菜，要自己煮饭。(未完待续。)“又没人看到，穿什么？”宋文把枕
放在床上说
。“丢死人了，也不穿衣服。”小君恼怒的说
，尤其是看到他下面一
擎天的样
，更是羞得面红耳赤。不由暗暗呸了一声，心这死人，怎么这么
。但也有的修行者是直接租赁从山上搬迁走的村民留下的旧房
，这样的条件相对要好一
。“谁说没人看到。刚才要是开门，慧清不就看到了吗？”
刚才她分明从宋文
上闻到一
香味，这香味是小君上特有的味；她还看到他脸上缠着一
长发，不用看都知是小君的，再联想起他鬼鬼祟祟的动作，不用看也知他们刚才在
什么。想想那些少儿不宜的场面，就让人脸红不已。一阵敲门声，小君这才想起自己要去和慧清她们睡的事，只是现在这样
怎么能去。不由怨恼的看向宋文。宋文连忙起去开门。不过他没穿衣服，不敢打开门，只是悄悄的打开一条门
，对敲门的慧清问：“有事吗？”走了一个多小时，在几个女的快要
持不住时，他们终于来到了目的地，终南隐士的隐居之所。这些隐士有的过得十分清苦，如同苦修者一般，自己从山下扛木
上来盖房，自己开地，自己菜，自己饭；没有电话、没有电视、没有电脑，无有的世俗尘埃。终南山地形险阻、
路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。《左传》称终南山有“九州之险”，《史记》说秦岭是“天下之阻”宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”至于它的丽肌秀姿，那真是千峰碧屏，
谷幽雅，令人陶醉。唐代诗人李白写：“
门见南山，引领意无限。秀
难为名，苍翠日在
。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”魏晋南北朝时期，北方名
云集楼观，增修殿宇，开创了楼观派。
唐代，因唐宗室认教始祖老为圣祖，大力尊崇教，特别是因楼观士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊当了皇帝后，对楼观特予青睐。武德(618－26年)初，修建了规模宏大的宗圣
。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景
楼等，成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺，但屡遭兵燹，至清末，宗圣仅存残垣断
，一片废墟。此后，楼观的中心便转移到了说经台。自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老
，汉武帝则于说经台北建老祠。据传楚康王时，函谷关关令尹喜，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预
必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者披五彩云衣，骑青
而至，原来是老西游秦。尹喜忙把老请到楼观，执弟礼，请其讲经著书。老在楼南的
岗上为尹喜讲授《德经》五千言，随后飘然而去。终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，有“
天之冠”和“天下第一福地”的
称。“小君要过来睡吗？”看到宋文
半边脸，慧清一脸古怪，声问。参观完说经台和附近的景
，他们并没有沿官方修的路前行，而是沿着山边的一条小路，往终南山中走去。几个女的看到它们那可
的样
喜不已，可惜她们的尖叫声把它们都给吓跑了。小路似乎经常有人走，十分平坦，只是旁边杂草丛丛，碎石成堆。
看着一脸红
，白皙如玉的小君。宋文又把持不住了，一把扑了过去。瞬间战火再起，激战蔓延。宋文等人来到说经台，听尹文柏引经据典的将终南典故、景致一一
来，不由佩服不已。宋文没想到这五大三
的汉竟然有这么好的
才，果然是人不可貌相，总算不辜负他那文柏的名字。“好，那。。。你们也早
休息。”慧清说完，逃也似的跑回房间。掩上门，靠在门上，
息起来。“呃。。。她说
有不舒服，不过去睡了，你们自己早睡吧！”山中风光无限，
潺潺，林木苍翠，时而还可以看到飞鸟盘旋，走兽奔行。路过一
山的时候，他们还看到几只松鼠抱着东西在石上啃着，看到他们过来，都瞪着好奇的睛看着她们。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“又没开门。”宋文说
。传说今天楼观台的说经台就是当年老
讲经之。教产生后，尊老为祖，尹喜为文始真人，奉《德经》为本经典。于是楼观成了“天下林张本之地”据不完全统计，数千年来，全球有百万计的隐士在终南山居住过。就算是在如今这个让人纸醉金迷、留恋忘还的万恶社会，终南山也还有将近5000位的隐士隐居其中，据说年龄最大的有90多岁，个别隐士甚至数十年如一日在山中隐居，直到老去也未曾下山一步。
也不知
是不是天气的原因，山中竟然没有一只蚊，这让宋文十分的不理解。他也走过北方地界，通常这个时候已经是蚊满飞了，没想到自山到现在竟然一只蚊也无，也不知是不是因为几个女漂亮，所以那些蚊才放过了他们一码。据说公蚊是不
血的，只喝树
，母蚊血是为了传宗接代，估计和这几个女人同
相斥，又看不上他们两个男的，所以才没有现。宋文转回房内，就看到迎面飞来一个枕
。连忙用手抓住。