙教育不仅费时间,还给我招来责备。说起来叫我心里难过,那些责备的话偏偏
自阿梅莉之
。不过,我在这里提及,心中未存半
怨恨之意——我郑重地表明这一
,以后她看了我这些记录便知。(基督不是在亡羊喻①之后,立刻教育我要宽恕别人的冒犯吗?)
而言之,我听了她的责备
到最难受的时候,也不能怪她不同意我在
特律德
上
那么长时间。我主要责怪她不相信我的努力能有收效。不错,这
缺乏信心的态度令我难受,然而并没有使我气馁。我经常听她唠叨:“你若是真能

名堂来…”她
持认为我肯定徒劳无功;因此,她自然觉得我不值当为此消耗时间,还不如
别的什么。每次我训练
特律德的时候,她总找借
来打扰我,不是有什么人等我去见,就是有什么事等我去办,说什么我该见别人的时间用在这女孩
上了。总之,我认为是母亲的嫉妒心在作怪,不止一次听她这样说:“你自己的孩
,哪个也没有这么
心过。”的确如此,我固然非常
自己的孩
,但我一向认为他们用不着我多
心。