乡里的代表，而且完全能当个县人大代表嘛，我回去问一下，你们乡的书记乡长是怎么搞的，这叫识人不明。”赵文终于说
了自己长久以来的一个谋划，问：“你想想，那些名山大川，哪个个地方没有几座庙宇，哪个庙宇里没有几座神像，这些神像终日被善男信女祭拜着，香火供奉着，难
都能说是封建迷信？国家不是还有宗教
理局嘛，信仰自由，这是宪法所赋予公民的基本权利。”“就是因为穷，
旱，兼带着对大自然的不理解、敬畏、到演变成病态的心理寄托。”李光明见到赵文提到了姚
，就沉默了，赵文说：“穷不能算是封建迷信的
本原因，只能说是一个因素，更主要的是人活着没有希望，没有奔
，所以
神空虚，神灵就成了一
寄托，世界上难以理解的事
太多，所以人们心里就有了虚幻的东西，这不能算是封建迷信。”赵文就微笑了一下，这个李光明还是很聪明的，知
了自己的意思，还能将姚的神婆行为
化成民俗表演的一，也算是为自己的情人开脱。赵文郑重的说：“就像这世上原本没有路，走的人多了，就成了路，人要是用了心，一切，皆有可能。”RS
“那，为什么？”
赵文看看外面没人，就问李光明：“那天我问你的事情，你考虑的怎么样？”
“老房
原来的住
有了新房，心里必定乐意，我再去工作，肯定不会
说话，加上今后这一块如果发展起来，他们近
楼台的，可以一些小买卖什么的，这好事打着灯笼都没
找，再说，谁要胡嚼
，我饶不了他…还有，那个白仁丹在土洼神乎其神，很多外地的人都来找他，这个我是知的，要是将他也给
到野猪林老宅里，那作用就更大了…”李光明就说：“是啊，老宅
挪过来，要是理好了，从外形上看，怎么看还都是老宅，就是一个密集的古建筑群，那地方就像是已经存在了几百年一样，这不就是旅游资源？”李光明终于清楚了赵文的计划，他选取了土洼和沙泉的一
分有代表
的百年老宅，然后盖了新的房屋，就是准备让那些老房里的居民们搬迁到新农村房舍中，然后他又看好了野猪林那一块的白地，就是准备将届时已经空了的房原封不动的重建到野猪林那里去，形成一个有特
的老屋建筑群，准备以此为基础发展文化产业的。李光明心里一霎时不知作何想法，确切的应该说是想法太多了，反而不知
哪一条是重
，所以就不知该说什么好了。看着赵文莫测
的笑，李光明猛地就一拍自己的额，恍然的说：“啊呀，我知了，县长，你闹活了这么久，盖房原来是为了这个呀！”“在别的方面，也要动动心思，怎么能
引人，野猪林前面的那一块也很开阔，空闲的土地很多，今后还有很大的升值空间，在适当的引导和投资下，应该能形成一个民俗文化表演市场，从而带动的产业链，将会是很乐观的。”“我们大王人同是炎黄一脉，而中华历史源远
长，多如
的那些历史人怎么就不能有几个在大王小住几载，或者是经过一下，从而留下脍炙人
的传说与故事的？我现在说玉皇大帝就是大王县的人，就是从大王升天当了天
的主宰的，谁能批驳说我是侃？那你倒是说玉皇大帝是从哪里得成仙的，你有真凭实据？难就能你说，我就不能，再说玉皇大帝就算不是从大王县升天的，他也许有一天在天上凌霄宝殿呆的没趣了，静极思动，于是就化
凡人在大王隐居了一段时间，说不定还和大王县的哪个凡间女产生了一段凄的情故事的，但是终究因为人仙有别，王母娘娘打翻了醋坛闹着要和玉皇大帝离婚，为了和平共，也为了天大事，玉皇大帝不得不离去，和心的女人依依惜别，大王的痴情女就终日以泪洗面，郁郁终生，苍天为此
动，大王就没日没夜的下了三年的雨，从此后大王就旱无雨，直到如今，这算不算是一个神话传说？我就这样宣传还写
大王县志，谁听了不服气，那他就来解释一下为什么大王之所以叫大王而不是其他的名字，我说就是大王的老百姓在几千年、几万年前为了纪念玉皇大帝和这女的情，就将大王定名为大王的，因为天上地下玉皇大帝最大嘛，不乐意不接受我说法的人，他倒是告我啊。”刘毅康一听就愣住了，看了赵文好大一会，李光明就说：“怎滴？不愿
？”这样来说，赵文早就算好了每一步的步骤，包括和刘毅康的接
，刚才还给刘毅康说还有事麻烦他，包括了提携刘毅康当人大代表，都是一手段，这些都是在赵文的计算之内了。李光明的
睛就亮了起来，赵文说：“没有传说，可以搜集，没有历史人，我们可以挖掘，没有神，我们可以自己制造。”李光明一直惦记着野猪林赵文说过的话，就回答：“我以前
本就没注意过这现象，那天经过县长你的开导，才发现，大王封建迷信思想严重，而且屡禁不止，形成了一风气。”三个人闲谈几句，刘毅康觉得赵文和李光明有话说，就说自己到工地上看看，你们两位领导忙，就告辞了。
“你看，百年古屋，民俗表演、神卦大师，这才三样东西，噱
不够啊。”S
“只是，县长，我总觉得即使有了这些，还是有些不够啊。”
赵文问：“要是将那些老宅
集中规划，重新的设计好，还就是用原来的材料修建，野猪林那里十余公顷的土地，应该够用，当然，在重建上要下些功夫，比如说从前的房基本上都比较矮，那么这会就要盖的大些，适应今后的需要。”“我国在东南的一
分省份，祭神拜佛已经成了一产业链，属于旅游资源，每年给当地政府创造的GDP值是很可观的。”刘毅康赶
摇说：“哪能呢，谢谢，谢谢县长，真是谢谢，我愿意，我愿意。”赵文摇
，说：“姚她们的祈雨活动要算是封建迷信，那么土洼那里有一个半斋先生，那人的所作所为又算是什么呢？”李光明一边自言自语，一边看着赵文，心里不由叹服，这个小县长，敢想敢
，真是太能了。赵文说的有趣，李光明就跟着笑，到了后来李光明目瞪
呆，说：“县长，我怎么觉得你说的，就是大王发生的真事呢？”李光明明白了赵文的意思，问：“那县长的意思，是要在大王搞这些东西，可是我们的资源在哪里？我们也没有什么能
引人的旅游场所，就是姚她们的
大神算是民俗表演，可是总不能就在荒地里蹦吧？”赵文
，说：“不够就去找，派县里的文史人员，发动群众集思广益，找那些上了年纪的老人家，走街串巷的寻访和大王有关的神话故事，历史人传说，将这些汇集起来，编纂成册，写成文字的东西，让学校的老师学生们当成课外读耳熟能详，这样就能形成一文化风气，而每个人都将一个传说或者历史人的演义挂在嘴上张即来的时候，没有的也就变成了有，这就是资源。”“就像老
李耳当年经过函谷关，他是函谷关的人吗？可是如今那里就留下了譬如‘紫气东来’、‘
鸣狗盗’、‘一夫当关万夫莫开’这些不成一系的成语故事，但是不是真的和李耳或者那个历史人有关，几千年的事情了谁还去认真的考据？”