的事业吗？这当然算不上，田野只是把美发当作她将来离开千百度新的谋生职业。所以田野的内心深处是空虚的，是不踏实的。

然而，典典却可以把美容当作一个事业来做，因为如果几年以后，典典不在千百度上班了，典典挣的钱已经够她无忧无虑的生活下去了，而符锐还有稳定的收入，这个家的正常运转是没有问题的。因此典典完全可以把美容当做一个追求而不是一个谋生手段。

千百度的其她姐妹们也都没有典典这么幸运。

也许是因为典典比任何人都有一个好的心态，也许是因为典典本来就有一个善良的心，典典总是用一种善意的单纯的微笑来看身边的每一件事情。有一个人完全可以站出来证明这一点。

这个人是离千百度不远的街道拐角处的一个乞丐，他常年驻守在那儿，城市里生活的人们没有谁知道他到底是正常人还是傻子，因为没有任何人去跟他交流过。这个城市里的人们无论是高贵的还是贫贱的都不会和这样的乞丐接触，因为他们认为无论高贵和贫贱至少都够得上正常人的标准，而这样的乞丐却是这个世界上的另一种人类。所以说这样的乞丐如果能和别人面对面的讲一句话，就是极大的荣幸了，即使这个人在社会上身份低微、甚至明天也会沦为乞丐也不要紧。然而，千百度的姑娘们却没有这么想过，她们不但经常把吃不完的饭菜拿出来给乞丐吃，有的时候还要拿他开开心。即使是一个年轻英俊的小伙子，如果能被这些如花似玉的女孩子们开开心，也是倍感荣幸的事情，更何况是这个从来没人搭理的乞丐了。也许这也是这个青年乞丐常年驻守在这儿的主要原因吧。

2003年的那个冬天，天气并没有像专家们预料的那样全球气候暖化，那个青年乞丐穿着一件四处爆裂着棉絮的棉袄，两手拢在袖口中，萎缩在街道的拐角处不停的跺脚。他穿着一双冻的**的破皮鞋，皮鞋的鞋尖像鳄鱼嘴一样恐怖的张着，没有人敢细想大嘴里都有些什么内容。同时人们也无法看清鞋底是否还在，因为这个年青乞丐的脚底和皮鞋底是同一种东西。

千百度里第一个发现年青乞丐的脚并表示同情的就是典典。

典典有的时候做出来的事情是很滑稽的，典典有一双红色的旧皮靴，虽然还没有破但是已经过时了，现在流行的是白色的坡跟皮鞋，那种红色的年糕底皮靴也许几年后还会流行回来，但是从现在的审美角度来看它实在是太难看了。典典虽然心地善良，但也不会善良到把自己脚上的白皮靴脱了给别人穿的地步。典典让田野去陪她把红皮靴送给年青乞丐。同情是同情，但典典一个人也是不敢和这样另类的人接触的。

田野对典典的同情心丝毫没有奇怪，只是对年青乞丐能否穿典典的皮靴很是好奇。这两个女人怀着好心、怀着好奇心，兴奋的跑到年青乞丐跟前。典典壮着胆子走到乞丐面前，说：“喂，你别穿你那双皮鞋了，你穿这双吧。”典典说的时候，田野站在她后面边看笑话边给她撑腰，如果年青乞丐有什么意外的动作，田野就会大声吆喝着吓唬他。这个乞丐当时可能是过度自卑，像这样一个衣衫褴褛面目全非的人，面对一个肤如凝脂貌似天仙的美女，根本就没有说一句话，他连头也没有抬一下，低着头，斜视着眼睛狠狠的盯着那双暖暖的年糕鞋，一动一不动。如果碰到别的女孩子，这时候很可能会恐惧，但是典典这时候没有这样，典典知道年青乞丐是极度的自卑，典典也没有跟他僵持，典典说：“我把鞋放到这了。”就转身若无其事的叫田野走掉了。回去的时候田野问典典：“那个乞丐会穿你的鞋吗？”典典说：“肯定会的，我的那双不比他那双好百倍啊！”典典和田野回到千百度以后，田野笑着把这件事告诉了千百度的姐妹们，大家听了都很兴奋，都想看看年青乞丐穿厚厚的年糕鞋是什么一副模样。大家都抢着要去看乞丐是怎么样穿的，最后大家怕惊动了乞丐，就排队轮流去，两人一组，一组一组的去看。

第一组去看了，回来说乞丐低着头，斜眼盯着鞋一动也不动。第二组去看了，回来还是这样说，最后一组去看了，还是这个样子。大家都没有青年乞丐有耐心，等到晚上，大家都有自己的工作，就把这件事给放下了。