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第三十章问世间情是何物下(2/2)

艺术家的某些行径,在普通人看来就是疯。这几天的易素,度的冥思。一个在许多人看来非常简单的问题,随便什么人都可以对这个问题各抒己见,而易青却越想越复杂。

这一刻,他突然想明白了,他终于知自己该走向哪间小屋了!

人,应该为了理想、德和社会责任放弃情吗?

说到底,艺术其实也是一神秘的形式主义。艺术的起源和最早先的概念,不过是落氏族时代,人们为了祈祷、祭祀、驱鬼而设计的一巫祝舞蹈。后来人们发现,通过某仪式、动作、声音能够刺激人内心的某,于是就渐渐的有了艺术。

而探索电影。正式建立在艺术地这本质特上的实验手段,把象的、模糊的,想不通的东西变成,清晰,易懂的某形式。所以易青才会突发奇想,要跟三位女来拍这个探索电影。

说,这个实验失败了?或者杨娴儿设计的方案本就有问题?

这些问题,天天困扰着仿佛已经走火了的易青。他不思饮,一天天的瘦了下去。

迷迷糊糊的睁开睛,易青也不知自己躺在冰凉的地下多久了。只是,突然心里传来的那顿悟的觉惊醒了他,他突然兴的长啸起来。

易青木然看了杨娴儿一,默默的走开到一边了。

思维和情研究地一形式。

好象初恋的觉,真好。

三间纯白的小屋已经搭好。一看就知这个象派的超现实主义内景是自杨娴儿的手笔。

短短一个月的拍摄期很快过去。完成了这电影的主阶段之后,易素非但没有豁然开朗的觉,反而到更加困惑了。



拆掉了房门,空的里面,三间小屋已经连在了一起,里面坐着得三个女孩的如容颜也显来。她们今天显然心的修饰过,看到易青的举动,一个突然都霞云飞举,脸红不胜。

艺术的本质,是用来表达人的情与情绪、思想的。

然而无论他有多少困惑,这该来的一天还是要来的。

睡过午觉之后的易青,在北影招待所自己的单间里,给邋遢了好几天的自己刮了刮胡;换上新休闲西装和新鞋。他在镜里满意的看了一下自己,心里突然有激动。

依依兴的笑了起来,过去拉着孙茹的手笑:“老天保佑,这木终是悟了。可笑人家是书呆,他却是戏呆。连这个也可以电影实验。问世间情是何?呵呵,情,也可以问吗?,也有答案吗?我想,世上所有的哲学都能拿来用电影探索实验,惟独情不能。情若能思考和分说,那它还有什么魅力呢?”

在这样安静的声音里,易青忽然向三座小房走过去了。

奇怪,易青没有走向任何房间,他走到两块板之间,一手一个,把两块隔离板给来;然后,他从左到右,开始拆房

“滋…”胶盘在机后面缓缓转动的声音,大概是易青在世上最熟悉最亲切的声响了吧!

他徒步走到北影摄影车间,钻自己租来的那个内景棚。

“这就是你的答案?”坐在中间的杨娴儿歪着

虽然大家不知易素和、依依、孙茹、杨娴儿这四个人这几天到底在捣鼓什么。但是今天这最后一场似乎非常重要,却是谁都能看来的。

三座没有屋的房,连在一起;中间用两块板隔开。易青知,他所钟的三个极品女孩就坐在房景块的后面。



“是的,这就是我的选择。”易青肯定的答

“预备,开机!”

那么,情究竟是什么呢?理想、责任、…这些概念究竟是包括在情之内呢,还是情之外呢?

他会选择谁呢?摄制组的人全屏住了呼

“为什么不能?”易青牵了孙茹和杨娴儿,来到依依面前,眉一抬,傲然:“我就已经悟到了,这世间的情之一字,竟是如此玄妙丽!

“今天晚上我就和大家搭最后一个镜的景了!”杨娴儿故作漫不经心的对易青:“你应该已经听到自己心里的声音了吧?你会走向我们三个谁的小屋呢?”

不知怎么的。他突然想起那天在杨仲家里,杨娴儿对自己的告白,关于不想让他负责任的那一段;随后,许多莫名其妙的往事浮上了心——孙老爷的去世、他和孙茹的婚礼,依依为了成全孙茹的黯然离去…还有在飞机场他们三人手牵着手跑记者包围圈的那一幕…

2012年6月15日。下午三时。

棚里的气氛仿佛有张而凝滞。摄制组的人见到易青,纷纷站了起来。

人是有情地动。可是觉,情这个东西,是看不见,摸不着的。我们要想表达自己的情时。就要用一看得见、摸地着的形式来表达和传递我们的情和思想。这传递和表达的工,就是把象的虚构地“情”转化成的可见的“行动符号”这符号,有时是文字、有时是声音、有时是彩线条、有时是肢动作、有时是图象——所以就有了文学、音乐、术、舞蹈、电影…

问世间情为何。到底情是什么呢?如果说象他原来所苦恼地,认为依依是纯粹的情象征,和孙茹的情则和理想与事业糅合在一起;对杨娴儿的情里有一份责任…如果真是这样的话,可为什么在整个实验过程中。易青却到自己在三段验中得到了非常相似的觉呢?

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