痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两
不同疗法提
疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”
上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起床了。相反，这实际上是一
文化造就的文明，华夏特殊的文化氛围造就了中医学的特殊研究方法，在这条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学只能使用外科方法解决的问题在这里却可以使用内治的方法达到同样的效果，不得不承认它超越的科学
和其理论的
妙
远。同时，这也是中医学一直以其理论凌驾于其他医学，经久不衰的
源所在。广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸
发红，不想吃饭。华佗为他切脉说：“您胃中有好几升虫，将在腹内形成毒疮，是吃生腥鱼、
造成的。”上
了二升药汤，先喝一升，一会儿把药全
喝了，过了一顿饭的功夫，陈登吐了约摸三升小虫，小虫赤红的都会动，一半
还是生鱼脸，病痛也就好了。华佗说：“这病三年后该会复发，碰到良医才以救活。”
照预计的时间果然旧病复发，当时华佗不在，正如华佗预言的那样，陈登终于死了。对于这样一位富有传奇
彩的人，
利国也只有从心里面
觉到敬佩，而真正让利国敬佩的人则是李
，别人都说，在一个位置，自然要领悟那个位置该了解的事情，就好象你让一个院长给你说军队里面最详细的事情，这本就是不可能的事情，但是为国家军委主席的李却到了，而且还很优秀，连自己这个医学行业的人都有些自叹不如。和“简便”的内治法取代了，这并不是一些人认为的中医的缺陷。
利国听完李的话，笑了笑没有说话，听见后王秋风有所响动，赶
转过去看，仔细的检查完之后才说
：“李主席，现在看他脸上
痛苦的神，应该是逐渐的回忆到了过去的事情，相信再过一段时间，自然就能够全都恢复过来的。”一天，华佗走在路上，看见有个人患咽
堵
的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的
声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们上照华佗的话去，病人吃下后立即吐一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩
在门
玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病，就是证明。”病人上前
屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。李
听完利国的话也松了一气，笑了笑说：“再给你说一个关于华佗的神话故事吧！华佗，字元化，是沛国憔县人，又名剪。曾在徐州地区漫游求学，通晓几经书。沛国相陈硅推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。华佗懂得养生之，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又通医方药
，他治病时，
制汤药不过用几味药，心里掌握着药的分量、比例，用不着再称量，把药煮
，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个
位，每个位不过烧灸七、八艾条，病痛也就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个位，下针时对病人说：“针刺应应当延伸到某
，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了，”随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他制的“麻沸散，”一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患，取结积。病患如果在
中，就割除病变分，洗净伤和易染分，然后
好腹刀，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不到疼痛，一个月之内，伤便愈合复原了。曹
听说华佗善治病，就把他召去，让他常守在边。曹被脑神经痛所苦，每当发作，就神烦
，
睛昏
。华佗只要针刺膈俞，应手而愈。…广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的
应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后
谷之气才能消化，血脉环
通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养的人常“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鹃鹰转颈顾盼，舒腰展，活动关节，用来求得延年益寿。我有一锻炼方法，叫“五禽戏，”一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使
脚轻便利索，用来当作“气功。”不舒服时，就起来其中一戏，汗浸
衣服后，接着在上面搽上
粉，便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”吴普施行这方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。樊阿通针疗法。所有的医生都说背和
内脏之间不可以扎针，即使下针也不能超过四分，而樊阿针刺背位到一二寸，在的
朗扎去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人有好的药方，华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两，这个比例百渊，说是长期服用此药能打掉三寄生虫，对五脏有利，使轻便，使人的发不会变白。樊阿遵照他的话去，活到一百多岁。漆叶到都有，青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。华佗卓绝的医技，大都象以上所说的那样。然而他本是读书人，却被人看成是以医术为职业的，心里常
懊悔。后来曹亲自理国事，病情更加严重，就让华佗专门为他个人看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，就对曹说：“刚才收到家中来信，正想短时回家一趟呢。”到家后，用妻有病为借来推托，多次请求延长假期不肯回来。曹几次用书信召他，又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹很生气，派人前往查看：如果他妻确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。因此把华佗递解
付许昌监狱，拷问要他服罪。荀或向曹求情说：“华佗的医术确实
明，关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。”曹说：“不用担心，天下会没有这无能鼠辈吗？”终于判决了华佗死罪。华佗临死前，拿一卷医书给守狱的官吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕
犯法律不敢接受，华佗也不勉，讨火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹脑神经痛仍旧没有好。曹说：“华佗本来能够治好这病。这小有意留着我的病，想借此来抬自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病的。”直到后来他的
仓舒病危，曹才叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿活活地死去了。”（另有曹因痛找华佗医治，但华佗用针灸给曹治疗时惹怒了曹，曹遂杀之之说）