来补给些粮
用品什么的。虽说德鲁伊是超卓的猎手,但比如调味品之类,尤其是盐,还是需要通过
换来得到的。或者,那瀑布群一带有没有什么传说或者神话故事,孙老可是很喜
這类有些东西,在一般人去不了的地方寻找人文遗迹,或许偶尔还能发现一些前辈
人修炼的地方,一直都是孙老的
好之一。但让左林有些困扰的是,那些孩
们不会说普通话,在村
里走了一圈,似乎成年人里也没谁会说普通话…或者说,即使有那么一个自告奋勇站
来和他
的,大家说的普通话似乎也不是一
语言。但村
里那些孩
们,或许是
于好奇心,或许是被
的香气
引,聚在了左林
边。鱼
本
太有特
了,刮去鱼鳞,
了薄薄一层盐,放在火上一烤,香气就不自制地飘得到
都是。看到那些孩
们好奇地聚在
边,
馋地看着火上串着树枝的鱼。左林呵呵笑着,用小刀将鱼
一片一片切下来,放在孩
们的手里。那些孩
们也不怕
,呼哧呼哧地一边大
呼
用
冷的空气来抵挡
上的灼
一边急切地将鲜
的鱼
送下嘴里。“请问您是来村
里
什么的?”桑吉问,他的语气是谦卑恭敬的,好像唯恐自己的這个直接的问题会惹恼了左林。“好的,请您带路。”左林礼貌地说。
看到村长的一刹那,左林有些惊讶。那是在一个萦绕着淡淡的香味的静室,一侧的矮柜上放着各
各样的书卷。有古老的羊

卷轴,也同样有似乎是新
版的贴塑油
封面的书,除了经文,还有各
各样的书,比如地图册,比如法律法规等等。墙上绘制着佛像,为了抵抗這个地区
的环境,在画像上还抹着一层薄薄的香油,虽然让以颜
鲜亮而著称的藏地佛像显得稍微有些暗淡,但這可能是最好的方法了。不然,這些矿
颜料可抵不住
气连绵不绝的侵袭。村长是个
瘦瘦的老人,看起来平平无奇,但
里却凝聚着相当不俗的力量,来源于信仰的力量。這份力量,距离能够称为修炼者,能够施展一些基本的法术,也就只有一线之隔。“桑吉说,您是从西兴拉山
一路走来這里的,一个人。您被
神所
,能给我這个老人讲讲一路上的见闻吗?那是我们去不了的地方,那是
神的宅邸。”村长的
神炽
。他们這些村
里的人,还有附近一些村
的人,对于那片神秘的土地一直都是怀着虔诚敬畏的心情。他们引
溉土地,捕鱼,从河谷两侧的林
里获得狩猎品,他们自认为是片
域赐予他们這一切。他们虽然祖祖辈辈都没有胆量太过于
那奔腾咆哮的河川,但那终年不觉的
雷般的
激
的声音让他们相信,那里就是
神的宅邸。“我就是一个人啊。再说了我也不是来测绘的,由着

随便看看走走,拍些照片而已。”虽说大家都注意到左林是从上游一路走过来,但左林亲
说
的行程还是让桑吉大吃一惊。作为本地土著,对附近的环境他是极为熟悉的,他很明白這所谓的从西兴拉山
到村
的這几十公里路到底意味着什么。“您是一个人吗?来這里考察的队伍不是都是要至少好几个人,带着很多设备吗?”中年男人名叫桑吉,是這个小山村里少数几个
中生之一。他一直在村
和最近的那个镇上来回跑,为村
带来生活必需品,也帮助将村
里的
产带
去销售掉。时间一长,他逐渐成为了村
和外界沟通的代表。“我从前面西兴拉山
一路顺着雅鲁藏布江跑过来,拍一些照片,
一些调查而已。顺便来這里补给一下
,”左林微笑着说。发无损,在藏民们看来,左林一定是得到了某
庇佑。藏民们都是虔诚的佛教徒,但佛教的信仰和本地的传说相结合,再加上這里距离巫文化区不算远。這
多
元素结合起来的信仰。对神明、对自然与对有着
大力量的人的崇信让小镇呈现着一
独特的风貌。那些成人们远远看着左林,揣测着這个家伙到底如何来到這里,到底来
什么,敬畏与警戒的心情让他们不敢靠近。即使,左林看上去温文平和,绝对不是坏人的样
。“远方来的客人,
谢您慷慨地招待這些孩
们。”在江边和那些孩
们玩闹了一阵,顺便填饱了肚
的时候,一个
大壮实的中年男
走到了左林
边,右手抚着
微微弯腰致礼后说。中年男
穿着白
短袖衬衫和磨白了的
仔
,脚上是一双军靴,手腕上带着80代生产的极为
固的机械手表。黝黑中透
健康的红
的
肤和抹不去的淡淡的本地
音是唯一显示這个中年男
同样是个藏民的特征。村
太小了,孩
也不多,也就那么几个。這
淳朴宁静的气味让左林想起了以往在小山村的生活。面对着滔滔江面,仿佛整个人都会宁静下来似的。左林甚至在想着,以后是不是在這里造个小房
,每年来住上一阵,這里可不用担心又要过了多久要造什么大坝之类的破事。想要征服能够将
大的岩
拧成碎石的瀑布群,恐怕几十年里都不会有這样的技术吧。“村长,您好。”左林恭恭敬教地行礼。
桑吉沉默了一会,左林的态度是真诚质朴的,绝不是在胡说。而一个人穿越丰
期的包括藏布
东瀑布群在内的湍
地带,几乎是不可想象的。他想了一下之后,说:“您方便随我一起去见一下村长吗?我想村长一定想和你谈谈。”“你好”五林开心地
了起来,学着来人的样
抚
鞠躬,礼貌地说:“终于有人能说上话了。”