未分卷第五百八十二章沙漠沉沙之佛经
第五百八十二章沙漠沉沙之佛经
第九圈，又听到“噶”的一声，那些如太yang般放she1的五色的光芒光芒突然开始发光，以祭坛中心那个方形的孔dong为中心向周围she1出，事个dong内恍如走入另一个世界。
五色光芒chu2到dongbi，那些bi画中的人物仿佛活了过来，各zhong人物在光芒中jiao替闪烁，伴着五色的光芒的jiao替闪过，不停zuo出喜怒哀乐，各zhong动物伴着五色的光芒或嬉闹，或奔跑…
眼前的一幕，更加让我痴迷，迅速转换方向，开启最后一dao密码。
一圈二圈三圈…
便在此时，祭坛内bu开始传出佛经的yin唱，只是说的什么内容，我却没有听清楚。
第六圈，果然如我所想。又是“噶”的一声，我tiao出祭坛转动的范围，正自诧异会发生什么变化，那祭坛中央有方形孔dong突然she1出一dao白光，把那刀疤脸包裹在里面，直直的把他托举起来，确切的说，是他漂浮中空中。
刀疤脸先是一阵惊恐，随即恢复平静，在空中一个跌坐，便似老僧般打坐起来，口中念诵着“离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。mo诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃…”
“这是什么？”耳突然传来，仁丹胡的声音，回tou看去，他已经用臂支撑着坐了起来，只是脸上表情不时透lou出他的痛楚，我过去扶起他，问dao：“泽田先生，你感觉怎么样。”
仁丹胡并没有理会我，定定的看着祭坛，不由发出一句日文，只是我虽然不懂其han义，却也从语气中听出惊讶或者震惊。
我又问了一遍，他才看到我，兴奋的说：“七佛灭罪真言。”
那刀疤脸此时诵的正是此真言，此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。
原来他在消罪，可是不是说要传承吗？心中疑惑，此时一阵电闪雷鸣，祭坛上那五色光芒如蛇般收缩，依附在祭坛的五个角上，各自形成青赤黄白黑五色光球，不时有光芒围绕，透出如鞭炮般的的声响。
仁丹胡叫dao：“不可能，五行雷。”
话音刚落，那五色光球各pen出一dao闪电袭向飘浮在空中的刀疤脸。
这一切都在电光火石之间，还没有搞明白是什么，只是隐隐觉得，这次的传承真的不一般。听得仁丹胡叫着五行，我才明白，原来那五色光球从五行学说，我这半吊子医生，到也知dao青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。只是五行之说起自中国，广行于儒墨dao法兵医诸家之间，汉代以后，此说渐盛，且以之拟pei于人生百般事象。如周汉人所说，五行广pei于五臭五味五声五色五方五时五事五岳五星五官五脏五虫与五数。之后，五行又衍出相生相克二义。相生者，谓木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克者，谓水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。可是这佛教却来自天竺，怎么可能搭边呢。
我小心的说着我的不解，仁丹胡呵呵一笑解释起来。原来五行中的水火木金土与佛教的地水火风四大zhong为能造之说有相通之chu1。南北朝以来，五行之说混入佛教，提谓经等以之pei五戒，三zhong悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之pei于五字五佛五智五脏等，大日经疏卷四以之pei于信进念定慧等五gen。
五色闪电击向刀疤脸，只听到他“啊”的一声大叫，五色闪电已经各自按照属xing，分别击向肝，心，脾，肺，肾。
白色的光幕中刀疤脸面上汗珠不断liu下，肌rou已经开始变形，想来那滋味颇不好受。
一批刚完另一批五色闪电又开始pen发。
我小心的问着，那这么说，这第一批次也相应说的是五力五gen。仁丹胡一笑算是回答。
此时祭坛中传来的佛经声音越来越大，我的心中开始怀疑，就想不明白，为什么这个祭坛如录音机般可以放出声音，那个祭坛的内bu我是下过的，并没有类似于磁带的东西，想来古人的科技，真的是不查相像，或者说，这是另一个文明建造的。
仔细倾听，那祭坛中的佛经苦涩难懂，我问仁丹胡，这是什么。
仁丹胡随口答dao，大般涅槃经。见我不明，已经用中文开始跟着祭坛内bu的声音yin唱：时佛赞言。善哉善哉。善男子。
如是如是。如汝所说。是诸大乘方等经典。虽复成就无量功德。yu比是经不得为喻。百倍千倍百千万亿倍乃至算数譬喻所不能及。善男子。譬如从牛出ru从ru出酪。从酪出生稣。
从生稣出熟稣。从熟稣出醍醐。醍醐最上若有服者众病皆除。所有诸药悉入其中。善男子。佛亦如是。
从佛出生十二bu经。从十二bu经出修多罗。从修多罗出方等经。从方等经出般若波罗mi。从般若波罗mi出大涅槃。犹如醍醐。言醍醐者喻于佛xing。佛xing者即是如来。善男子。以是义故。说言如来所有功德无量无边不可称计…
我看向刀疤脸，白色光幕中，那些五色闪电已经形成一张网把他包围。
就在此时，仁丹胡又大叫dao：“不对，不对，这是化五行。”
化五行？
我是没有明白，这个化五行是什么，只是这时，被那电网包围的刀疤脸，已然看不清他在网中的模样。
仁丹胡还有一旁不停的给我讲述什么是化五行。
原来化五行就是菩萨自行化他的五zhong行法︰即圣行梵行天行婴儿行病行。圣行是地前之自行，梵行是地前之化他，天行是地前之内证，婴儿行是地上应善之外用，病行是地上
第五百八十二章沙漠沉沙之佛经
第九圈，又听到“噶”的一声，那些如太yang般放she1的五色的光芒光芒突然开始发光，以祭坛中心那个方形的孔dong为中心向周围she1出，事个dong内恍如走入另一个世界。
五色光芒chu2到dongbi，那些bi画中的人物仿佛活了过来，各zhong人物在光芒中jiao替闪烁，伴着五色的光芒的jiao替闪过，不停zuo出喜怒哀乐，各zhong动物伴着五色的光芒或嬉闹，或奔跑…
眼前的一幕，更加让我痴迷，迅速转换方向，开启最后一dao密码。
一圈二圈三圈…
便在此时，祭坛内bu开始传出佛经的yin唱，只是说的什么内容，我却没有听清楚。
第六圈，果然如我所想。又是“噶”的一声，我tiao出祭坛转动的范围，正自诧异会发生什么变化，那祭坛中央有方形孔dong突然she1出一dao白光，把那刀疤脸包裹在里面，直直的把他托举起来，确切的说，是他漂浮中空中。
刀疤脸先是一阵惊恐，随即恢复平静，在空中一个跌坐，便似老僧般打坐起来，口中念诵着“离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。mo诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃…”
“这是什么？”耳突然传来，仁丹胡的声音，回tou看去，他已经用臂支撑着坐了起来，只是脸上表情不时透lou出他的痛楚，我过去扶起他，问dao：“泽田先生，你感觉怎么样。”
仁丹胡并没有理会我，定定的看着祭坛，不由发出一句日文，只是我虽然不懂其han义，却也从语气中听出惊讶或者震惊。
我又问了一遍，他才看到我，兴奋的说：“七佛灭罪真言。”
那刀疤脸此时诵的正是此真言，此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。
原来他在消罪，可是不是说要传承吗？心中疑惑，此时一阵电闪雷鸣，祭坛上那五色光芒如蛇般收缩，依附在祭坛的五个角上，各自形成青赤黄白黑五色光球，不时有光芒围绕，透出如鞭炮般的的声响。
仁丹胡叫dao：“不可能，五行雷。”
话音刚落，那五色光球各pen出一dao闪电袭向飘浮在空中的刀疤脸。
这一切都在电光火石之间，还没有搞明白是什么，只是隐隐觉得，这次的传承真的不一般。听得仁丹胡叫着五行，我才明白，原来那五色光球从五行学说，我这半吊子医生，到也知dao青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。只是五行之说起自中国，广行于儒墨dao法兵医诸家之间，汉代以后，此说渐盛，且以之拟pei于人生百般事象。如周汉人所说，五行广pei于五臭五味五声五色五方五时五事五岳五星五官五脏五虫与五数。之后，五行又衍出相生相克二义。相生者，谓木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克者，谓水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。可是这佛教却来自天竺，怎么可能搭边呢。
我小心的说着我的不解，仁丹胡呵呵一笑解释起来。原来五行中的水火木金土与佛教的地水火风四大zhong为能造之说有相通之chu1。南北朝以来，五行之说混入佛教，提谓经等以之pei五戒，三zhong悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之pei于五字五佛五智五脏等，大日经疏卷四以之pei于信进念定慧等五gen。
五色闪电击向刀疤脸，只听到他“啊”的一声大叫，五色闪电已经各自按照属xing，分别击向肝，心，脾，肺，肾。
白色的光幕中刀疤脸面上汗珠不断liu下，肌rou已经开始变形，想来那滋味颇不好受。
一批刚完另一批五色闪电又开始pen发。
我小心的问着，那这么说，这第一批次也相应说的是五力五gen。仁丹胡一笑算是回答。
此时祭坛中传来的佛经声音越来越大，我的心中开始怀疑，就想不明白，为什么这个祭坛如录音机般可以放出声音，那个祭坛的内bu我是下过的，并没有类似于磁带的东西，想来古人的科技，真的是不查相像，或者说，这是另一个文明建造的。
仔细倾听，那祭坛中的佛经苦涩难懂，我问仁丹胡，这是什么。
仁丹胡随口答dao，大般涅槃经。见我不明，已经用中文开始跟着祭坛内bu的声音yin唱：时佛赞言。善哉善哉。善男子。
如是如是。如汝所说。是诸大乘方等经典。虽复成就无量功德。yu比是经不得为喻。百倍千倍百千万亿倍乃至算数譬喻所不能及。善男子。譬如从牛出ru从ru出酪。从酪出生稣。
从生稣出熟稣。从熟稣出醍醐。醍醐最上若有服者众病皆除。所有诸药悉入其中。善男子。佛亦如是。
从佛出生十二bu经。从十二bu经出修多罗。从修多罗出方等经。从方等经出般若波罗mi。从般若波罗mi出大涅槃。犹如醍醐。言醍醐者喻于佛xing。佛xing者即是如来。善男子。以是义故。说言如来所有功德无量无边不可称计…
我看向刀疤脸，白色光幕中，那些五色闪电已经形成一张网把他包围。
就在此时，仁丹胡又大叫dao：“不对，不对，这是化五行。”
化五行？
我是没有明白，这个化五行是什么，只是这时，被那电网包围的刀疤脸，已然看不清他在网中的模样。
仁丹胡还有一旁不停的给我讲述什么是化五行。
原来化五行就是菩萨自行化他的五zhong行法︰即圣行梵行天行婴儿行病行。圣行是地前之自行，梵行是地前之化他，天行是地前之内证，婴儿行是地上应善之外用，病行是地上