来补给些粮
用品什么的。虽说德鲁伊是超卓的猎手，但比如调味品之类，尤其是盐，还是需要通过
换来得到的。或者，那瀑布群一带有没有什么传说或者神话故事，孙老可是很喜
這类有些东西，在一般人去不了的地方寻找人文遗迹，或许偶尔还能发现一些前辈
人修炼的地方，一直都是孙老的
好之一。但让左林有些困扰的是，那些孩
们不会说普通话，在村里走了一圈，似乎成年人里也没谁会说普通话…或者说，即使有那么一个自告奋勇站来和他
的，大家说的普通话似乎也不是一
语言。但村
里那些孩们，或许是于好奇心，或许是被
的香气
引，聚在了左林
边。鱼
本太有特
了，刮去鱼鳞，
了薄薄一层盐，放在火上一烤，香气就不自制地飘得到
都是。看到那些孩们好奇地聚在边，
馋地看着火上串着树枝的鱼。左林呵呵笑着，用小刀将鱼一片一片切下来，放在孩们的手里。那些孩们也不怕
，呼哧呼哧地一边大
呼用
冷的空气来抵挡
上的灼
一边急切地将鲜
的鱼送下嘴里。“请问您是来村
里
什么的？”桑吉问，他的语气是谦卑恭敬的，好像唯恐自己的這个直接的问题会惹恼了左林。“好的，请您带路。”左林礼貌地说。
看到村长的一刹那，左林有些惊讶。那是在一个萦绕着淡淡的香味的静室，一侧的矮柜上放着各
各样的书卷。有古老的羊
卷轴，也同样有似乎是新版的贴塑油
封面的书，除了经文，还有各各样的书，比如地图册，比如法律法规等等。墙上绘制着佛像，为了抵抗這个地区
的环境，在画像上还抹着一层薄薄的香油，虽然让以颜
鲜亮而著称的藏地佛像显得稍微有些暗淡，但這可能是最好的方法了。不然，這些矿颜料可抵不住
气连绵不绝的侵袭。村长是个瘦瘦的老人，看起来平平无奇，但
里却凝聚着相当不俗的力量，来源于信仰的力量。這份力量，距离能够称为修炼者，能够施展一些基本的法术，也就只有一线之隔。“桑吉说，您是从西兴拉山
一路走来這里的，一个人。您被神所
，能给我這个老人讲讲一路上的见闻吗？那是我们去不了的地方，那是神的宅邸。”村长的神炽。他们這些村里的人，还有附近一些村的人，对于那片神秘的土地一直都是怀着虔诚敬畏的心情。他们引
溉土地，捕鱼，从河谷两侧的林里获得狩猎品，他们自认为是片域赐予他们這一切。他们虽然祖祖辈辈都没有胆量太过于
那奔腾咆哮的河川，但那终年不觉的
雷般的激
的声音让他们相信，那里就是神的宅邸。“我就是一个人啊。再说了我也不是来测绘的，由着
随便看看走走，拍些照片而已。”虽说大家都注意到左林是从上游一路走过来，但左林亲
说的行程还是让桑吉大吃一惊。作为本地土著，对附近的环境他是极为熟悉的，他很明白這所谓的从西兴拉山到村的這几十公里路到底意味着什么。“您是一个人吗？来這里考察的队伍不是都是要至少好几个人，带着很多设备吗？”中年男人名叫桑吉，是這个小山村里少数几个
中生之一。他一直在村和最近的那个镇上来回跑，为村带来生活必需品，也帮助将村里的产带去销售掉。时间一长，他逐渐成为了村和外界沟通的代表。“我从前面西兴拉山
一路顺着雅鲁藏布江跑过来，拍一些照片，一些调查而已。顺便来這里补给一下，”左林微笑着说。发无损，在藏民们看来，左林一定是得到了某
庇佑。藏民们都是虔诚的佛教徒，但佛教的信仰和本地的传说相结合，再加上這里距离巫文化区不算远。這多元素结合起来的信仰。对神明、对自然与对有着
大力量的人的崇信让小镇呈现着一独特的风貌。那些成人们远远看着左林，揣测着這个家伙到底如何来到這里，到底来什么，敬畏与警戒的心情让他们不敢靠近。即使，左林看上去温文平和，绝对不是坏人的样。“远方来的客人，
谢您慷慨地招待這些孩们。”在江边和那些孩们玩闹了一阵，顺便填饱了肚的时候，一个大壮实的中年男走到了左林边，右手抚着
微微弯腰致礼后说。中年男穿着白短袖衬衫和磨白了的仔
，脚上是一双军靴，手腕上带着80代生产的极为
固的机械手表。黝黑中透健康的红的肤和抹不去的淡淡的本地音是唯一显示這个中年男同样是个藏民的特征。村
太小了，孩也不多，也就那么几个。這淳朴宁静的气味让左林想起了以往在小山村的生活。面对着滔滔江面，仿佛整个人都会宁静下来似的。左林甚至在想着，以后是不是在這里造个小房，每年来住上一阵，這里可不用担心又要过了多久要造什么大坝之类的破事。想要征服能够将
大的岩
拧成碎石的瀑布群，恐怕几十年里都不会有這样的技术吧。“村长，您好。”左林恭恭敬教地行礼。
桑吉沉默了一会，左林的态度是真诚质朴的，绝不是在胡说。而一个人穿越丰
期的包括藏布
东瀑布群在内的湍地带，几乎是不可想象的。他想了一下之后，说：“您方便随我一起去见一下村长吗？我想村长一定想和你谈谈。”“你好”五林开心地
了起来，学着来人的样抚鞠躬，礼貌地说：“终于有人能说上话了。”