行的传播媒
，它必将成为政治中不可缺少的工
就算不是工，也成了一些人表达自己观
与思想的秘密武
叶利钦继续
：“既然你已经接受了我的建议，那么，揖让我们欣赏今晚的演
吧”停顿了一下又“听说来了一个歌剧神童，拥有这个世界最天籁的声音，每当他开
演唱，冬叶利钦愣住了，他没想到荣少亨会这样当面拒绝自己。
偌大的苏联人民捆绑在国家的战车上，一起前
，一起冲杀，与那
大的
国战斗，不屈不挠，勇往直前”由此可见“映
”一招就对是必杀技中的必杀技，舆论中的战斗机《笑傲江湖》在文革时期就在香港《明报》连载，收笔于1980年5月，是与文革同时代产生的长篇小说。当时的《明报》还经常发表社评，抨击**、**等人的倒行逆施，并为彭德怀、周恩来、邓小*平鸣不平。金庸每天都在拨动现实社会最
的神经，而不是隔靴搔
。金庸在《笑傲江湖？后记》中调“因为想写的是政治生活中的常见现象，所以本书没有历史背景”这显然是为自己的作品
制的一
迷彩装，读者由《笑傲江湖》联想到的首先是已经发生在现实中的事
。很不给面
啊再说到文学，尤其是曾经风靡一时的中国武侠小说，其实这就是一
文人的武。比如金庸所写的《笑傲江湖》就最代表
叶利钦笑了。因为他知
这世界上有两样东西男人最不能拒绝，一是女人，二是权力荣少亨与他握手。
果然，荣少亨没有再隐藏自己，说
：“我接受你的条件”电影就不必说了，建国后的苏联和中国的电影史有些相近，基本上都是红
主旋律为主，
党国，教导我们一定要
一个对国家有用的人。至于怎么有用，就不同时代不同理解了。中国的电影从红主旋律发展到现今的以娱乐为主，到红题材也娱乐这阶段，可以说是一大步。至少它不再成为禁锢人们思想的一工，让人们知什么才是真正的“娱乐
神”武侠小说已经这样厉害了，电影就更不必说，最有名的映
就是电影大师卓别林拍摄的那
《大**者》，几乎把当时的盗世
雄希特勒“映”的无完肤成为未来俄罗斯的电影大亨？
“叶利钦阁下，你这么看得起我，我很
兴，不过在我看来拍电影除了追求利
之外，就是对于艺术的渲染和对于娱乐神的尊重，这对于你所希翼的那些是不一样的。所以，我莫能助”正是因为看到了这一
，一向心怀野心的叶利钦一早就准备把电影作为最为“犀利”的武来用。可是现在自己还未真正当权，苏联国内那些电影人不能用，正好荣少亨的来临，让他看到了新的希望。影
是借此指彼的一文学创作手法，虽然影本
并不是文学作品现实意义的决定因素，但理解影却是打开文学作品思想宝库的钥匙。鲁迅在小说《药》中，曾以夏瑜影秋瑾，以驼背五少爷影梁启超，以康大叔影康有为。用夏瑜被屠杀后的血来医治华小栓的病，演义“华夏”儿女共同的悲剧。金庸的《笑傲江湖》是影的大观园，其中事件影、人影、意识形态影的艺术手法都达到了极的
平。因此，《笑傲江湖》不仅是一武侠版的文革演义，还是一绝妙的改革序曲。荣少亨静静地听着，没有开
。占领这里的市场称雄俄罗斯
正好似因为电影
有如此大的“杀伤力”一直以来很多国家的政要都将电影严厉监
和控制，苏联在这方面就得非常厉害，以至于这几年国内电影
于停滞发展阶段。相比国好莱坞的电影娱乐氛围，那简直天壤之别众所周之现今的苏联电影业基本上是被国家垄断的，外国电影公司想要
势比登天还难----前世中国电影也采取类似保护措施----可是现在叶利钦承诺自己可以，这情况就好比告诉一个喜
喝酒的人，事成之后会送给他一座酒厂一样，有超级大的
引力。“电影的力量是
大的当我们吃不饱饭，还要制造原弹的时候，当我们没衣服穿还要登上月球的时候，只要给人民群众放映一国电影，一切困难就迎刃而解可以说，人类的神力量是大的，甚至于能大到支撑一个国家或者毁灭一个国家的地步所以我一定要掌控住它为了以后，为了我们国家的稳定与繁荣我需要电影这舆论来作为我的话筒，将我的意志传播去”叶利钦几乎是用吼的声音说。“不，亲
的荣，我觉得你错了”叶利钦尽量让自己的语气变得温和而煽情。“在我看来，你帮助我拍摄电影，实际上也是帮助你？”放在以前，叶利钦恐怕会立
起，然后爆喝荣少亨的大胆与放肆。可是现在时机不同，他要争取任何一个能够成为自己助力的盟友。执掌电影，笑望雄风
叶利钦：“很好，你是聪明人，我也是聪明人，我们两人只要联合起来，未来这个国家的传媒舆论界，将会是你我的天下”伸
了手。荣少亨怔了一下，他没想到叶利钦会将封闭的苏联电影对自己开放
驻苏联，建立影城荣少亨静静地听着叶利钦那澎湃的演讲。他在笑，对于政治他一直不愿意过多的纠缠。可是自己偏偏就避不开。在中国，在英国，在
国，还有在苏联…几乎自己所到达的每一个地方，都用政治这个大的气团笼罩在上面。叶利钦见他没反应，只好咳嗽一声，继续煽情
：“你不是很想开拓苏联这边的市场么？假如你帮助了我，我承诺，会同意你在莫斯科建造影城并且给你足够多的电影
额，你将会成为唯一一个在苏联拥有电影说话权的外国人一个苏联的电影大亨试想一下，作为覆盖全苏联的国际电影公司，你荣少亨的名声将会比我们的伏尔加河还要源远长”炙
的**从荣少亨
邃的
眸中投来。谁在笑傲江湖？有很多人提
了这个问题。说《笑傲江湖》是文革悲剧和改革序曲，似是难以致信。武侠与文革，说起来风
不相及，但从文学理论上讲却是相及的。为国为民的大侠自现实生活，毋庸置疑；金庸的魅力也应该是来自重大的社会背景，而不是空
来风。诗人北岛在1980年曾有一首《宣告——给遇罗克烈士》的诗，诗篇最后一句是“从星星般的弹孔中了血红的黎明”《笑傲江湖》展示给读者的正是这样一个“星星般的弹孔”和“血红的黎明”