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第二章(2/3)

在一般人的里,四是最会卖乖俏的家伙了。他也不知跟谁学来的那么多的笑话,只要一,不是让你捧腹也得叫你忍俊,你不笑都由不得你。还有,他那酸溜溜的故事要是讲来,会把你整得好几天展转反侧。不信咱让他来一段…

其他人跟三鸭大舅有着同样的目光和表情,仿佛他们的上同时都挨了一下。

河南北两侧二百米分别有一条路。不过这两条路在档次上是不可同日而语的,北面的路宽阔而平坦,属县级公路;南面的路崎岖而狭窄,属乡间小路。河路中间的两条狭长地带也是不可同日而语的。北面地带土质沃,接村庄是茂密的榆树林,再往西便是长势茂盛的蔬菜和庄稼;南面地带土质贫瘠,接村庄是杂树林,杂树林绵延很长,与此相连的便是大面积的芳草地,芳草地以西才是稀稀疏疏的禾苗儿。

河向西,不远有一片比较宽阔的域,这片域像天然湖一样从来都没有涸过,人们叫它鸳鸯湾。鸳鸯湾往西便是绵绵数里的芦苇

田产的划分格局是:芦村的田地主要集中在村以西。另外,以河为分界线,河以南归第三、四、七、八生产队;河以北归第一、二、五、六生产队。由于历史原因,河以南靠村庄的地方,有一块薄田也归第二生产队。今天二队社员就在这块地里活。

关于鸳鸯湾的名字,民间传着这样一说法:相传,在很久以前,有一位财主,一辈只养了一个姑娘。这姑娘不仅长得漂亮,而且聪明善良。老财主一生财如命,当然想给女儿一位富家弟。而姑娘却暗暗恋上了她家的长工。老财主得知后,把小伙家门。姑娘情急之下也离家走。她跟小伙盟下誓愿:要死同死,要生同生。两人商定,要跑到一个没有财主、没有恶人的地方去生活。谁知天下居然有如此不顺心的事儿:他们前脚走,老财主随后就派人去追。他们跑啊跑,忽然被一条河挡住了。这不是天意要我们死吗?两人二话没说,一咬牙,同时投河而死。也许是他们的动了天地,就在他们死亡的地方,河不久向外扩展了许多。有人说,这对恋人死后化成了灵,在天界又成了夫妻。他们因为不肯享受荣华富贵,所以奏明玉帝:愿回到断河,永远为百姓造福。那女的怀后肚自然会变大,于是河便向外扩张,就变成了现在的摸样。

自明朝永乐年间,开始有三个姓氏在这个村里繁衍生息,过着日而作,日落而息的原始生活。他们是:鲍、冯、文。据芦村在世的最老的老人讲,他从记事的那天起,就听他的老爷爷讲,在很早的时候这片芳草地就是村里的救命地。清朝咸丰年间以及1990年的《县志》都有着同样的记载:“某年,天大旱,庄稼颗粒无收,芦村人依蒲公英维系生命,无一人饥饿而死。”斗转星移,风云变换,时光漫延到二十世纪的六十年代初,又一次毁灭的灾难把这个古老民族推向无底的渊。伴随着中苏关系的张,在中国广大的土地上,历经了一场千年不遇的自然灾害。饥饿…这个人类生命的最大克星,仅仅在三年之中就夺去了全国近三千万人的生命。然而芦村人依靠着自不息的神,秉承着天地的特殊厚,又一次奇迹般地生存下来。

不说话,只是坏笑着像看公斗架似的看他们相斗。他们当

如果说鸳鸯湾在传奇彩的表层里潜藏的更多的是神秘彩的话,那么由此往西的那片连绵不绝的芦苇除了前者之外,更多的则是浪漫彩了。几百年来,这片似乎不可及的芦苇不知成就了多少风佳话,也不知包容了多少丑闻秘事。反正芦村的群众在骂人的时候,总少不了那句经典名句,说某某某是“芦苇里生来的野”然而,芦是璀璨的,芦苇是质朴的。历来功德与罪恶是互转的,就跟生,衰的理一样,芦苇也不例外。芦村因芦苇而蓄、沉、静幽。芦村因芦而得名。

只有鲍福铁青着脸,比自己大伤元气都痛苦。等公羊发完毕,他二话不说,赶快把它牵回家里。

鲍福真想踢他一脚,这大忙的天你小站在这儿什么?但生气归生气,谁让咱们是街坊了?鲍福思来想去,不得不妥协。

三鸭不得不走到鲍福跟前,左一个“大叔”右一个“大叔”地去叫,并且声声地说:“看在咱叔侄的份上您就行个方便吧。来日您叫我什么我都听。”

的名字叫“断河”它往东经学校前面的池塘,绕村东旋转一个大弧形后,折而向北,在很远的地方与田地里的壕沟连通,变得越来越狭窄,最后自然消失;往西十华里与梁玉河连接。梁玉河北通黄河,是黄河下游的一条重要支。据载,梁玉是南宋时期一位分利官员,由于治有功,受黎民百姓的

“不啦,大伙儿都很忙,你回去只要给我捎个好就行了。”老农民连连拒绝。

不过现在倒还好,芦苇才刚刚冒的尖角,莫说不能掩盖跌激烈的浪漫行动,就连河底残存的一些枯枝烂叶都暴得一览无余。

于是,人们再一次围拢过去,要亲目睹一下这只昂贵的公羊是怎样爬到三鸭大舅的母羊上去疯狂事儿的。

羊是不会说话的,咱无法得知它们的受。三鸭大舅也不在说话,但他却分享了他的心此时此刻的无穷快。仿佛那一炮是打在他的内似的,一之快从直至传遍全,几乎每一个细胞都在膨胀。

二队的社员开始中间休息了。大家只要一坐下来,自然少不了斗斗嘴,唠唠嗑,或者寻找些有刺激的话题,活跃活跃气氛。这时候,只要不涉及到极严肃的政治话题,随你日爹娘地胡咧咧,工作组的同志决不会涉。

这下,全了。

芳草地虽然看似平淡无奇,但其中却有一番佳话。

其实,有几个年轻人一看妇女同志跑到断河那边办私事儿去了,他们早坐不住了,一脑儿地撺缀着:“四,来一段酸的。”“越酸越好。”有一个打岔:“酸溜溜的,你想当醋吃啊?”另一个则嗔怪:“不愿意听,你到沟里趴着去。”前一个当然不服:“嗬,我又没听,到那儿去吗?只怕你听了受不了,才不要鼻的事儿的。”“你要是真正经,现在就把耳朵捂上。”…

当然,这说法不足为信。但是关于鸳鸯湾的神奇传说远不止这些,其中有这样一说法就颇有市场:如果女患了不不育症,百药医治无效,不妨这么:在农历的七月初七日这一天,从到脚都着以红,斋戒一日,关在房里,任何人都不见,于时到鸳鸯湾里沐浴片刻,上岸后对着中央祷告数语,回家后即行房事,病症即刻消除,而且想男生男,求女得女。据很多人说,这个法是很灵验的。

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