的小嘴鸽
激动地问
：“冬哥，今晚月亮这么圆是十五吧？”海冬青坐在
的草坪上，鸽侧躺在草坪上将
靠在海冬青的怀里，幸福地对海冬青微笑：‘冬哥，我今天好开心啊！”海冬青笑：“比过节日还开心吗？”中国是一个地域广大民族众多的文明古国，在其悠久的历史中
育着极为丰富多彩的节日的时空，节日是人类社会发展到一定阶段的产
，
现了人类对周围世界的关注和认识，节日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动内容和历法的
现。海冬青
：“节日与饮
是相连的，例如，八月十五中秋节，夜晚月光如秋
洒遍人间，据说月亮在这一晚最圆最明亮，月上的嫦娥和玉兔都要乘月来人间寻找一对
恋令人，一则是嫦娥在月圆的孤独之余想看看人间的男女情
以自我安
；二则是祝福她们找见的这对恋人白
偕老一生幸福，所以说十五晚上的月亮比往常更加富有灵。海冬青低下
在她的额上轻吻了一下，轻声：“节日都是由人们创造来的，我们两人在一起时不也创造了一个节日吗？”海冬青哈哈大笑，用手
了她的鼻一下微笑：“哎！给你一
颜
你就想开染坊了，看我不氧你。”说着与海冬青手拉着手，
快地迈着轻盈的脚步走
丛里，找了块厚绵的草坪席地而坐。鸽
温顺地轻柔声：“冬哥，我听你的。”鸽
在海冬青怀中撒
嗔声：“讨厌，人家与你说正经的，你却玩人家，人家不理你了。”海冬青柔声
：“只要我们愿意它就会伴随我们一生的，让我们开心快乐。”说着动手挠她的腋下，鸽
被海冬青挠氧的在草坪上直打
，笑得气都
不过来，她边躲开海冬青的双手边气笑哀求：“好冬哥，我不敢了，你别挠氧我了，我不敢了。”鸽
得意地：“这话说得还像回事。”鸽
还着气躺在海冬青怀中媚笑：“好冬哥，我好怕
的，你别我了，我温柔还不行吗？”鸽
“嗯”了一声后问海冬青：“冬哥，我们在一年中要过许多节日吧？”中秋节这天晚上人们在享受合家团圆的天
之乐时，都要祭月拜月，其祭品中就有我们今天喜吃的中秋
：月饼。”说话间。
现在京、评、越、楚四大剧
在争齐斗艳，所以说在世界音乐文化中，中国音乐保持着它的独特系独特思维和独特风格，因而对世界音乐
有独特的贡献，它是人类共有的
神财富，是人类乐的源泉之一。”鸽
听着海冬青的侃侃而谈不住地，她到与海冬青在一起不光有实质的，还有在文化神上的享受，因为自从大学毕业后的这些年；已基本没有什么条件找一个能这样广泛谈论的对象了，欣喜之余她柔声：“冬哥，你懂得东西可真不少呀！”海冬青见这一片空旷的草坪上到外是各
形状的丛，一
望去使人到如置于仙境，瞅着如此景海冬青欣喜之极，温柔地对鸽：“好吧！咱们到丛中赏月闻香吧，你看，那一个丛多呀！咱们就到那里面好吗？”两人走到公园的百
丛前，鸽闻着香对海冬青关怀地：“冬哥，咱们歇歇好吗？”海冬青略一思考
：“大自然日月
转
秋
替，人们的生产活动和日常生活在时空上需要有所依据，人们的神生活也要向时空中寻求寄托，节日便如同一个个竹节，为人们提供了把握不可把握的时空的方法，它象征着时空段落之间有意味的接，自然也成了生活中的**
分，节日是不可缺少的，世上凡有人群居住的地方就有节日。鸽
兴趣地问：“什么节日？”海冬青微笑
：“不知啊，要不要我给嫦娥打个电话问一下？”海冬青听后方才停手，之后双手一用力又把她抱在自己怀里，将她搂的
的，宽容地笑：“饶你一次，再傲慢小心让你得停不下来。”海冬青
：“开心快乐节呀！”海冬青得意地一笑
：“这还差不多，好了，听我再讲关于节日的话吧。”鸽
猛乐：“好！好！我喜这个节日！但愿它永远伴随我们。”样的戏曲音乐大家更是让人
觉良辰景柰何天便赏心事谁家院，我认为汤显祖的《牡丹亭》可以与沙士比亚同闪光。我国汉族的传统节日产生于夏商时期，一些节日还成为国家的盛典，到秦汉时期我国主要的节日已基本上形成，如除夕、元宵、寒
、端午、七夕、重
等节日已经是比较稳定的社会风俗。鸽
温柔：“与你在一起时时刻刻都是在过节！”海冬青抬
看着天上圆圆的明月自豪地：“不多懂文化知识怎敢
你的男友呢！”鸽
温顺地“嗯”了一声。这时历史已渗
节日风俗之中，例如端午节是纪念屈原的，而各宗教也有它们各自的节日，如佛教纪念释迦牟尼十二月初八成的腊八节，教祭祀天地三
大帝的三元节，又如在节放爆竹过去是用来驱疫逐鬼的，现在已变成闹和乐的象征，1949年后政府又增加了许多节日，如元旦节、三八节、五一节、五四节、六一节、国庆节等节日。”