啡。

“魏凌君先生，你可以告诉我，为什么会喜欢那把无名刀吗？”雷问。

这把刀太重了，而且刀身极为不起眼，上头雕上的无名符箓又尚未破解，除了魏凌君以外，以前几乎没有人看得上眼，不知道他为什么会提起这把刀。

魏凌君沈吟着，思考该不该说真话。

“你们听过茅山道术吗？”魏凌君问。

“茅山道术…”

“你知道茅山道术？”

克莱儿的表情有点恍然的味道，身体前倾，这个动作让她的身材更显诱人。

雷教授也觉得意外，他一辈子都在研究这种神秘的东方法术，在美国，他也算是赫赫有名的专家。

和雷教授一起研究的朋友年纪都不小，最年轻的大概就是像克莱儿、史坦力这个年纪的几个人了，以前没见过魏凌君这个人。

此时史坦力开门走进来，对雷教授和克莱儿打招呼，他是雷教授的学生，克莱儿的大学同学。

克莱儿对着史坦力说：“史坦力，这位先生在问茅山道术。”

史坦力也觉得好奇，毕竟，茅山术这门来自古中国的神秘学非常特殊，不要说是会使用，在近几年，连听过的人都很少了。

“先生…”

“我叫魏凌君。”魏凌君没想到居然会在这里一下子遇见三个知道茅山术的人，他们都是外弟子吗？

“魏凌君先生，你怎么会知道茅山术，你是东方人吗？”雷教授说话的时候，双手不在意的摆弄着桌上的茶杯，左手拇指点桌，中指、无名指覆杯上，右手小指轻扣杯缘，正是一个“君自何方来”的问候语。

魏凌君一愣，事隔三百多年，没想到会在这个遥远的美国再度看见这个手势。

这种手势他自然不陌生，因为在清朝刚统治中原之时，许多明朝末年的反清志士都不断试图恢复明朝政权。

这么一来，社会下的活动自然多，而为了连络方便，这些人便想出一套又一套的连络模式。从文字、书籍、切口、手势等等都有，中原地区地大物博，书籍文字、民族语言无法确切相等了解，因此后来被用的最多的便是手势。

用手势一般便可讲述双方之间的辈分、善恶、目的、方向、时间，若是加上常用的筷子、杯子用不同的排列，甚至可以说的更清楚明白，而这些“行话”、“海底”如果不是自己人那是绝对看不懂。

魏凌君当年走遍大江南北，这种手势自然不陌生。

此时雷教授的手势当年是运用在广东闽南一带，许多黑道也都运用这套流传最广的手势来连络。

魏凌君喝完手中茶，双掌一前一后覆杯，微微做个拱手，这表示“我没有恶意”之意。

右手拇指向上，小指轻点杯缘三下，这表示“我来自远方，此时不便说明”之意。

看见魏凌君正确做出手势，雷教授的双眼登时大放精光，除了几个老家伙，能认出这手势的人已经是少之又少了，更何况他比的流利自然，丝毫没有思考过的痕迹，就像是亲口说话一样。

说到这里，雷教授实在是太小看魏凌君了，从他拜了无极子为师后，他就身在江湖，就算是重伤濒死前他还是十分地道的江湖中人，使用江湖手势对他来说就像是喝茶吃饭一样的自然。

当然，两人之间短暂的交流是史坦力、克莱儿完全无法理解的。

“魏凌君先生，你怎么会问起茅山术？”

“喔，不是的，我以前曾经在一本书里看过茅山术的数据，里头提过一些阵式…”魏凌君不想透露太多，试探式的用一些话来引导他们。

“你看得出来这是一个对流阵？”克莱儿听到魏凌君居然说出阵式两个字，兴奋的表情更是溢于言表，拍打旁边的史坦力，看起来很高兴。