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第一百六十章神与气

第一百六十章 神与气

第一百六十章吕翔宇很快把视线转移到了韩素音高耸tingba的xiong前,他是那么接近的注视着韩素音晶莹剔透的山峰,那微微颤抖的动人姿态,都让吕翔宇看得神旌心动。

韩素音藕臂洁白晶莹,香肩柔腻圆hua,玉肌丰盈饱满,雪肤光run如玉,曲线修chang优雅。最引人注目的,显示出绝ding美女才有的成熟丰腴的魅力和韵味。

吕翔宇看的不由心tiao口渴!他再也按捺不住,一口han住;手上则同时握住了另外的一团美玉馒丘。吕翔宇他迅速的脱掉衣物,扑到韩素音的shen上…

虽然韩素音不是一个炼武之人,但是她的chu1子jing1血对吕翔宇来说还是有很大的帮助,加上韩素音本shen的天赋很好,可以说和倪燕娟一样非常适合修炼皇天凤诀的人。通过双修,吕翔宇一下子把韩素音提高到一liu高手的水平。

吕翔宇亲了亲韩素音chui弹可破的粉脸,嬉笑dao:“素音姐姐,舒服吧?”

韩素音羞红着俏脸,雪白纤指轻轻一拧吕翔宇xiong脯,嗔dao:“小色狼,姐姐只是和你会晤而已,你却趁人之危,将我强歼,你真是一条小色狼,坏透了的小色狼。”说完轻轻从吕翔宇shen上站了起来,叉开粉tui,看着自己的***。

想着自己苦守了二十多年的白璧chu1子之shen,今天竟然是破在自己的老板手上。越想越不甘心,这小子,已经有了如此多个如花似玉的美jiao娘,竟然还趁势将自己占有,真是太便宜他了。

美目一瞟,却见吕翔宇正贼兮兮的看着自己,不由jiao喝一声:“看什么看,还没看够吗?”

吕翔宇吓了一tiao,忙挠挠tou“嘿嘿”的傻笑着。

韩素音不由又好气又好笑,这tou小色狼,刚才肆意占有自己的时候是那么的龙jing1虎猛,现在却又像那zhong纯真少年憨样,就像是换了一个人似的。

越想越恼火,自己可不能就这样算了。

韩素音一下扑了下去,将吕翔宇压在shen下,柔美huanen的粉tui夹缠着吕翔宇双tui,双手撑在吕翔宇两侧,美目横瞪,大发着jiao嗔:“小色狼,说,你现在怎么办?”

吕翔宇见到韩素音悬垂在自己眼前的那双姣美的酥ru,那两座美丽的山峰令得他又是蠢蠢yu动,不由微微抬起tou,张口han住贪婪的xi着。

韩素音芳心一酥,努力从吕翔宇嘴里拽了出来,柔美玉手改为掐住吕翔宇脖子,玉容一冷,dao:“说,你准备给我一个什么样的jiao待?”

吕翔宇傻了眼,贼目无意中瞟到韩素音的***,心里一动。

当下计上心来。

吕翔宇不着痕迹的轻轻向上提着shenti,双手按在韩素音凝脂nenhua的小pigu上使劲往下一按,同时pigu狠狠往上一ding。

恶狠狠的进入韩素音的ti内,猝不及防下,韩素音jiao躯大震,回过神来后,才发觉自己的***又被sai了个严严实实。

**一声,韩素音无力的倒在吕翔宇shen上,jiao喝dao:“色鬼,小色狼,大色狼,不许动。你想弄死我呀,小色鬼,死色鬼。”

吕翔宇jinjin抱着韩素音,轻轻一咬她晶莹小巧的耳珠,dao:“吕翔宇不知dao我的好宝贝要怎样的jiao待啊?所以只能这样了。”

韩素音哭笑不得,美目一瞪,制住吕翔宇蠢蠢yu动的***,双手还是掐在吕翔宇脖子上,故作冷然dao:“小色鬼,你听好了,从现在起,你就是我的人了,你不再只属于你的倪燕娟和慕容苏菲的了,知dao吗?”

吕翔宇点点tou,俊脸上一片“我知dao了”的表情。

韩素音轻轻一掐吕翔宇鼻子,han羞dao:“你别动,让我来。”说毕撑起上shen,美目han嗔的瞪了吕翔宇一眼,轻轻的一上一下挪移着。

吕翔宇双手穿过韩素音jiao美雪白的脚趾feng,反握住她柔ruan温热的雪白小脚掌,享受着shen上的美jiao娘。

再次将韩素音满足后,吕翔宇才抱着韩素音躺在床上,结束了这一次战争。而也就是从这刻开始,吕翔宇觉得自己的灵觉神气又到了一个新的层次。

对于人来说,神,气是非常重要的,特别是对于那些修炼的人来说,这神、气有时候会起到至关重要的作用。

气是世界三元素信息、能量、物质混合统一ti的liu。气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两zhong形态:一是弥漫而剧烈运动的状态,由于细小、弥散、加上不停的运动,难以直接察知,故称无形。也可以说是无形之气。第二zhong是凝聚状态,细小而弥散的气,集中凝聚在一起,就成为看得见,摸得着的实ti,故称有形。也可以称为有形之气。另外同时因为气是构**ti的最基本物质也是维持人ti生命活动的最基本物质。所以对于人来说非常重要。

气也分为:先天jing1气。这是来自父母。脏府定位在肾(命门)。后天水谷之气:乃消化xi收之物质。脏府定位在脾胃。清气:呼xi而入。脏府定位在肺。

一般武林人士在实力达到一liu高手后就可以进入先天之境,也就是可以xi收先天之气。

当然不同的人在修炼后他的气的运动和运动形式也不同,气的运动中医称为气机。有升、降、出、入四zhong运动形式。在不同脏府则有不同表现形式。另外气liu布全shen各chu1,走到脏腑就叫脏腑之气,至血脉内外则称营卫之气,至经络则称经络之气等。

依气的来源作标准划分为五zhong,分别为元气:是人ti中最基本、主要之气。乃由肾中jing1气、脾胃水谷之气及肺中清气所组成,分布于全shen各chu1。宗气:由清气及谷气相合而成,以贯心脉而司呼xi。营气:谷气之jing1专bu分。旨在化生血ye、营养全shen。其运行路径有二:十二经脉和任督的yang跷、yin跷。卫气:水谷之悍气也。所以温分rou、充pi肤、fei腠理、司开阖。脏腑经络之气:和全shen的气一样。是jing1气清气、水谷之气经肺、脾、肾共同作用而化生。可转化为推动和维持脏腑经络进行生理活动的能量;并可更新充实脏府经络的组织结构、并生成五脏六腑之jing1而贮存。

而所谓的神在《易经-系辞传》上的神之观念:“神无方,易无ti。”“yinyang不测之谓神。”yinyangjiao互作用而引起无穷的变化,其变化复杂丰富,没有固定的公式,不可完全预测,叫作神。

宋代的一代大师张载在他的神化学说中特别指出神是气所固有的,是自然世界的本xing:“神,天德;化,天dao;德其ti,dao其用,一于气而已。”“气之xing本虚而神,则神与xing乃气所固有。”神是内在于气中的。张载指出,所谓神乃是运动变化之潜在能力:“惟屈伸动静终始之能,一也。故所以妙万物而谓之神,通万物而谓之dao,ti万物而谓之xing。”张载关于神化的学说也就是关于自然物质自己运动自己变化的学说。

张载一方面肯定神是内在于气之中的,另一方面他又区别了气与神:“散殊而可象为气,清通而不可象为神。”神是气中的无象可见的本xing,而气是可以有形象的。气是实ti,神不是实ti而只是实ti所有的本xing。

“太虚为清,清则无碍,无碍故神。反清为浊,浊则碍,碍则形。”意思是说,太虚没有形ti,其中充满了细微的变化,因而充分地表现了神xing。普通物ti有一定的形ti,其运动变化就受到一定的限制。但这几句话是有语病的,它过分强调了神形之区别而没有指明一切形中都有神xing。

现在吕翔宇的神气的提高对于他的修为提高了不少,虽然不能让他突破,这也就是神与形的区别,但是现在的这一提高这让他离突破分神期的水平不远了。

“素音,你这房间布置的不错。”吕翔宇抱着韩素音dao。

“你怎么带我来了这里?”韩素音好像才发现这里是自己的房间,对于突然出现在这里而感到十分的好奇。

“难dao你不知dao?”吕翔宇问dao。

韩素音dao:“你快告诉我。”

“我心里一想就出现在这里了。”吕翔宇dao。

“哼,骗人,我才不相信呢?”韩素音嘟着嘴dao:“你也不是什么神仙,心里一想就出现在这里了,我才不相信呢!”

吕翔宇哈哈一笑,在韩素音的脸上亲了一口,dao:“我就是你口中说的神仙,哈哈,现在你成为了神仙我的女人,是不是很高兴啊!哈哈,不需要感谢我,只要以后好好的服侍我就可以了。”

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