。该剧三幕一景中哈姆雷特有一段举世闻名的独自，无论原文或译作均脍炙人
。但是这本书我都看完了，虽然这个书籍是悲剧，但是我们更想看一看这其中的人
。很多的人都加
讨论之中了。《哈姆雷特》被誉为欧洲四大名著之一。
哈姆雷特与奥菲莉亚的悲剧**情是其中重要的悲剧元索。
为了权力，他害死了自己的亲哥哥，娶了嫂
为妻，夺得了君主的位置；同时为了隐瞒自己的罪行，他设计杀害哈姆雷特。同时还要让舆论有利于自己。作为一个典型的人文主义者的代表，哈姆雷特以他悲壮的死讴歌了个
的尊严，赢得了对封建的旧制度旧思想和黑暗势力
神上的胜利，鼓舞了后世人文主义思想者的斗争和不屈的斗志。他那崇
的品格、忧国忧民的使命
和
情昂的思想力量，作为一
永恒的神财富，也必将为
好正义的人所珍视。”豫，
事果断。他要通过自己的奋斗来改变命运。最终他虽然为父亲报了仇，但还是为了正义被
人所害，他的愿想也就落空了。他是为正义而死，死得伟大，但是也让人到遗憾和惋惜。哈姆雷特是莎士比亚极力塑造的一个人文主义者的典型形象。在《哈姆雷特》中，冲突始终围绕王
为父报仇这个中心展开。哈姆雷特
王室。却在当时新文化中心的德国威登堡大学接受人文主义教育，他接受了许多与传统和教会截然不同的人文主义新思想和新观念。在剧中，哈姆雷特同时扮演着诸多角
，他显得同时是一名哲人、复仇者和戏剧家。然而，遭遇变故后的哈姆雷特先是没能节制自己的悲愤，接着一再抱怨命运不公。命运观念在《哈姆雷特》一剧中，哈姆雷特对命运的态度几经变化，甚至看似前后矛盾。哈姆雷特起初认为，命运变幻无常，既不扬善，也不惩恶，反给
贵之人带来灾祸。哈姆雷特的人文主义思想首先
现在他对人类的态度上，哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义
神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。一个王者通常是不讲游戏规则的，哈姆雷特为他所
的人文主义气质所害，导致最后悲剧的发生克劳狄斯的
格是资产阶级形象。而不是封建君主，在他
里，自己的利益是于一切的，为了利益可以不择手段。克劳狄斯是莎士比亚刻画的一个丑恶的人
形象。人
的刻画非常的完
。很喜
这样的书籍。”一方面，哈姆雷特观察
锐，长于思考和分析，有思想家的全素质。他由个人的不幸想到普遍的苦难，由
廷
谋看到时代动
，从而把个人复仇提到重整乾坤的度。今夜为你无眠说
：“哈姆雷特是个典型的学者型王，他文武全才，光明磊落，而且作为艺术典型，人文主义的长
和局限在其言行中得到了生动的现。就在这个时候诺贝尔传回消息。(未完待续。)
他是一个极度自私的人，也是一个
谋家。在他认为哈姆雷特不知真相之前，他不是没有打算将哈姆雷特杀害，他只是想通过哈姆雷特父亲死亡和母亲改嫁的打击使哈姆雷特变得消沉，使他离人们越来越远，失去他的影响，从而巩固自己的地位。然后在他知了哈姆雷特得到自己父亲死亡的真相后，他便开始使用各手段来杀害哈姆雷特。一计不成便再来一计，恶人有恶报。他最后还是被哈姆雷特刺死。克劳狄斯的谋是一环接着一环的，他行事十分小心，生怕现差错。他是一个十分险的人，但是却从不外
，是一个隐的暴徒。他杀害了自己的王兄，还继承了王兄的王位。他想杀害哈姆雷特却还在众人面前褒奖哈姆雷特。因为看这个我容易掉
泪。《哈姆雷特》之所以成为莎士比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。”
他们原本纯洁的
情由于时势的
迫、坏人的利用和人中弱
的暴而最终凋零。因此，应结合整个剧本从整
上来把握它，不能简单地夸大其作用。从问世至今被多次改编成舞台剧、歌剧、影视等作品。
通过展现哈姆雷特的两
命运观，莎士比亚不仅否定了对待命运的两极端看法，而且显示了正确对待命运的恰当态度：人的不幸，不是归咎于任何外在偶然，而应归因于个人的天和选择。“《哈姆雷特》是悲剧的集大成者。
刘仕元在书中也评论了这
书籍。鉴于哈姆雷特最初对命运的
烈不满和愤怒，这突变不能不让人到惊奇。哈姆雷特对命运看法的前后变化，究竞蕴
着莎士比亚对命运的何思考？尽
咒骂命运的哈姆雷特看起来像
基雅维利，但莎士比亚随后就彰显了二者的差异。还
现在他对人和事的平等观念上，更现在格特征上。“其实我是一个比较
的人，我不喜看悲剧。在这一由
到失控再至枯萎的情发展过程中折
了当时欧洲社会的现状（权力在社会中的地位和封建王朝内的**）和人中有缺陷乃至是丑恶的一面，对化主题起到了不可替代的作用，因此在整个英国乃至世界文学史上留下了
墨重彩的一笔。但应该指
，《哈姆雷持》毕竟是一以复仇为主题的悲剧，这段悲剧的情仅是故事中的一个辅助的情节，是为主题服务的。这对
为丹麦王的哈姆雷特而言，是个大问题。哈姆雷特对命运的看法暴他的缺陷。