国当劳工、去澳大利亚挖金矿之外,还有一
分人,去了日本。这
分中国人的祖籍,以广东和福建为主。随后,便是川菜麻婆豆腐和中国人家常炒饭的相
相杀。除了前三甲之外,古老
、青椒
丝、糖醋里脊、玉米羹、
卷、烧麦和小笼包在日本也极
人气。所有的一切,都对应中医讲究的五行。木火土金
、青赤黄白黑、酸苦甘辛咸…这些东西,反而在后世的中国,由于各
原因的文化断层,而被丢弃。并且,调查结果还显示,大
分日本人,在一个月中,总会
两三次中国菜,还有近百分之三十的人,会每周
一次以上的中国菜。而日本人最喜
吃的中国菜中,有“好吃不过饺
”的中国饺
,排名第一。在日本菜中,五味是指在不同的季节之中日本人的饮

味侧重的有所不同,通常是
苦、夏酸、秋滋、冬甜,此外还喜好
涩味。五
是指
菜品
彩的搭
,一般是绿
、朱夏、白秋、玄冬。而五法是指和
的烹饪方法,主要有蒸、烧、煮、炸、生等五
。而中国人在古代遵循的餐桌礼仪,包括使用筷
的正确方法与饮
讲究等,更是无一不
于中国。中国人在古代所遵循的五行,在日本菜中,成为日本人菜肴中的“五味”、“五
”和“五法”而日本原本自中国宋朝便学去的并自己加以探索的面条吃法,迅速的销声匿迹。不见踪影。
在有了这些共同文化底蕴的基础上,余生将日本菜解构,变成中国八大菜系之外的第九菜系,似乎并不是那么难。而且,从日本
客的反应来看,日本人对中国菜很是适应。日本人的餐饮文化,
受中国人的影响。随着日本人对中国的学习,中国人发明的酱油、豆腐等等,从古代开始,便传
日本。而茶叶的制作方法,和品茶之
。更是在日本大为风行。在后世,日本人对茶
的重视和研究,甚至已经超过了作为茶
起源之地却有文化断层存在的中国。当然,这也在余生的预料之内。在他后世的记忆中,后世的日本人,对于中国菜那是相当的欣赏。
有了这个先例在,余生便有充足的信心,让中国人的炸货,逐渐代替日本菜的油炸天妇罗,让中国的麻婆豆腐完全取代日本豆腐,让中国的八大菜系完全淹没日本人源于禅宗的、寡淡无味的怀石菜。(未完待续。)
合日本餐馆的常用设置,和中国古典陈设,确定的装修风格。务必要让

餐馆的日本人在不知不觉中。接受这
以中国古典陈设为基调的文化风格。虽然中国菜在日本人看来
味较重并且偏油腻,但是,在后世日本横滨的唐人街,一个
包
大概可以卖五百日元,约合三十五元人民币。而炒虾仁和古老
,一
菜的价格,都在一千五百日元左右,约合人民币一百元。ps: 今天写这一章的时候,纠结了许久,删改了许多次。其实,如果
照情节铺陈,这个内容段落,以及前面的许多内容段落,只要加一些人
,就能拖
十几章的内容来。并且,在其中应用踩人打脸的桥段,应该会更符合网络众的
味。不过,这么写了两千余字,回
再看的时候,突然发现,清唱在这本书中,追求的那
比较
缩的历史
没有了。清唱真心看不下去,所以删了重写。变成现在这样。这

品。在最初的时间里,是以米、盐、醋和蔬菜已经蒸熟的鱼糅合而成的饭团。作为人们逃荒时候,随
携带的快餐。最初的形状。是椭圆的球形。经过长时间的演变,变成了一
以海苔、糯米、
黄、脆
、
生、蔬菜、熟虾仁
成的圆
形饭团,在中国沿海,被称为糍饭
。这些中国人到达日本之后,除了中国文化天生赋予的技能之外,并无其他擅长。所以,这些中国人便在日本横滨定居下来。并以开设中餐馆谋生。被这一批华人带到海外的中国菜品中,便有中国人祖传的制面技术和煮汤方法。
发几句牢
。并,谢谢大家的
击、收藏、推荐、订阅。这样的消费
准,在后世日本也算得上
档和昂贵。而作为日本菜代表的寿司,更是起源于中国。寿司在中国古代。名为鮓。汉朝刘熙的《释名卷二释饮
第十三》中记载:“鮓滓,也,以盐米酿之加葅,熟而
之也。”因为,余生不仅想要掌控日本人的粮
,改变日本人的语言,还想改变日本人本
的餐饮文化。从此之后,吃拉面在日本成为一
风
。随后,拉面便被日本人视为日本菜之一。直至后世,日本拉面特别注重汤底的传统,仍旧延续中国八大菜系中粤菜对汤底的重视。不过,余生的青鱼中餐馆中,对于各


的定价并不
。而且,对于各
鱼类和海产品的价格,更是低的让日本人吃惊。各
不同的鱼,除了生鱼片这一
吃法之外,煎炒烹炸,样式齐全。毕竟,余生要
的,不是抬价赚钱,而是推广。让中国菜将日本菜贫乏的菜式覆盖和替代掉。所以,后世的余生品尝日本拉面时,几乎便认为这是在吃粤菜。而如果把日本拉面加
粤菜菜系中,即便是吃过五湖四海的老饕和
级的粤菜厨师,也不会认为有画风不符的
觉。算是日本菜,也算是中国菜。后世的日本人,几乎每年都会针对日本民众
一个“你最喜
的中国菜”调查。而调查结果表明,有百分之八十二
七的日本人表示,非常喜
吃中国菜。这
推广,曾经在日本成功过许多次,所以,余生相当有信心。清唱知
众
难调,不过,这
小说还是保持这风格吧——即便有时候清唱也觉得它有些像大纲。不过,回想起来,所读的史书,哪一
不是大纲风味的呢?即便是以人
为中心的《史记》。又或许,大纲
的记述,才是史书的本味。当然,在中国,许多糍饭
的包裹外
,并不是紫菜或海苔,而是面
。这

因为
用简单,而且营养丰富,在亚洲广为传播。传到朝鲜,演变成为后来的紫菜包饭,传到日本,演变成为后来的寿司。