中国玉qi的发展
中国玉文化有着一万年的萌生发展的悠久历史它又有着无限的生命力，2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品，也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证
古玉鉴定分为时代、功能、玉材、形饰、铭刻以及名称、价值、价格等若干信息，其中首要的是时代(年代)鉴定时代(年代)鉴定可分为宏观的时代(年代)鉴定和微观的时代(年代)鉴定两大类宏观时代鉴定的年代量比可以“纪”乃至“十纪”为其最低量标，而微观时代鉴定只能以十年或几十年为最小量标，准确的微观量比可落实到年月甚至日时的最微小量标以“纪”或“十纪”为量比的宏观年代鉴定的标准，可分为神玉—王玉—民玉三大阶段这三大阶段则是古玉宏观时代鉴定的最大、最chang的切断层面，这是我们鉴定时必须首先把握的基本时代观
一、神玉阶段：距今10000－4000年为巫玉阶段史前玉文化的发展和繁荣的推动力是神神是巫觋创造出来的，她(他)依靠神的力量统治社会反映巫觋的玉像、玉面像见于红山、大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化在我国东北、东南、chang江中下游及西北等地蕴藏丰富的五大玉资源，促使史前社会有了ju大的发展，形成三大玉文化板块及五个支玉文化亚板块，为中华文明铺设了奠基石
1、三大玉文化板块包括东夷玉文化板块、淮夷玉文化板块和东越玉文化板块
东夷玉文化板块以狩猎经济为主，兼zhong植，距今10000－5000年分布在今东三省、内蒙东bu、河北、山东及江苏北bu，以红山文化为代表，重要玉qi有玦、匕、勾云形qi、圜形边刃qi、龙、？等在工艺鉴定上，无平面呈起凹状，形不规正，ju有象微xing、示意xing、cu犷雄奇的风格
淮夷玉文化板块以农耕兼狩猎经济为主，距今5300年，分布在今chang江中下游、安徽、江苏南bu，以凌家滩遗址为代表，重要玉qi有巫、gui壳、chang方形片饰等
东越玉文化板块以农耕为主，距今5500－4300年，主要分布在今江苏、浙江太湖地区，以良渚文化为代表，以瑶琨琢磨玉qi，重要qi形有璧、琮、钺、璜、梳背、锥形qi、串饰等工艺jing1致工整，qi形规正，纹饰较细腻，镂空yin刻较jing1，风格jing1细俊秀
2、五支玉文化亚板块则是指夷玉文化亚板块、华夏玉文化亚板块、鬼玉文化亚板块、羌玉文化亚板块和荆蛮玉文化亚板块
夷玉文化亚板块以农耕为主，距今4500－4000年，分布在今山东省，以海岱龙山文化为代表，重要玉qi有圭、璋、璇玑、冠饰等玉料可能是《禹责》上的“怪石”即今泰山西南所产蛇纹石玉，称“泰山玉”以绿色为主，风格jing1巧明快
华夏玉文化亚板块以农耕为主，距今4200－3800年，分布在今山西省南bu，玉资源不明，以陶寺文化为代表，重要玉qi有琮、璧、步摇等，风格ying直简单
鬼玉文化亚板块以农耕为主，距今4200年，分布在今陕西、山西北bu、内蒙中bu，以石峁文化为代表，重要玉qi有璋、牙璋、刀等，多用黑玉，擅chang切割磨制薄片qi，风格森严锋锐
羌玉文化亚板块以农耕经济为主距今4200年分布在今甘肃、青海、宁夏玉资源来自青海格尔木、甘肃榆中玉石山等地远距离玉须进入金山、昆仑山以齐家文化为代表重要玉qi有璧、琮、璜、璜联璧等风格草率cu糙
荆蛮玉文化亚板块以农业经济为主距今4200－4000年分布在今湖北中bu及湖南北bu玉资源不明以石家河文化为代表重要玉qi有巫tou像、獠牙面(傩面)、龙、凤、蝉、兽面等多用yang线纹风格朴实平易
二、王玉阶段：从夏至清为王玉阶段（夏商周—清代）王掌握着生产、使用玉qi地大权三代王玉到了秦汉成为帝王玉玉qi地主要功能为礼qi(“六端”)、祭qi(“六qi”)、仪杖、工ju、用ju、qi皿、佩饰、人物、动物等等铊机为青铜或铁质历朝玉qi均有自己地时代风格非常清晰明确这就是客观地时代风格鉴定地铁证春秋时期“君子比德于玉”已很普遍孔子及儒家zuo出了一个重要贡献即将玉从神那里解放出来jiao给“君子”作为德地载ti
三、民玉阶段：间于玉文化地王玉阶段之中民玉文化也逐渐形成并发展起来从宋至清为中国玉文化地民玉阶段（宋—清代）玉除了为帝王朝廷专用之外由于工商业发达和玉qi地商品化生产工商、富hu人家置朝廷禁制于不顾从店铺购置玉qi用于喜庆、佩dai、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活地方方面面民玉是商品玉没有礼玉特殊地阶级属xing与王玉不同民玉地特点是与民间生活更加贴近有着生动清新地艺术风格
第二章史前文化：
中国玉qi源远liuchang已有七千年地辉煌历史七千年前南方河姆渡文化地先民们在选石制qi过程中有意识地把拣到地美石制成装饰品打扮自己美化生活揭开了中国玉文化地序幕
§1ma家浜文化
距今六七千年以前，今嘉兴市境已有先民居住繁衍，形成ma家浜文化ma家浜文化是chang江下游太湖地区已发现的最早的新石qi文化，因首先在今嘉兴市城区南湖乡天带桥村ma家洪自然村发现而得名
其时间断限为公元前5000年至4000年ma家浜文化ju有独特的形态，不同于其他类型的文化ma家浜文化时代，人类已经定居，生产以原始农业为主，辅以渔猎，在栽zhong稻谷、纺织、制陶、制造手工艺品方面已有很多创造，其时人们过着母系氏族社会的生活ma家浜文化按其时期间的早、中、晚，可分为罗家角类型…ma家浜类型…崧泽类型
ma家浜文化经历了晚期的崧泽文化阶段，约在公元前2000年，出现了良渚文化
良渚文化玉qizhong类较多，典型qi有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉qi及成串玉项饰等良渚玉qi以ti大自居，显得shen沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见chang，特别线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步最能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高shen莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画
§2红山文化
与良渚玉qi相比，红山文化少见呆板的方形玉qi，而以动物形玉qi和圆形玉qi为特色典型qi有玉龙、玉兽形饰、玉箍形qi等红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物ti的造型特点，寥寥数刀，把qi物的形象刻画得栩栩如生，十分传神神似是红山古玉最大的特色红山古玉，不以大取胜，而以jing1巧见chang
从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石qi时代玉qi除祭天祀地，陪葬殓尸等几zhong用途外，还有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等中国玉qi一开始，就带有诸多神秘的色彩
中国玉文化有着一万年的萌生发展的悠久历史它又有着无限的生命力，2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品，也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证
古玉鉴定分为时代、功能、玉材、形饰、铭刻以及名称、价值、价格等若干信息，其中首要的是时代(年代)鉴定时代(年代)鉴定可分为宏观的时代(年代)鉴定和微观的时代(年代)鉴定两大类宏观时代鉴定的年代量比可以“纪”乃至“十纪”为其最低量标，而微观时代鉴定只能以十年或几十年为最小量标，准确的微观量比可落实到年月甚至日时的最微小量标以“纪”或“十纪”为量比的宏观年代鉴定的标准，可分为神玉—王玉—民玉三大阶段这三大阶段则是古玉宏观时代鉴定的最大、最chang的切断层面，这是我们鉴定时必须首先把握的基本时代观
一、神玉阶段：距今10000－4000年为巫玉阶段史前玉文化的发展和繁荣的推动力是神神是巫觋创造出来的，她(他)依靠神的力量统治社会反映巫觋的玉像、玉面像见于红山、大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化在我国东北、东南、chang江中下游及西北等地蕴藏丰富的五大玉资源，促使史前社会有了ju大的发展，形成三大玉文化板块及五个支玉文化亚板块，为中华文明铺设了奠基石
1、三大玉文化板块包括东夷玉文化板块、淮夷玉文化板块和东越玉文化板块
东夷玉文化板块以狩猎经济为主，兼zhong植，距今10000－5000年分布在今东三省、内蒙东bu、河北、山东及江苏北bu，以红山文化为代表，重要玉qi有玦、匕、勾云形qi、圜形边刃qi、龙、？等在工艺鉴定上，无平面呈起凹状，形不规正，ju有象微xing、示意xing、cu犷雄奇的风格
淮夷玉文化板块以农耕兼狩猎经济为主，距今5300年，分布在今chang江中下游、安徽、江苏南bu，以凌家滩遗址为代表，重要玉qi有巫、gui壳、chang方形片饰等
东越玉文化板块以农耕为主，距今5500－4300年，主要分布在今江苏、浙江太湖地区，以良渚文化为代表，以瑶琨琢磨玉qi，重要qi形有璧、琮、钺、璜、梳背、锥形qi、串饰等工艺jing1致工整，qi形规正，纹饰较细腻，镂空yin刻较jing1，风格jing1细俊秀
2、五支玉文化亚板块则是指夷玉文化亚板块、华夏玉文化亚板块、鬼玉文化亚板块、羌玉文化亚板块和荆蛮玉文化亚板块
夷玉文化亚板块以农耕为主，距今4500－4000年，分布在今山东省，以海岱龙山文化为代表，重要玉qi有圭、璋、璇玑、冠饰等玉料可能是《禹责》上的“怪石”即今泰山西南所产蛇纹石玉，称“泰山玉”以绿色为主，风格jing1巧明快
华夏玉文化亚板块以农耕为主，距今4200－3800年，分布在今山西省南bu，玉资源不明，以陶寺文化为代表，重要玉qi有琮、璧、步摇等，风格ying直简单
鬼玉文化亚板块以农耕为主，距今4200年，分布在今陕西、山西北bu、内蒙中bu，以石峁文化为代表，重要玉qi有璋、牙璋、刀等，多用黑玉，擅chang切割磨制薄片qi，风格森严锋锐
羌玉文化亚板块以农耕经济为主距今4200年分布在今甘肃、青海、宁夏玉资源来自青海格尔木、甘肃榆中玉石山等地远距离玉须进入金山、昆仑山以齐家文化为代表重要玉qi有璧、琮、璜、璜联璧等风格草率cu糙
荆蛮玉文化亚板块以农业经济为主距今4200－4000年分布在今湖北中bu及湖南北bu玉资源不明以石家河文化为代表重要玉qi有巫tou像、獠牙面(傩面)、龙、凤、蝉、兽面等多用yang线纹风格朴实平易
二、王玉阶段：从夏至清为王玉阶段（夏商周—清代）王掌握着生产、使用玉qi地大权三代王玉到了秦汉成为帝王玉玉qi地主要功能为礼qi(“六端”)、祭qi(“六qi”)、仪杖、工ju、用ju、qi皿、佩饰、人物、动物等等铊机为青铜或铁质历朝玉qi均有自己地时代风格非常清晰明确这就是客观地时代风格鉴定地铁证春秋时期“君子比德于玉”已很普遍孔子及儒家zuo出了一个重要贡献即将玉从神那里解放出来jiao给“君子”作为德地载ti
三、民玉阶段：间于玉文化地王玉阶段之中民玉文化也逐渐形成并发展起来从宋至清为中国玉文化地民玉阶段（宋—清代）玉除了为帝王朝廷专用之外由于工商业发达和玉qi地商品化生产工商、富hu人家置朝廷禁制于不顾从店铺购置玉qi用于喜庆、佩dai、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活地方方面面民玉是商品玉没有礼玉特殊地阶级属xing与王玉不同民玉地特点是与民间生活更加贴近有着生动清新地艺术风格
第二章史前文化：
中国玉qi源远liuchang已有七千年地辉煌历史七千年前南方河姆渡文化地先民们在选石制qi过程中有意识地把拣到地美石制成装饰品打扮自己美化生活揭开了中国玉文化地序幕
§1ma家浜文化
距今六七千年以前，今嘉兴市境已有先民居住繁衍，形成ma家浜文化ma家浜文化是chang江下游太湖地区已发现的最早的新石qi文化，因首先在今嘉兴市城区南湖乡天带桥村ma家洪自然村发现而得名
其时间断限为公元前5000年至4000年ma家浜文化ju有独特的形态，不同于其他类型的文化ma家浜文化时代，人类已经定居，生产以原始农业为主，辅以渔猎，在栽zhong稻谷、纺织、制陶、制造手工艺品方面已有很多创造，其时人们过着母系氏族社会的生活ma家浜文化按其时期间的早、中、晚，可分为罗家角类型…ma家浜类型…崧泽类型
ma家浜文化经历了晚期的崧泽文化阶段，约在公元前2000年，出现了良渚文化
良渚文化玉qizhong类较多，典型qi有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉qi及成串玉项饰等良渚玉qi以ti大自居，显得shen沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见chang，特别线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步最能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高shen莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画
§2红山文化
与良渚玉qi相比，红山文化少见呆板的方形玉qi，而以动物形玉qi和圆形玉qi为特色典型qi有玉龙、玉兽形饰、玉箍形qi等红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物ti的造型特点，寥寥数刀，把qi物的形象刻画得栩栩如生，十分传神神似是红山古玉最大的特色红山古玉，不以大取胜，而以jing1巧见chang
从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石qi时代玉qi除祭天祀地，陪葬殓尸等几zhong用途外，还有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等中国玉qi一开始，就带有诸多神秘的色彩