国主持人竟然说《无间
风云》是从日本电影上得到的灵
，真是
天下之大稽。戛纳的评委常常在审片的时候直接关掉字幕和对白。单看图像，就是遵循着电影视听语言的世界
这个原则。你在世界上说得了话，人家就能了解你，你说的话就有人听，有人信。没有了文化传播的优势能力，你声嘶力竭的喊破了嗓
。说我们中国人是
和平的，我们是
蓄文明的民族，我们走的是和平崛起的路——靠国家政府的力量整天喊这些
号是没有人听的，除了那些政客，广大西方人民依然把中国想象成一个崇拜恶龙的国度，落后野蛮，随时威胁着世界的安全。而这些，恰恰是这么多年来西方许多反
势力所乐见的。国人对伊朗和广大中东国家文化封锁近三十年，把阿拉伯人和穆斯林教徒塑造成嗜血恶
，可是伊朗电影青民运动推行不到五年，就打破了国的封锁线。甬
的尽
，李恩华来到一座电铁闸前，在墙上的密码锁上输
了密码，然后把拇指
在墙上凹陷下去的指纹辨识
上…以
国为例。国是二战反法西斯盟国，可是在国许多普通民众心目中，满手血腥的法西斯战争犯日本人反而是
尚而正面的。而中国人反而是肮脏而野蛮的。一提到东方文化，国人就想到和服，木制拉门和武士刀，而对中国，除了中国功夫之外，这个世界上最发达的国家对我们的了解少之又少。这就是文化话语权的威力。
其中最传神的一幅，莫过于西科
斯的作品《无间风云》在第79届奥斯卡奖上大获全胜时，他捧起那座最佳影片奖时脸上那既喜悦又略带无奈苦涩的表情了。“…得一声响，厚厚的铁闸缓缓的拉开了，众人的
中突然大放光明！孙茹和杨娴儿手拉着手，突然“啊”得一声惊呼了
来，简直不敢相信自己的睛！不止是对中国的女
，对中国的一切，西方人地了解都是那样的贫乏。西方世界的人们在中国电影里找不到中国人的
形象，那么他们只有到国电影里去寻找，这是必然的。而霸权主义国家的优势电影又怎么会正面赞中国人呢？在国电影里几乎所有的华裔几乎都是野蛮血腥的代表，而他们相对瘦弱矮小的
里能爆发那么大的破坏力。又使西方人把中国人看
是神秘诡异充满犯罪的象征。相比起战争年代侵略者们对我们赤
的血腥屠杀和残害，平年代的耻辱特别容易被我们在安逸的生活中遗忘。不止是电影业——如果在中国社会的每个行业、每个角落，所有的人都能牢记住自己所在的行业因为落后于世界而遭遇的耻辱，并且牢牢记住造成这
耻辱的历史原因，那么这些耻辱就将转化成为我们心中的力量，时时刻刻提醒我们为中华复兴而努力。伊朗的例
，就是中国的榜样。正因为这样，中国电影人中的一些光卓越的代表人
，象孙老爷这样的人，这么多年来才会一直致力改革，要把中国的优势传统文化传播到世界上去。就这一
而言，无论是苦心孤诣谋划了一辈的孙老爷，还是蛰伏国三十多年的李恩华，一直到力主
持电影题材与思想一切中国化、民族化的易青——这一门师徒的思想与
神可谓一脉相承。易青的〈
木兰，刻意选择了林小意这样一个本
演员，来代表传统的中国女形象，对国人塑造的木兰形象
行彻底的颠覆。否定了那个为了所谓家族荣誉，喜冒险刺激，不甘于平凡生活的木兰形象——那个形象说白了简直和《卧虎藏龙里的玉
龙一个德行，活象一个印第安化了的西
女
仔，火辣冲动，
望
烈。唯一可能在全世界无障碍的产生优势传播的文化形势只有也只能是电影！只有图像上的东西才能够让人清晰地知
——哦，这个国家的人是这样的，他们是这样生活、这样劳作、这样恨、这样的…这是一个很可怕的现象。世界各国地人不了解中国人，他们对中国的印象只能仰仗本国的优势文化传播形式。文字，音乐，
术像作品这些东西，在国与国之间是不可能产生优势传播的——中国的诗歌和文学翻译成外国文字一下就变成另外一个样了。
本不是原来那么回事；更不用说音乐术这些
象的形式了。一行人默默的穿过画廊，墙上的东西令他们唏嘘不已。到了甬
尽的几幅，全是历年来奥斯卡奖和国际上一些重要的电影奖、电影节对中国电影不公正待遇的记录。落后就要挨打！这是永恒不变的真理。
形象一样；再不然就是象月《卧虎藏龙》里的玉龙一样，跋扈嚣张、野蛮冲动。充满着印第安式的神秘的爆发力。看看
国当红和
行的亚裔女星就知了，一些外貌上在中国人中简直可以说上相当丑陋的女人，被国人沾沾自喜地称为东方女的代表。唯一长相符合中国审的两位“谋女郎”来到国之后走地也是野猫、火辣西女仔的路线，活脱一个香蕉人，哪还有中国女的一影。会到李恩华的用心，孙茹和杨娴儿突然对这位电大王肃然起敬。这条画廊一样的甬里悬挂着的所有的东西，仿佛就是专门要激发一个中国电影人的不平之意——知耻近乎勇，国耻永不忘！就西科
斯这样的大导演而言，《无间风云》可能在他的历年个人作品中，
准连前三都拍不上，可是在7次提名后，奥斯卡委员会却把这个迟来的荣誉给了他。而获奖的这影片，不过是一由当年连奥斯卡提名都得不到的香港警匪片翻拍而来的。