第二百六十一章 ba比lun皇gong
整个ba比lun都秉承了古代ba比lun城的风格建造而成，看着那一栋栋城垣雄伟、gong殿壮丽的建筑，从大家踏入这座叫zuoba比lun的私人城市，大家都产生了一zhong穿越时空，来到了幼发拉底河自北向南纵贯全城古代ba比lun城市。
城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，高达91米，基座每边chang914米，上有7层，每层都以不同色彩的釉砖砌成，塔ding有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。据说，这就是《圣经》中耶和华变luan人们的语言，致使人们未能造成通天的ba别塔。
城内古建筑jing1华之一的“女神门”高12米、宽近20米，门墙镶嵌着形象生动的釉彩动物图案。不光如此，这还有一座完全仿造和重现了被称为世界七大奇迹的----“空中花园”
ba比lun“空中花园”亦称“悬苑”它依偎在幼发拉底河畔，新ba比lun王国国王尼布甲尼撒二世（公元前604-前562年）曾以兴建宏伟的城市和gong殿建筑闻名于世，他在位时主持建造了这座名园。
相传，他娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城ba比lun兴建了高达25米的花园。此园采用立ti叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草。并埋设了guan溉用的水源和水guan，花园由镶嵌着许多彩色狮子地高墙环绕。王妃见后大悦。因从远chu1望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”
虽然艾米尔家的“空中花园”并不是真正的空中花园。但是那zhong建筑的风格，以及建筑特有的手法，和真正的“空中花园”有着无法区别的景色。
跨过“女神门”就等于正式进入了现代ba比lun之中。首先看到地是“女神门”内庆典大dao两旁的120尊石狮。
走过这120尊石狮就想走过了ba比lun兴衰的文明一般，大家心中那zhong穿越时空地感觉更加的强烈，仿佛梦幻一般shen陷在了其中。
总之。光是在这里站着，每一个人都会震撼。
这是一座宏伟的城市，城市四周有高大的城墙。城墙高得像塔，宽度容得下四架ma车并排走过。艾米尔的父亲薛西法还在城中建造了华丽的gong殿和庙宇。当然最为醒目的，还是那座“空中花园”
知dao什么是空中花园吗？…它是用zhu子支撑起来地花园，在许多高高地zhu子上面筑台填土，再zhong上各zhong美丽的花草。远远望去。这座美丽的花园如同悬在半空中，所以被称为“空中花园”
ba比lun空中花园是怎样的？是不是吊在在空中的花园？真的会有这样的花园吗？
传说，在古ba比lun王国曾出现一座漂浮在半空的园林，它与罗德斯岛ju像一样，考古学家至今仍未能找到它的确实位置。事实上，大半描绘空中花园地人都从未涉足ba比lun，只知东方有座奇妙的花园，波斯王称之为天堂，而在两相凑合下。形成遥远ba比lun的梦幻花园。实际上，在ba比lun文本记载中，它本shen也是一个谜，其中甚至没有一篇提及空中花园。
ba比lun空中花园(HaninGardnfBabyon当然不是吊于空中，这个名字纯粹是是出自对希腊文paradeisos一字的意译。其实。paradeisos一字直译应译作梯形高台。所谓空中花园实际上就是建筑在梯形高台上的花园。希腊文paradeisos（空中花园）后来蜕变为英文paradse（天堂）。
空中花园建于皇gong广场地中央，是一个四角椎ti地建设。堆起纵横各400公尺，高15公尺的土丘，每层平台就是一个花园，由拱ding石zhu支撑着，台阶并铺上石板、芦草、沥青、ying砖及铅板等材料，目地是为了防止上层水份的渗漏，同时泥土的土层也很厚，足以使大树扎gen；虽然最上方的平台只有60平方尺左右，但高度却达105公尺(相当于30层楼的建筑物)，因此远看就仿似一座小山丘。
同时，在花园的最上面建造大型水槽，透过水guan，随时供给植物适量的水分。有时候，也用pen水qi降下人造雨；在花园的低洼bu份，建有许多房间，从门hu可以看到成串滴落的水帘。即使在炎炎盛夏，也感觉到非常凉爽。在chang年平坦干旱只能生chang若干耐盐guan木的土地上，出现令人惊叹的绿洲。
太神奇，太美妙，太漂亮了！
虽然不是真正的空中花园，但是这样的景色，真的非常让人惊叹。并且，这里没有任何现代科技。一切的一切，都利用的人类最原始的建设。即便是城内的jiao通，也是使用ma车。可见，为了重现ba比lun，艾米尔的父亲是多么的费尽苦心。
别的不说，看着这座石tou砌成的城市，即便是被称之为石tou创造的奇迹，也不为过。
所以大家在浏览这座城市的时候，都产生了一zhong惊叹和惊艳的感觉。就是带着这zhong感觉，大家走到了gong殿之中，看到ju大的gong殿内，各zhong穿着古代ba比lun服饰的人，静静的等待在那里。而这时候，一直感觉缺少点什么的大家终于明白，现在大家站在这里，究竟是因为什么而造成的不和谐了。
就在大家猜想这zhong感觉的时候，一队gong女捧着衣服直接送了上来。
对就是衣物，大家穿越时空来到了辉煌的ba比lun文明shenchu1，shen上穿着的沙滩服和西装，实在是与此时此景大大的不相称啊。所以当gong女捧着衣服送上来之后，大家都立刻到专门的御用更衣间去换衣服去了。
古代的亚述人，乌拉尔图人，ba比lun人，阿尔明尼亚人，埃及人，波斯人等衣服之间的服饰有着很大的差别，但是差别再大他们都有一个共同的点。那就是因为地理、气候、环境的影响，服装都是采用衣料绕ti的设计。
比如说，古埃及的主要是块料型服装，采取金zuo饰品，给人一zhong非常华贵的感觉。而ba比lun人的服装特点开始是缠绕式的，等发展到了亚述帝国时代，改用了liu苏服装。
这zhongliu苏服装的材料主要是羊mao，也有亚麻。在ba比lun和亚述帝国时期，服装的基本样式不是很复杂，各代国家都穿着jinshenchang衣和大围巾衣。“坎迪斯”服(Kand)上频繁使用liu苏装饰，这一时期服装的主要特征是用liu苏穗饰及以运用花毯的织法或用刺绣方法zuo成花纹图案zuo装饰。“坎迪斯”服是用三角形织物务绕shen包缠在腰间扎jin，在shenti上形成参差不齐、错落相间的层次，显得纵横繁复、雍荣华贵。
但是这里不是采用ba比lun早期的缠绕式服饰特点，也不是采用亚述帝国时期的liu苏服饰特点，而是采用的古波斯帝国的服装款式。
波斯帝国时期，波斯帝国集中了广大地域中高度发展的文化，并使之互相rong合，因而早就了古代波斯文化艺术的辉煌成就，其服饰达到很高水平，对后来的西洋服饰文化产生了很大的影响。古代波斯人有量ti裁衣的优秀技术，服装的基本样式是上shen穿jinshen合ti、衣chang及膝的同样被称为“坎迪斯”的服装，下穿jinshenchangku，ku脚sai进短靴，toudai毡帽。女xing穿jinshen衣，下着喇叭裙，裙下摆有changchang的liu苏。波斯的织物出现很多几何纹样或玫瑰花形纹样，色彩鲜艳，黄色、茶色、蓝色、紫色较多件。
看起来很漂亮、很xing感、又很华美。
当大家换上这zhong简单方便又非常适合活动的波斯服装的时候，再一次踏入大殿的时候，那zhong穿越时空的感觉就来得更加强烈了。姑娘们一个个叽叽喳喳的，就连周震华shen边的几个MM，都围在周震华的shen边，询问是否好看。
无可否认，这些MM真的非常xing感。穿上了波斯帝国时期的服饰，那zhong高贵、xing感、华美的感觉上，再rong合了东方女xing的美。真的让小周老师色心大动，居然产生了要把这些MM们都立刻推倒的感觉。
不过谁都知dao，小周老师是理智大于冲动型的存在。很自然的咳嗽一声，就放下了这混luan的心思。
到是易枫，一会拽拽shen上这件东西，再拽拽shen上另外一件东西。不是很舒服的晃了一下shen子，dao：“切，薛西法这么多年没见了，还这么装B。凡来他这里的，都必须穿古波斯服饰，真是让人不耐烦啊！”周震华偷笑，易枫说的不错，但是入乡随俗，小周老师也不好说些什么。再加上自己的老爹老妈，就连左胜都换上了这样的服装，小周老师敢反抗吗？
就在大家有一句没一句的调侃着易枫的时候，jing1心打扮的艾米尔和自己的父亲薛西法来了。
当场，周震华在第一眼看到艾米尔的时候，立刻便被…惊艳了！
整个ba比lun都秉承了古代ba比lun城的风格建造而成，看着那一栋栋城垣雄伟、gong殿壮丽的建筑，从大家踏入这座叫zuoba比lun的私人城市，大家都产生了一zhong穿越时空，来到了幼发拉底河自北向南纵贯全城古代ba比lun城市。
城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，高达91米，基座每边chang914米，上有7层，每层都以不同色彩的釉砖砌成，塔ding有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。据说，这就是《圣经》中耶和华变luan人们的语言，致使人们未能造成通天的ba别塔。
城内古建筑jing1华之一的“女神门”高12米、宽近20米，门墙镶嵌着形象生动的釉彩动物图案。不光如此，这还有一座完全仿造和重现了被称为世界七大奇迹的----“空中花园”
ba比lun“空中花园”亦称“悬苑”它依偎在幼发拉底河畔，新ba比lun王国国王尼布甲尼撒二世（公元前604-前562年）曾以兴建宏伟的城市和gong殿建筑闻名于世，他在位时主持建造了这座名园。
相传，他娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城ba比lun兴建了高达25米的花园。此园采用立ti叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草。并埋设了guan溉用的水源和水guan，花园由镶嵌着许多彩色狮子地高墙环绕。王妃见后大悦。因从远chu1望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”
虽然艾米尔家的“空中花园”并不是真正的空中花园。但是那zhong建筑的风格，以及建筑特有的手法，和真正的“空中花园”有着无法区别的景色。
跨过“女神门”就等于正式进入了现代ba比lun之中。首先看到地是“女神门”内庆典大dao两旁的120尊石狮。
走过这120尊石狮就想走过了ba比lun兴衰的文明一般，大家心中那zhong穿越时空地感觉更加的强烈，仿佛梦幻一般shen陷在了其中。
总之。光是在这里站着，每一个人都会震撼。
这是一座宏伟的城市，城市四周有高大的城墙。城墙高得像塔，宽度容得下四架ma车并排走过。艾米尔的父亲薛西法还在城中建造了华丽的gong殿和庙宇。当然最为醒目的，还是那座“空中花园”
知dao什么是空中花园吗？…它是用zhu子支撑起来地花园，在许多高高地zhu子上面筑台填土，再zhong上各zhong美丽的花草。远远望去。这座美丽的花园如同悬在半空中，所以被称为“空中花园”
ba比lun空中花园是怎样的？是不是吊在在空中的花园？真的会有这样的花园吗？
传说，在古ba比lun王国曾出现一座漂浮在半空的园林，它与罗德斯岛ju像一样，考古学家至今仍未能找到它的确实位置。事实上，大半描绘空中花园地人都从未涉足ba比lun，只知东方有座奇妙的花园，波斯王称之为天堂，而在两相凑合下。形成遥远ba比lun的梦幻花园。实际上，在ba比lun文本记载中，它本shen也是一个谜，其中甚至没有一篇提及空中花园。
ba比lun空中花园(HaninGardnfBabyon当然不是吊于空中，这个名字纯粹是是出自对希腊文paradeisos一字的意译。其实。paradeisos一字直译应译作梯形高台。所谓空中花园实际上就是建筑在梯形高台上的花园。希腊文paradeisos（空中花园）后来蜕变为英文paradse（天堂）。
空中花园建于皇gong广场地中央，是一个四角椎ti地建设。堆起纵横各400公尺，高15公尺的土丘，每层平台就是一个花园，由拱ding石zhu支撑着，台阶并铺上石板、芦草、沥青、ying砖及铅板等材料，目地是为了防止上层水份的渗漏，同时泥土的土层也很厚，足以使大树扎gen；虽然最上方的平台只有60平方尺左右，但高度却达105公尺(相当于30层楼的建筑物)，因此远看就仿似一座小山丘。
同时，在花园的最上面建造大型水槽，透过水guan，随时供给植物适量的水分。有时候，也用pen水qi降下人造雨；在花园的低洼bu份，建有许多房间，从门hu可以看到成串滴落的水帘。即使在炎炎盛夏，也感觉到非常凉爽。在chang年平坦干旱只能生chang若干耐盐guan木的土地上，出现令人惊叹的绿洲。
太神奇，太美妙，太漂亮了！
虽然不是真正的空中花园，但是这样的景色，真的非常让人惊叹。并且，这里没有任何现代科技。一切的一切，都利用的人类最原始的建设。即便是城内的jiao通，也是使用ma车。可见，为了重现ba比lun，艾米尔的父亲是多么的费尽苦心。
别的不说，看着这座石tou砌成的城市，即便是被称之为石tou创造的奇迹，也不为过。
所以大家在浏览这座城市的时候，都产生了一zhong惊叹和惊艳的感觉。就是带着这zhong感觉，大家走到了gong殿之中，看到ju大的gong殿内，各zhong穿着古代ba比lun服饰的人，静静的等待在那里。而这时候，一直感觉缺少点什么的大家终于明白，现在大家站在这里，究竟是因为什么而造成的不和谐了。
就在大家猜想这zhong感觉的时候，一队gong女捧着衣服直接送了上来。
对就是衣物，大家穿越时空来到了辉煌的ba比lun文明shenchu1，shen上穿着的沙滩服和西装，实在是与此时此景大大的不相称啊。所以当gong女捧着衣服送上来之后，大家都立刻到专门的御用更衣间去换衣服去了。
古代的亚述人，乌拉尔图人，ba比lun人，阿尔明尼亚人，埃及人，波斯人等衣服之间的服饰有着很大的差别，但是差别再大他们都有一个共同的点。那就是因为地理、气候、环境的影响，服装都是采用衣料绕ti的设计。
比如说，古埃及的主要是块料型服装，采取金zuo饰品，给人一zhong非常华贵的感觉。而ba比lun人的服装特点开始是缠绕式的，等发展到了亚述帝国时代，改用了liu苏服装。
这zhongliu苏服装的材料主要是羊mao，也有亚麻。在ba比lun和亚述帝国时期，服装的基本样式不是很复杂，各代国家都穿着jinshenchang衣和大围巾衣。“坎迪斯”服(Kand)上频繁使用liu苏装饰，这一时期服装的主要特征是用liu苏穗饰及以运用花毯的织法或用刺绣方法zuo成花纹图案zuo装饰。“坎迪斯”服是用三角形织物务绕shen包缠在腰间扎jin，在shenti上形成参差不齐、错落相间的层次，显得纵横繁复、雍荣华贵。
但是这里不是采用ba比lun早期的缠绕式服饰特点，也不是采用亚述帝国时期的liu苏服饰特点，而是采用的古波斯帝国的服装款式。
波斯帝国时期，波斯帝国集中了广大地域中高度发展的文化，并使之互相rong合，因而早就了古代波斯文化艺术的辉煌成就，其服饰达到很高水平，对后来的西洋服饰文化产生了很大的影响。古代波斯人有量ti裁衣的优秀技术，服装的基本样式是上shen穿jinshen合ti、衣chang及膝的同样被称为“坎迪斯”的服装，下穿jinshenchangku，ku脚sai进短靴，toudai毡帽。女xing穿jinshen衣，下着喇叭裙，裙下摆有changchang的liu苏。波斯的织物出现很多几何纹样或玫瑰花形纹样，色彩鲜艳，黄色、茶色、蓝色、紫色较多件。
看起来很漂亮、很xing感、又很华美。
当大家换上这zhong简单方便又非常适合活动的波斯服装的时候，再一次踏入大殿的时候，那zhong穿越时空的感觉就来得更加强烈了。姑娘们一个个叽叽喳喳的，就连周震华shen边的几个MM，都围在周震华的shen边，询问是否好看。
无可否认，这些MM真的非常xing感。穿上了波斯帝国时期的服饰，那zhong高贵、xing感、华美的感觉上，再rong合了东方女xing的美。真的让小周老师色心大动，居然产生了要把这些MM们都立刻推倒的感觉。
不过谁都知dao，小周老师是理智大于冲动型的存在。很自然的咳嗽一声，就放下了这混luan的心思。
到是易枫，一会拽拽shen上这件东西，再拽拽shen上另外一件东西。不是很舒服的晃了一下shen子，dao：“切，薛西法这么多年没见了，还这么装B。凡来他这里的，都必须穿古波斯服饰，真是让人不耐烦啊！”周震华偷笑，易枫说的不错，但是入乡随俗，小周老师也不好说些什么。再加上自己的老爹老妈，就连左胜都换上了这样的服装，小周老师敢反抗吗？
就在大家有一句没一句的调侃着易枫的时候，jing1心打扮的艾米尔和自己的父亲薛西法来了。
当场，周震华在第一眼看到艾米尔的时候，立刻便被…惊艳了！