调他并不崇拜
国，也不留恋香港。以后也绝不会和大哥
夫他们搅在一起
世界的。他的最大的幻想就是带上自己心
的人，去寻找一个安静的地方。他说这世界四十亿人，他只需要得到一个人的，就足够了。他对我的思乡之情有
不舒服，撇着嘴故作醋意，然后历数北京的短
——太脏，到是尘土，公园里的人多得煞了风景，全世界也难找到那么臭气冲天的公共厕所，简陋的小面包车铺天盖地，像蝗虫成灾…总之他不喜
北京。我问：“你崇拜顾城的
神和才华，那他的结局，你也崇拜吗？”“什么？”
“好，我答应。”
“你也会厌世，也会自杀吗？”
可他似乎意识到这个原以为是闲址的话题其实对他十分重要，所以不肯住
，反过来一再追问，尽
表面上依然半真半假。“不，我是要你对他们说，是冯世民要杀你，你才动手杀他的，是隔
阿他们冲
来帮你脱险的。”“你答应我，你
我的话去说。”，我
言又止假意看海。“月月，我们该回去了，大哥要着急的。”
我说：“饿时野菜都香，不饿时山珍无味，我不像你们香港人，那么好吃。”
他愣了一会儿，这是一个没有预料到的问题。他笑笑，想用笑来回避“没有那么疯狂吧。”
我依然看海。我说：“小伟，假使这时警察突然发现了我们，你说怎么办？”
“你放心啦，我会说，是我们把你
抢到这里的。”我没回答。他那样
半真半假，所以不必回答。“以后带你去加拿大，去吃那里的大螃蟹，哇！比中国的大闸蟹还要好。”
他看着我的
睛，有疑惑，但终于了一下
。北京不是没有缺
，可对我来说可能是因为熟悉了，连她的那些缺我也觉得那么亲切。我反
相讥说小伟我知
你喜什么，你喜的东西也有一个最大的缺，那就是这东西本
是不存在的。“他们信不信是另一回事，但你必须这样说，只要你不承认主动杀冯，他们就没有足够的证据，是不能审判你的。”
他问：“月月，你最
吃什么？”“不知
。如果世间已别无所恋，去死也是一个正常的选择。死对绝望和厌世的人是一
最激动人心的归宿，我想大概自杀的人就是有意识地决定把自己的
投向自然、永恒和天地日月了吧。”我说，你还记得你说过你很崇拜诗人顾城吗？你也想像他那样找一个类似于“激
岛”的世外桃源隐居起来，带上一个女人，日
而作，日落而息，验野人
居的那份田园式的浪漫。“我喜
吃海鲜。”“真是崇洋媚外，螃蟹也是外国的好。”
“在
国上学时，同学老师之间经常讨论这些问题的。人固有一死，所以不值得大惊小怪，不值得神秘。”他问，我喜
什么？“如果我杀了你，那就是舍不得离开你呀，我舍不得你，所以要带你走，永远和我在一起。难
你不怕我在
间太孤独吗？”“那你告诉我，如果我决定自杀，我要你跟我去，你会不会去呢？”
他问我喜
哪里，我说当然是北京。他问为什么，我说那当然了，北京很丽，现代的节奏和古老的情调并存。北京很现实，但也不缺浪漫，至少，她是一个很有思想的城市。这很
世很讲究坐以论的
觉，让人特喜也特留恋。“怪不得你这么细
，全是吃几千块钱一条的鱼滋养来的。”他说：“你不要胡思
想了，我们今晚就能到澳门啦，你不用担心的。”我沉默半天，不知为什么我竟
到这就像是一场真实的考试，像两个人之间的一个盟约。我“西餐嘛，排场不小，可一人一份菜，不实惠。中国人吃饭讲究七碟八碗。”
“喂，你今天怎么总是神经兮兮的。”
一路闲聊，一路走来，我被他极放松极本
的情态染，也变得开朗起来，以致乐而忘忧。还未街，两人都觉渴，看见路边有一凉茶店，店内清静无人，也很
净，于是不约而同店座。没要任何心，只各要一杯苦寒败火的凉茶，慢慢啜谈。潘小伟依然
持己见，说他并不喜香港和国，总是那么拥挤嘈杂，到是人，到是
楼大厦，到是世俗的争斗和欺诈。他说加拿大就是这一好——空旷，有许多丽的没有被人践踏过的山
，人也安分善良，黄人和黑人不被歧视。所以很多人现在都想移居加拿大，尽那里的税收很。他又笑，笑着把脸凑近我，充满亲昵地说：
“我知
你不太吃西餐。”“假使我们没有走掉，假使就在下海的一刹那，或者就在海上，被警察突然拦住了，然后审问你，你准备怎么说？”
“走啦宝贝。”
他说也许现在还不可能吧。他说他只是崇拜顾城的才华和蔑视钱财权势的生存态度，可说实在的还没想过自己也真的脱离开现代生活。
“那么，我还想问你，你也会像顾城那样，死的时候要先杀了自己的妻
垫背吗？”于是我和他一起转
往回走，因为怕找不到那座小楼，所以我们依然沿着那条蛇形的小街原路返程。这时早已到了吃午饭的时间，街上的餐馆无不人满为患，其他店铺则相对冷清了些。潘小伟问我饿不饿，我说还行早饭吃得晚，他说他也不饿。我们观景一样从一家一家
闹的饭馆门前走过，闻着菜香听着堂倌的吆喝。那吆喝声全是广东方言，其意不甚了了，却能使人会到一人生的喧哗与诱惑。“你这是从哪里学来的理论？”
“我觉得人到那时就已经是疯
了，一个疯什么都得来。”“我是说，万一。”
“你是说那天在
夜总会吗？大陆警察会那么笨吗？你不要太天真了。”