仁切面孔一阵
搐。刚刚恢复过来的心情立刻又陷
的震惊和疑惑中。“还能怎么样？先把帐篷搭起来再说吧，反正今天晚上也不登山。到了明天早上或许这些喇嘛们就走了呢！”雍容轻轻笑了一下，伸手打开背包，拿
帐篷，他
边的
师则是饶有兴趣的看着那远
一大群的和尚喇嘛，也不知
心里在想些什么。“上帝呀！那鼓明明就是黑
云母石，怎么可能发这么这么
大的声音？”在大学里学的就是地质专业的约瑟夫一
就看来那老人拍动的小鼓是黑云母石，超常人想象
知范围之外的事情，立刻就让他忍不住
一声，满脸都是不可思议地神。那黑袍老人地目光在平台上淡淡的打量了一
。慢慢停住手中法
的转动，也不在拍击腰间的石鼓，看向莫家骏一行人。脚下一迈，竟是不作任何的招呼，就是坐在了登山队聚随着那越来越响亮的通通鼓声，一个
材瘦小，面慧黑，
裹黑僧帽的老人，一步一步，走上了冈仁波齐的半山平台。这老人脚下稳当如磐石坠地，每向前迈一步，必是逆向转动手中的青铜法，念诵一句不知何意的经文，左手轻轻拍在腰间一面黑的石鼓上，发通！的一声响，连带着脚掌落下的声音，恍惚间似乎连平台都被他踏的抖动起来。“那怎么可以，我们的登山计划是事先经过严格的科学鉴定
行制定的，在这样的天气下，无论是温度—度还是空气、风力都是最好的，如果现在改变了原来地计划。再想要征服这座大雪山，那困难的程度至少要翻上一倍了。我不同意，队长改变计划的建议，你们大家怎么看？”并不明白桑仁切心里的担忧，在这些外国男女的中毫无疑问，和尚和喇嘛都是一样的僧人，唯一的不同就是上穿着的颜不一样罢了，
本就不值得为此改变原来地行程。奥地利小伙
波尔兹首先举起手来，反对桑仁切的建议。“也只能这样了！”知
和这些欧
国家来的登山者说也说不明，桑仁切叹了一
气，转招呼大家寻找平坦避风的地方组建营地，安排晚上的伙
和
。在海
这么
的地方，保持
力是最基本的需要，所以能量的饮和必不可少。目睹这黑袍黑帽的老人走上半山平台，不论是红教黄教的喇嘛僧人还是那几个白袍和尚，脸上的神情都是一阵来回变化，其中有一喇嘛正要开
说话，却被旁一位年纪较大的喇嘛一把拉住了僧袍，似乎是他耳旁低低地说了一声什么，那
说话地喇嘛只得忍住声音，狠狠的瞪了一黑袍老人腰间的黑石鼓，宣一声佛号，重新坐在了石上。不发一言。“你们不能留在这里。神山禁止一切地攀登者！”众人正在分
搭建帐篷，就听到旁边忽然传来一声半生不熟的汉语，远的喇嘛中间一个红袍拉让大喇嘛终于站起来，声音虽然不大，但却在呼啸的山风中清晰无比的钻每一个登山队员的耳中，顿时就让所有人为之一愣。“你怎么看，兄弟？”莫家骏扭
去问旁一言不发地雍容。虽然并没有认前形象气质皆是天翻地覆变化地雍容。但是莫家骏仍是本能的在雍容上到一
十分亲切熟悉的觉。仿佛只要站在雍容旁，就连呼
都比别的地方要顺畅许多一样。“神山是不可亵渎的，所有妄图攀登者都会在天神的愤怒下成为冰雪的雕塑，年轻人，回
是岸吧！从哪里来，就回到哪里去…！”材大的红袍喇嘛丝毫不去理会约翰逊中的意思，世俗的权利自古以来对于藏地密教的约束就十分薄弱，所谓的法律在这片土地上远远不如喇嘛活佛们的一句话来的
用。冈仁波齐同样是苯教的神山圣地，在苯教的经典中历来都被称为九级雍宗神山，传说中正是雍宗苯教的发源地，而苯教也是
传在藏地最古老的宗教，属于西藏土生土长地本土教派，后来虽然由于原因渐渐被印度传来的佛教所取代，但是苯教的一些风俗习惯乃至教义都早已
了藏民的生活之中，每一年仍然有大批的信徒从四面八方前来冈仁波齐大雪山转山朝圣。只不过他们无论是转山和转动法的方向都是和佛教信徒们截然相反就是了。“就是呀，队长，我们这一次的登山活动可是得到了你们国家
委的批准的，如果你还担心这些喇嘛会来阻挠我们，那我也不介意把那份官方的批文送给他们看一看，这里是华夏的领土，他们当然要听政府的话，不是吗？”一金发的约瑟夫笑了一下，满脸的不以为意。“我们拥有这个国家的特许，所有的登山活动都是合法的，你们这些喇嘛并没有资格来阻止我们地脚步！”还没等到有些诚惶诚恐的桑
仁切站起来说话，登山队里一个平时不怎么说话的年轻人英国的约翰逊突然大声的说，脸上的神显得十分激动。通！通！通！这声音宏大如鼓，一声声动人心魄，瞬间就是传遍整个平台之上，初时还只觉得声音离得较远，待到几个呼
过后，这声音却已经恍如在耳边敲响暮鼓晨钟一般，声音之大竟是震得好大一平台上都响起了大的回声，素质最差的莫家骏甚至一歪，差
被震倒在地上。那一群喇嘛和尚闻声面齐自一变，纷纷将转向声音传来的方向，睛死死盯住山脚之下，似是如临大敌一般。“你…！”约翰逊面
通红，正要大声的继续说下去，便在此时却只听到后的山下猛然传来一阵宏大的声音。