一场都市人自己卧自己的底地好戏。无论是刘德桦还是梁超伟扮演的人
，他们都是自己的卧底。他们的选择没有善和恶的分际，只有角
的不同。大时代的时势之力量，没有任何个人和小团
的智慧能够阻挡，在亿万观众的内在需求面前，什么明星、名导；什么枕
、拳；什么包装、宣传…所有的一般可见的表面因素，都显得那么微不足
。《无间
》在区区一百多分钟的电影里，把这
都市人的心态暗喻的淋漓尽致。黑与白之中的挣扎和自我心灵的放逐才是现代人心中真正的永无休止的无间地狱之路。其次一个卖
是今年年初
国刮起的地质
。去年年末，太平洋上多
火山群
发，蔚为奇观，好事的国人自然掀起了讨论研究地质学的
。本来。以民族
、神秘作为第一卖这个市场突破
的确定，是在易素掌握和算计之中地事，而他对《
木兰》的票房预计，也只是局限于一亿三千万到一亿五千万圆这样的
平。所以《地狱方舟》连加映的场次在内，能在
国卖到两亿圆，就算大成功了。这
生产方式虽然效果显著，但是也有僵化、滞后等特。电影毕竟是商业和艺术的混合，不能
机械的生产。所以还需要天才型的预见人才，在市场分析和时尚指向分析地基础上，
彩的人化的判断与选择。大环境、大氛围、大时势综合碰撞起来，象一场盛大的化学反应一样，造就了《木兰》的辉煌成绩。然而任何行业创造财富最终都要从无意识向有意识发展和
步，电影产业在西方一些发达国家发展到中
的时候，无意识的创作就变成了有意识的迎合社会心理需要的一创作活动。不了解电影商业规律的人，总是在表面上挖空心思拼凑和堆砌各
商业元素，却不知这只是舍本逐末。由此可见。“时尚
”作为第一商业元素，对卖座电影地
大推动。这恐怕也是区分一导演和三导演、内行和外行的
本不同所在。好莱坞的电影公司几乎每个都拥有庞大的市场调查、统计、分析的
门，通过专业的社会心理学及其他方面的社会学人才，对海量的社会信息行分析，得结论，然后
给编剧们去
作。这次的卖
当然首先还是中国风？随着中国的综合实力、国际地位日渐提升，全世界都在刮研究中国的飓风，这
行相当长一段时间都不会退。最后就是
国人现在也开始行经验主义了。经验主义的一个标志就是重视年长者，这当然跟西方这几年向东方传统文化学习的风气有关。易青他们这时候推本来已经
受国青年观众喜
的Jack程来演一个老英雄，自然容易被观众接受。就象九十年代末的那些香港的跟风片一样，以为模仿那些成功的影片，把所谓的“商业元素”拼凑起来就能够卖钱了，结果恰恰是票房越来越惨，还透支了观众的消费
望，活活坏了市场。那是因为他们对之前那些成功的电影之所以成功的关键没有抓到，拍来的尽是些失去了时尚的已经“退行”的东西，怎么可能形成良的盈利模式呢？事实上，电影发烧友们津津乐
的这些东西，对于一个导演来说只是末节的末节，要想靠这些东西打天下，那下场只能是赔掉底
。但是万万没有想到，天上掉下个金元宝砸懵了脑袋？在
国社会突然爆发地“女市场竞选门”事件居然会无巧不巧的
挨着〈木兰》的放映而爆发了。女话题、女权话题在整个国社会的快速泛滥式的传播。成为打着女题材宣传号的《木兰》票房的
大助推力。时势可以造英雄，时势也在造电影？造成功大卖的电影。许多人以为商业电影的成功。主要的决定
因素是情、暴力这些所谓的商业元素；也有人信奉明星效应、名导效应，煞有介事的计算所谓的票房号召值；还有相当的一些人认为，卖座电影是靠宣传和包装来的。易青从
国得到的消息，年底到明年2015年年初，北还有几座沉寂多年的火山将要爆发，到时候正赶上《地狱方舟》上映。所以有人说，好莱坞是用生产罐
的方式来生产电影？每一工序，每一环节的理。都有车间线般的生产程序，一丝不苟地作着。在电影诞生和形成产业模式的初期，实际上对“时尚
”的把握往往不是主观主动的，而是一随机的碰撞？恰好碰上了就捞着了；又或者说，创作者的思维模式和心态正好和时代的大是吻合的。作为一
文化产业的商品制造者，或者说生产一文化产品的创作者、生产者，不研究市场、不研究目标消费群的层内心和潜意识层面的消费需求。把力放在那些华丽的表面工夫上，这就好比古时候那个“刻舟求剑”的故事里，那个在宝剑落的地方留下记号，等船靠岸的时候才
下去打捞的蠢人一样。易青这次拍《地狱方舟》这
戏，他当然不敢指望还能取得《木兰》那样好的成绩。运气这东西，可一不可再，不能靠它来吃饭的。易青无疑就是这方面的绝
手。拿《木兰》的大获成功来说，这个电影的成功有成功策划的成分，也有侥幸的因素在其中。在易青原先的构想中，在世界格局日益多元化，世界各大势力日益壮大，日益威胁到国一国独大的国际形势下传统地国价值系正在遭受质疑、国民众开始缺乏安全，开始低下来关注以前本不被自己关心的民族和国家的大时代背台下，《木兰》这样一以纯粹地“中国风”民族特为卖；探讨战争与和平。表现弱小战胜大，侵略必然造就悲剧，以塑造东方女的神秘为主要卖的电影能够大卖也是顺理成章的事情了。他们扮演着一个
份，同时又在潜意识里知自己其实是另一相反的份。这恰恰暗合了现代人的这是非不分，惟利是图的浮躁心态？人人都知要好人是对地，但是同时内心又充满了尝试为了利益坏人的打算；而到了坏人的时候。内心又充满了希望自己是个好人的挣扎。