。这几天的易素,
了
度的冥思。一个在许多人看来非常简单的问题,随便什么人都可以对这个问题各抒己见,而易青却越想越复杂。这一刻,他突然想明白了,他终于知
自己该走向哪间小屋了!人,应该为了理想、
德和社会责任放弃
情吗?说到底,艺术其实也是一
神秘的形式主义。艺术的起源和最早先的概念,不过是
落氏族时代,人们为了祈祷、祭祀、驱鬼而设计的一
巫祝舞蹈。后来人们发现,通过某
仪式、动作、声音能够刺激人内心的某
情
,于是就渐渐的有了艺术。而探索电影。正式建立在艺术地这
本质特
上的实验手段,把
象的、模糊的,想不通的东西变成
,清晰,易懂的某
形式。所以易青才会突发奇想,要跟三位
女来拍这个探索电影。难
说,这个实验失败了?或者杨娴儿设计的方案
本就有问题?这些问题,天天困扰着仿佛已经走火

了的易青。他不思饮
,一天天的瘦了下去。迷迷糊糊的睁开
睛,易青也不知
自己躺在冰凉的地下多久了。只是,突然心里传来的那
顿悟的
觉惊醒了他,他突然
兴的长啸起来。易青木然看了杨娴儿一
,默默的走开到一边了。思维和情
研究地一
形式。好象初恋的
觉,真好。三间纯白的小屋已经搭好。一看就知
这个
象派的超现实主义内景是
自杨娴儿的手笔。短短一个月的拍摄期很快过去。完成了这
电影的主
阶段之后,易素非但没有豁然开朗的
觉,反而
到更加困惑了。…
拆掉了房门,空

的里面,三间小屋已经连在了一起,里面坐着得三个女孩的如
容颜也显
了
来。她们今天显然
心的修饰过,看到易青的举动,一个突然都霞云飞举,脸红不胜。艺术的本质,是用来表达人的情
与情绪、思想的。然而无论他有多少困惑,这该来的一天还是要来的。
睡过午觉之后的易青,在北影招待所自己的单间里,给邋遢了好几天的自己刮了刮胡
;换上新休闲西装和新
鞋。他在镜
里满意的看了一下自己,心里突然有
激动。依依
兴的笑了起来,过去拉着孙茹的手笑
:“老天保佑,这木
终是悟了。可笑人家是书呆
,他却是戏呆
。连这个也可以
电影实验。问世间情是何
?呵呵,情,也可以问吗?
,也有答案吗?我想,世上所有的哲学都能拿来用电影探索实验,惟独
情不能。
情若能思考和分说,那它还有什么魅力呢?”在这样安静的声音里,易青忽然向三座小房
走过去了。奇怪,易青没有走向任何房间,他走到两块板之间,一手一个,把两块隔离板给
了
来;然后,他从左到右,开始拆房
。“滋…”胶盘在机
后面缓缓转动的声音,大概是易青在世上最熟悉最亲切的声响了吧!他徒步走到北影摄影车间,钻
自己租来的那个内景棚。“这就是你的答案?”坐在中间的杨娴儿歪着
问
。虽然大家不知
易素和、依依、孙茹、杨娴儿这四个人这几天到底在捣鼓什么。但是今天这最后一场似乎非常重要,却是谁都能看
来的。三座没有屋
的房
,连在一起;中间用两块板隔开。易青知
,他所钟
的三个极品女孩就坐在房
景块的后面。…
“是的,这就是我的选择。”易青肯定的答
。“预备,开机!”
那么,
情究竟是什么呢?理想、责任、
…这些概念究竟是包括在
情之内呢,还是
情之外呢?他会选择谁呢?摄制组的人全屏住了呼
。“为什么不能?”易青牵了孙茹和杨娴儿,来到依依面前,眉
一抬,傲然
:“我就已经悟到了,这世间的情之一字,竟是如此玄妙
丽!“今天晚上我就和大家搭最后一个镜
的景了!”杨娴儿故作漫不经心的对易青
:“你应该已经听到自己心里的声音了吧?你会走向我们三个谁的小屋呢?”不知怎么的。他突然想起那天在杨仲家里,杨娴儿对自己的告白,关于不想让他负责任的那一段;随后,许多莫名其妙的往事浮上了心
——孙老爷
的去世、他和孙茹的婚礼,依依为了成全孙茹的黯然离去…还有在飞机场他们三人手牵着手跑
记者包围圈的那一幕…2012年6月15日。下午三时。
棚里的气氛仿佛有

张而凝滞。摄制组的人见到易青,纷纷站了起来。人是有
情地动
。可是
觉,
情这个东西,是看不见,摸不着的。我们要想表达自己的
情时。就要用一
看得见、摸地着的形式来表达和传递我们的情
和思想。这
传递和表达的工
,就是把
象的虚构地“
情”转化成
的可见的“行动符号”这
符号,有时是文字、有时是声音、有时是
彩线条、有时是肢
动作、有时是图象——所以就有了文学、音乐、
术、舞蹈、电影…问世间情为何
。到底
情是什么呢?如果说象他原来所苦恼地,认为依依是纯粹的
情象征,和孙茹的
情则和理想与事业糅合在一起;对杨娴儿的
情里有一份责任
德
…如果真是这样的话,可为什么在整个实验过程中。易青却
到自己在三段
验中得到了非常相似的
觉呢?