二十八章 质问
把自己面前的酒倒满，谈新权又取过蓝煜星面前的酒碗，准备给他也满上，蓝煜星哪敢让他倒酒，连忙起shen，要从谈新权手中拿过添酒的木勺。
“坐下，坐下！”谈新权并没有给他，而是边盛酒边说：“年轻人，尊敬老人是对的，不过，心里尊敬就行了，不必讲这么多的客tao，哪来的那么多繁文缛节啊。”
蓝煜星无奈，只好双手接过，放在自己面前。
这时谈新权又拿过筷子，伸进了另外的一个坛子里，捞出的居然是一只足有四两重的青壳大螃蟹。“来，接着！”谈新权把螃蟹递给了蓝煜星，蓝煜星双手持碗接了过来。
“这螃蟹还是过年的时候晶晶从你们家带回来的呢。好东西啊，我到现在都没舍得吃，今天，咱们也把它分了吧。这一坛是四只，两雌两雄。咱们一人两只，呵呵。”谈新权在谈笑之间，也给自己取了一只。
蓝煜星这才想起来，过年的时候，自己家里来了两位乡里的干bu，给自己送了一盒这zhong醉蟹，后来一直忙于案子，早就忘了这回事了。今天，谈新权带来了为女儿出嫁准备的女儿红，又带来了从自己家里带来的大闸蟹，他究竟是什么意思，蓝煜星还不得而知，但有一点蓝煜星隐约猜得到，那就是，谈新权是准备在今天，把所有的恩恩怨怨全都了结了。
“来，喝酒！”在蓝煜星胡思luan想的时候，谈新权已经端起了酒碗，轻轻是抿了一口。学着谈新权的样子，蓝煜星也把木碗端到了嘴边，还没喝呢，就感觉有一gu甜绵而又醇和的酒香扑鼻而来，徘徊不散；一口入肚，便觉得腹中有gu热气徐徐上升，nuan洋洋地liu淌在xiong、hou间，很是受用。
“有酒不可无蟹啊！其实，这黄酒和螃蟹才是最好的搭pei。你看这醉蟹，虽然是你老家地产的，但腌制时用的却不是你们那地产的大曲酒，而是黄酒。”谈新权边说，边掰下一只蟹脚，咬去关节，轻轻一xi，一条fei白细nen的蟹脚rou便被他xi了出来，水边chang大的蓝煜星一看便知，谈新权也是食蟹的高手啊。
“你知dao这醉蟹是谁发明的吗？”和中秋的时候初次在谈宅吃饭一样，谈新权也是一边吃，一边问蓝煜星一些问题。
“这我就不知dao了。”蓝煜星对吃并不是很有研究，不知dao就是不知dao，他也不以为意。
“那李贽你知dao吧。”谈新权提示了一下。
“李贽是明末的一个大学者，集哲学家、思想家、文学评论家于一shen，不过，我没看过他的著作。”对李贽，蓝煜星还是知dao一些的，总算没有得零分。
“是啊。李贽还有一个绰号，叫蟹仙，这你可能就不知dao了。此人嗜蟹如命，曾对螃蟹发出这样的感慨：予嗜此一生，每岁于蟹未出时，即储钱以待，因家人笑予以蟹为命，即自呼其钱为买命钱。他还说：蟹之鲜而fei，甘而腻，白似玉而黄似金，已造色香味三者至极，更无一物可以上之。所以，每当蟹一上市，李贽就倾其所有买命钱，每日食蟹；过了蟹期，就食瓮中珍藏之醉蟹；再往后，没有了，就只好每日思之、念之、忆之，时日之漫chang，不知何日又到来年蟹至之时。要说对蟹的痴迷，李贽算是古往今来第一人了。”谈新权娓娓dao来，并没有半分卖弄的意思，却让蓝煜星大为叹服，这老tou无论谈什么话题都是引经据典，信手拈来，可谓出口成章。这zhong水平，可不是一朝一夕的功夫，而是chang年累月的积累，说他满腹经纶，实在是不过分啊。
“这个李贽，对中华民族的意义可是非同寻常啊。你知dao吗？欧洲的发展，主要得益于文艺复兴，而打响欧洲的文艺复兴第一枪的，是卜枷丘，他那本离经判dao的《十日谈》，直接向当时的主liu意识形态的代表，天主教会发起了最猛烈的攻击。两百年以后，卜枷丘zhong下的这粒火zhong，如同星火燎原一般，在欧洲大陆上熊熊燃烧，让整个欧洲发生了翻天覆地的变化，欧洲文明，一举超越了领先了几千年的中华文明，成为世界的主liu文明，至今犹然。也就是在这个几百年里，我们国家的民族落后了，落后就得挨打，所以，从清末开始，到一九四九年，中国被欺侮了整整一百五十多年。”说到这里，谈新权痛心不已。
谈到中华民族的屈辱史，蓝煜星同样痛心，一老一少两个，至少在这一点上是有共同语言的。但是，蓝煜星还是在思考谈新权的话，一个问题便接踵而至：“这和李贽有关系吗？”
“有关系，大有关系。”谈新权碗里的酒已经喝完了，蓝煜星连忙给他又添了一碗，助他的谈兴。
“你知dao吗？在卜枷丘的同一时期，中国也有个离经叛dao的家伙，他toudingdao冠，shen披袈裟，足蹬儒靴，向与西方基督教一样吃人的礼教…宋明理学，也就是所谓的新儒学发起攻击，但却被朝廷判了死罪。这个人，就是李贽。李贽死了，中国的文艺复兴也跟着夭折了。可惜的是，他留下的这粒的火zhong，并没有燃烧起来，中国的封建势力太强大了，比西方的教ting势力要强大得多。小蓝你知dao吗，邓小*平说，科学技术是第一生产力，这句话当然有dao理，可是，一个民族、一个国家的落后，表现在科学技术上，gen子却在思想文化上。”
谈新权的观点，让蓝煜星很是认同，他重重地点了几下tou，口中连称：“您说的是。”
“可是，咱们的思想文化，始终没有出现本质上的变革。可以这么说，五四运动算是一场比较彻底的反封建运动，但波及面很小，受五四运动影响的，主要是青年知识分子，还有一bu分产业工人，但中国社会最大的一个群ti，农民，始终没有接受到新思想、新文化的教育。这一切，只有到了一个最特殊的时期，才发生gen本的改变。”谈新权停下来，又喝了一口酒。
“您说的是一九四九年吗？”蓝煜星试探xing地问。
“不是。”谈新权给了他一个否定的回答，旋而又解释dao：“当然，那是一个伟大的时刻，一个在西方列强面前跪了一百零九年的文明古国，终于在那一刻站了起来。可是，思想的彻底解放，那个时候并没有真正开始，前段时间放过一bu叫《开国大典》电影，不知dao你还记不记得这么一个细节。建国前，主席的老家人专程跑到北京，让主席封他们zuo亲王，zuo宰相，说既然是mao家人zuo了天下，总不能让大官都给外姓人zuo了去。你说，那时候农民的思想意识，和封建社会有什么区别？所以说，即便到了建国的时候，大多数中国人的思想，仍然停留在封建社会，信奉的基本上还是三纲五常的那一tao。”
这个电影蓝煜星是看过的，确实是有这么个细节，当时看的时候也就是一笑而过，却没有想到谈新权居然能把这个小插曲提升到如此的高度。不过，他分析得的确是有点dao理，蓝煜星也就点了点tou，jin接着问dao：“那您指的是什么时候？”
“文革！”谈新权掷地有声地说
把自己面前的酒倒满，谈新权又取过蓝煜星面前的酒碗，准备给他也满上，蓝煜星哪敢让他倒酒，连忙起shen，要从谈新权手中拿过添酒的木勺。
“坐下，坐下！”谈新权并没有给他，而是边盛酒边说：“年轻人，尊敬老人是对的，不过，心里尊敬就行了，不必讲这么多的客tao，哪来的那么多繁文缛节啊。”
蓝煜星无奈，只好双手接过，放在自己面前。
这时谈新权又拿过筷子，伸进了另外的一个坛子里，捞出的居然是一只足有四两重的青壳大螃蟹。“来，接着！”谈新权把螃蟹递给了蓝煜星，蓝煜星双手持碗接了过来。
“这螃蟹还是过年的时候晶晶从你们家带回来的呢。好东西啊，我到现在都没舍得吃，今天，咱们也把它分了吧。这一坛是四只，两雌两雄。咱们一人两只，呵呵。”谈新权在谈笑之间，也给自己取了一只。
蓝煜星这才想起来，过年的时候，自己家里来了两位乡里的干bu，给自己送了一盒这zhong醉蟹，后来一直忙于案子，早就忘了这回事了。今天，谈新权带来了为女儿出嫁准备的女儿红，又带来了从自己家里带来的大闸蟹，他究竟是什么意思，蓝煜星还不得而知，但有一点蓝煜星隐约猜得到，那就是，谈新权是准备在今天，把所有的恩恩怨怨全都了结了。
“来，喝酒！”在蓝煜星胡思luan想的时候，谈新权已经端起了酒碗，轻轻是抿了一口。学着谈新权的样子，蓝煜星也把木碗端到了嘴边，还没喝呢，就感觉有一gu甜绵而又醇和的酒香扑鼻而来，徘徊不散；一口入肚，便觉得腹中有gu热气徐徐上升，nuan洋洋地liu淌在xiong、hou间，很是受用。
“有酒不可无蟹啊！其实，这黄酒和螃蟹才是最好的搭pei。你看这醉蟹，虽然是你老家地产的，但腌制时用的却不是你们那地产的大曲酒，而是黄酒。”谈新权边说，边掰下一只蟹脚，咬去关节，轻轻一xi，一条fei白细nen的蟹脚rou便被他xi了出来，水边chang大的蓝煜星一看便知，谈新权也是食蟹的高手啊。
“你知dao这醉蟹是谁发明的吗？”和中秋的时候初次在谈宅吃饭一样，谈新权也是一边吃，一边问蓝煜星一些问题。
“这我就不知dao了。”蓝煜星对吃并不是很有研究，不知dao就是不知dao，他也不以为意。
“那李贽你知dao吧。”谈新权提示了一下。
“李贽是明末的一个大学者，集哲学家、思想家、文学评论家于一shen，不过，我没看过他的著作。”对李贽，蓝煜星还是知dao一些的，总算没有得零分。
“是啊。李贽还有一个绰号，叫蟹仙，这你可能就不知dao了。此人嗜蟹如命，曾对螃蟹发出这样的感慨：予嗜此一生，每岁于蟹未出时，即储钱以待，因家人笑予以蟹为命，即自呼其钱为买命钱。他还说：蟹之鲜而fei，甘而腻，白似玉而黄似金，已造色香味三者至极，更无一物可以上之。所以，每当蟹一上市，李贽就倾其所有买命钱，每日食蟹；过了蟹期，就食瓮中珍藏之醉蟹；再往后，没有了，就只好每日思之、念之、忆之，时日之漫chang，不知何日又到来年蟹至之时。要说对蟹的痴迷，李贽算是古往今来第一人了。”谈新权娓娓dao来，并没有半分卖弄的意思，却让蓝煜星大为叹服，这老tou无论谈什么话题都是引经据典，信手拈来，可谓出口成章。这zhong水平，可不是一朝一夕的功夫，而是chang年累月的积累，说他满腹经纶，实在是不过分啊。
“这个李贽，对中华民族的意义可是非同寻常啊。你知dao吗？欧洲的发展，主要得益于文艺复兴，而打响欧洲的文艺复兴第一枪的，是卜枷丘，他那本离经判dao的《十日谈》，直接向当时的主liu意识形态的代表，天主教会发起了最猛烈的攻击。两百年以后，卜枷丘zhong下的这粒火zhong，如同星火燎原一般，在欧洲大陆上熊熊燃烧，让整个欧洲发生了翻天覆地的变化，欧洲文明，一举超越了领先了几千年的中华文明，成为世界的主liu文明，至今犹然。也就是在这个几百年里，我们国家的民族落后了，落后就得挨打，所以，从清末开始，到一九四九年，中国被欺侮了整整一百五十多年。”说到这里，谈新权痛心不已。
谈到中华民族的屈辱史，蓝煜星同样痛心，一老一少两个，至少在这一点上是有共同语言的。但是，蓝煜星还是在思考谈新权的话，一个问题便接踵而至：“这和李贽有关系吗？”
“有关系，大有关系。”谈新权碗里的酒已经喝完了，蓝煜星连忙给他又添了一碗，助他的谈兴。
“你知dao吗？在卜枷丘的同一时期，中国也有个离经叛dao的家伙，他toudingdao冠，shen披袈裟，足蹬儒靴，向与西方基督教一样吃人的礼教…宋明理学，也就是所谓的新儒学发起攻击，但却被朝廷判了死罪。这个人，就是李贽。李贽死了，中国的文艺复兴也跟着夭折了。可惜的是，他留下的这粒的火zhong，并没有燃烧起来，中国的封建势力太强大了，比西方的教ting势力要强大得多。小蓝你知dao吗，邓小*平说，科学技术是第一生产力，这句话当然有dao理，可是，一个民族、一个国家的落后，表现在科学技术上，gen子却在思想文化上。”
谈新权的观点，让蓝煜星很是认同，他重重地点了几下tou，口中连称：“您说的是。”
“可是，咱们的思想文化，始终没有出现本质上的变革。可以这么说，五四运动算是一场比较彻底的反封建运动，但波及面很小，受五四运动影响的，主要是青年知识分子，还有一bu分产业工人，但中国社会最大的一个群ti，农民，始终没有接受到新思想、新文化的教育。这一切，只有到了一个最特殊的时期，才发生gen本的改变。”谈新权停下来，又喝了一口酒。
“您说的是一九四九年吗？”蓝煜星试探xing地问。
“不是。”谈新权给了他一个否定的回答，旋而又解释dao：“当然，那是一个伟大的时刻，一个在西方列强面前跪了一百零九年的文明古国，终于在那一刻站了起来。可是，思想的彻底解放，那个时候并没有真正开始，前段时间放过一bu叫《开国大典》电影，不知dao你还记不记得这么一个细节。建国前，主席的老家人专程跑到北京，让主席封他们zuo亲王，zuo宰相，说既然是mao家人zuo了天下，总不能让大官都给外姓人zuo了去。你说，那时候农民的思想意识，和封建社会有什么区别？所以说，即便到了建国的时候，大多数中国人的思想，仍然停留在封建社会，信奉的基本上还是三纲五常的那一tao。”
这个电影蓝煜星是看过的，确实是有这么个细节，当时看的时候也就是一笑而过，却没有想到谈新权居然能把这个小插曲提升到如此的高度。不过，他分析得的确是有点dao理，蓝煜星也就点了点tou，jin接着问dao：“那您指的是什么时候？”
“文革！”谈新权掷地有声地说