是
替上场的。毕竟，每一首歌之中的意韵，都会有差别。如果想获得一个比较好的表现效果，就必须
据每一首歌的不同，调整歌唱者的服装和背后银屏上所闪过的影像。正因为有了这些隐瞒，所以，当演唱会的日本听众看到银屏上，肆无忌惮毫无人
的屠杀中国民众的日本士兵时，一时间，都无法接受。纷纷喧哗起来。而后歌声便如同浩大的朝
，或者落日，将每一个能听得见歌声的人淹没——“俯卧在随风起舞的树荫下哭泣着。望着那个素不相识的自己。吉他为失去的人而弹奏，
星因不归之人而陨落。不要离我而去，即使是这样恳求，也只是换来橙
的静静摇曳。遗留在稚
脸庞上的手掌中的记忆，已渐远去。指尖弹奏
别离的旋律。依靠在你温柔翅膀上那稚的心，被呼啸的车
无情的抛开。”人群鼓噪之中，李香兰唱完《晓之车》。面对台下日本人的质问和群情激奋，李香兰红着
圈
：“我知，由于战时的保密措施，大家对前线都只是甚少。但是…但是，我以我的生命起誓，所有在银屏上播放的影像，都是真实的。这
真实摄录的东西，是不可能造假的。虽然如今的日本满目疮痍，但是，我不得不承认日本人曾经在战争中对其他国家造成的伤害。”李香兰虽然名气
大，但是并不因为自己的名气而心生骄纵。该歉的时候，毫无架
。当年，在上海滩对中国人的坦诚歉，便让原本计划围攻李香兰的新闻界众人，满心戾气消散于无形。在日本听众期待已久中，李香兰再次上台。她的第二首歌是《晓之车》。因为战争的原因，李香兰在上海滩举办的夜来香演唱会虽然极为成功，但是，许多新歌
本没有来得及
制成唱片发行。比如说这首反战意味，非常
厚的《晓之车》。蹈，却想跨界的唱歌的那
明星。是真正的歌舞专
。别的不说，他自己独创的太空步，便必然在舞蹈史上留下墨重彩的一笔。后世之人纷纷模仿，却无一人能再现其神韵。“吉他弹奏
逝人的叹息，拨
着心弦无法平静，在未被悲伤沾染的洁白上映了摇曳着橙的夏日之影。即使脸庞不再稚，也能跨越那被夕染红的沙滩。离别的旋律，在回忆燃烧殆尽的大地上，怀念的芽正在破土而。目送拂晓的列车，橙的现在又在何
摇曳？在已迎接过无数次的黎明再次来到之前，不要熄灭手中的灯火！车，旋转吧！”而台下的日本人却坐不住了。在日本人
侵中国以及东南亚各地的时候，日本侵略军中，有严格的新闻
制的军纪。严禁士兵在寄回日本的信件和自己保留的日记本中，记录日本军队在当地的不德行为。一旦违反，严惩不贷。在这个世界。这首歌是第二次唱响。如同在第一次的
觉一般，一
无以言述的苍凉从曲调中逐渐散逸开。第一句，便让台下的听众觉得
一炸，浑
的激灵灵一颤，心中有一莫名的战栗——“风（かぜ）さそう木
（こかげ）に俯（うつぶ）せて泣（な）いてる…”不过，歌虽然好听。还是没有挠中台下日本人的
。在哭了一鼻后，众多日本人分外盼望李香兰再次上台。观众席中，只有众多
国大兵在听过《healtheworld》后，发山呼海啸般的掌声。日本观众的掌声虽不是那么激烈，但是由于人数在演唱会中属于少数，也不那么显。当然，在后世网络发达的世界，
本没什么消息是可以一瞒到底的。有许多从战争年月走过来，知真相的日本人，和后世一些从网络上知晓历史真相的日本人，还是愿意反思历史的。只不过这
分人实在是少数。这条清规戒律被日本人严格执行，一来是由于军纪本
的约束，二来在中国作
犯科无所不为的日本士兵，也不愿意在自己家人面前破坏自己的形象。即便是在中国
行过杀人比赛的日本军官，也不可能在寄给家人的信中告诉家人，我今天又砍了好几十个脑袋。这人的私心，完全可以保证这条军纪的严格执行。如果不是玛丽莲梦
真的不适合
太空步，余生都想让玛丽莲梦边唱边了。“这段影像一定是假的！中国人不但侮辱大日本帝国的人格，还想侮辱大日本帝国的智商…”
“这怎么可能？”
所以，日本本土的下层民众，有很多并不了解日本军队在中国和东南亚都
了什么事情，这隐瞒在国人转而扶持日本后，持续了下去。日本人的教科书避重就轻，在后世已经是世界闻名的事情。以至于后世许多不愿意承认历史错误的日本人，本不知当年的日本军队在其侵的地方，
了什么天怨人怒的事情。所以，本不愿意歉。认罪赔偿什么的，就更不可能了。以李香兰的名气，大
分日本人都知李香兰的大
履历。比如她在日本生，又在中国长大和成名。以她的经历，说来的话，可信度是很
的。如此回答，让人不得不相信。(未完待续。)在李香兰的歌唱中，作为背景的银屏，开始播放日本人
侵中国后，由战地记者，中国人或者在中国的外国人拍摄的影像。这些影像余生并没有太多的剪辑。所以，没有什么节奏可言。更没有什么蒙太奇和艺术可言。似乎没有尽的长镜，让影像更趋于真实。“哦！三木！那个拿着刺刀杀人的是三木！李香兰，你告诉我们，这段影像是真实的么？”一个日本人总影像中发现了一个认识的人。