项目，更要小心，避免这样的农
，还要培养一个比较好
理委员会。”他俩就沿着小路来到坡下，发现那些
泥砖堆放凌
，旁边有一
挖好的土坑，可能准备修建池的，结果没建。谁知
情况没摸清楚，那位为主牺牲的人不在平
坝，而在沿渡河，就是上次县民委带着县统战
长去农家看锦旗的地方，那里的信教群众很
心，很有追求，非常
好真理，就在家里挂了绣有十字架的锦旗，早晚敬拜。形成了一个风气之后，政府主宗教的才去实地察看，看了之后，也没什么，那些信教的人看起来比较面善，也没听说有过不良的犯罪违法记录，就没有对其
一步
理。余哥说：“离公路远，人没有接
到什么人，心思不复杂，也不会想着去害人家，虎坡村就不同了。人心复杂，加上不是同姓，历史矛盾突
，一直没有得到妥善解决。我们在村里项目就很困难了。”德志顺着余哥手指的地方看到，有一
泥砖散地堆放在那里，德志说：“下去看看吧。”南方人
吃大米，这个习惯由来已久，哪怕是在山地，条件十分有限，只要有的地方就要想办法
田来。村
被缠得不行了，就答应给。但是，那些信主的家
，比如钱友宇，就不去争取，他家刚好又是缺的。缺的不争取，不缺的倒去争取，这就给人一个印象，就是在村和群众
中，信主的是傻
。不知为自己谋福利，只懂谦让和为别人考虑，只会被伤害，不会去害人。德志说：“像这样的情况还有一例，开始
得好，积极得很，土方工程也完成了，后来去打工，把材料都卖了。这一，没有卖砖，估计也没有人来打泥砖的主意，以后就难说了。”德志也懒得再回应了，这个世界，没有公平可言，是基督徒又怎么样？不是许多挂着羊
卖着狗
的主儿吗？不要认为她们是公义的化
，是非常讲理的人。女人有时温顺如绵羊，有时凶暴像豺狼，这句话是没错的。特别手里有权力的女人，尝到权力滋味儿的女人，更是十分搞笑，又十分恐怖，男人在其权柄下，不小心谨慎，就可能惹祸上，睡都无法避免。余哥说：“这个事情，有
在内地行不通。但是，刘小
一厢情愿，非要行不可。”德志说：“那我就放心了。”
德志问：“那他这一
算不算规划内的？”德志说：“没有谁说实话。明知行不通，就是不说破。齐老师也没基层工作经验，在办公室凭空臆想。她们想象的事情，
本不靠谱，就让我们。况且时间只有一年，在村工作的时间除掉开会、差、休假等时间，本不到半年。想在半年里，把人读懂，非常困难。更别说
人选成立委会了。”余哥说：“不能报销，这个缺
由村里自己来解决。这是村里的工作没好。”德志觉得不合理，既然不建了，还要钱
什么？他问余哥：“看这一怎么办？”德志打电话问
支书是怎么回事，支书说：“是5组的，他去打工了，池不建，钢
没拿，临走时说等有钱了再说。”看完这凌
的泥砖，他俩爬上坡，驾车到钱友宇家。钱友宇的池得很漂亮，上次德志和尹懋来看过一次的。钱友宇在竹林里砍竹，准备编竹
卖。他看见德志来了，赶
回来，他说：“非常
迎，
谢主！你们来了。”德志笑着说：“你好
前不久，在平
坝有基督徒，被抓了，说是邪教，后来政府实在找不犯罪违法的证据，就给放了。人给放来，名声却传到很远的地方。这个消息刚好被大姨妈齐老师得知，非常兴趣，知现在仍有不少为信仰献的人，不怕受苦，为主作见证，齐老师就特别留意到这个信息，当提小城这个地方时，她的心被动，就毫不犹豫地答应了。“这个我清楚，但她们是领导。顺者昌，逆者亡，你不是不知
。”余哥说。在他们心目中，信主的是不危险的，不害人的，但是，是懦弱的，有些呆滞，不会求人，不想给别人添麻烦。这样的基督徒，现在很少见了。
德志说：“
委会所起的作用很小，大多数村民都不买他们的帐，没有一定的威信。我们在驻村的时候，有钱支持，他们的话还有人听。离开村，他们就散了，没有谁买他们的帐。”支书说：“算啊，已经报了的，他不建是他自己的原因，不是我们不帮他，这一占了指标，钱还是要的。”德志等余哥洗完了碗，然后，等余哥背上挎包，骑上
托车，德志坐上后座，余哥发动托车，向贾家坡驶去。贾家坡分散供
不多，关键是帮他们解决了，因源较分散，量充沛，除了少数几，大分都有，甚至多了，他们就在坡下开了田，用来
稻。“你完全错了。她们是人，我最清楚。如果不顺着她们，苦日
在等着你，不信就走着瞧。”余哥反驳。余哥在半路上停下
托车，对德志说：“你看！”德志说：“是啊。你一拍
走了，将虎坡的烂摊甩给我不，我怎么办？以后，万一项目失败了，你可要为我争辩啊，千万别落井下石啊。”因为有
，在得知基金会来利项目的时候，有些人就比较被动，不愿意投工，倒是那些缺的地方，像家梁那里的住，就特别渴望解决吃困难。余哥说：“我们什么关系？铁哥们了，从到小城开始，我们就是一条壕沟里的战友了，肯定不会
卖你，也不会见死不救的。”“刘小
和齐老师不是基督徒吗？这涵养还是有的吧？！”德志说。即便如此，一些人不想参与，但是不代表不想从中得到好
，怕好死了别人，显得自己吃了亏，就缠着村要或者泥砖，也要池，铺。