典籍，数量已经抵得上后世一个小型博馆的规模了。即便是搜集他们的日本人，在仓促搜集中，也只是知
这些东西大
的年代和价值，而没有机会仔细研究考证。陈天等人疑惑到——这都是什么鬼？虽然日本人在中国表现得很是变态，但是也没有变态到收集人
骨的程度吧？馆便想尽办法搜罗遗落散佚的《永乐大典》。砸钱砸的绝不心疼。而在受人捐赠后，也会广而告之。新闻时有报
。到一九三四年，北平图书馆馆藏的《永乐大典》，已有九十三册。而《永乐大典》的名声，也在搜罗中传扬开来。除了英国人之外，对《永乐大典》图谋最
的，就是日本人。在收藏《永乐大典》的外国人当中，收藏《永乐大典》数量最多的，便是日本人。后世已知的。收藏《永乐大典》的单位中，共有三十家之多，而日本便有十一家！占三分之一
！日本人在从甲午战争后，对中国有预谋的
侵之中，劫掠而去的典籍，达数百万册之
。其中有百十册《永乐大典》，实在是很正常的事情。“很有可能！这两颗牙齿像！虽然咱不是人类学家和生
学家。不过，当年北京人盖骨遗失之事，与日本人脱不了
系。能被几大财阀珍而重之放在有数暗锁的铁盒
里，除了当年遗失的北京人盖骨，还能是什么！”这两个少年鉴定一些普通的古玩字画还尚可，古人类化石的鉴别，就并非其所长了。而无论是与不是，两个少年都决定将铁盒
中的几块化石珍藏起来。留待以后验证。(未完待续。)除了这些
挑的典籍，其他的线装书却容易
理。其中，除了几十本宋刻本，和百十本明刻本比较珍贵外，其他的大都是前清一朝所刻印。虽然有价值，但除了一些孤本和手抄本外，也不那么珍贵。这几十卷被两个少年推定为敦煌经卷的典籍，只能算是沧海遗珠，稍有裨益而已。
经过两三天的翻检，这近万件基本上被大
分门别类的登记造册，而有一些也基本上推断制造的年代。而这近万件文典籍中，总会有一两件，让人觉得很奇怪，比如说，一
这两个少年无论如何也不知该如何开启的铁盒。这个铁盒表面连一锁都没有，甚至连钥匙孔都没有，显然是要用特殊的方法开启的现代铸造的东西，绝对不会是古，日本人把它放到这一堆文典籍中，自然并非无意。八成铁盒里面，有什么值得收藏，并较为珍贵的古。而这二十四箱经卷在西方立刻引起了轰动。各国探险家纷至沓来，其中日本人更是收获颇丰。王圆箓在得知这些经卷的真正价值后，追悔莫及，晚年承受着
大的
神压力，终于惊悸而亡。不过，少年们的战斗力不行，陈天的战斗力却很
。至诚之境的
应能力，在陈天将一
武人的骄气磨洗净后，
锐细微至极。他完全能知到这个铁盒的弱
在什么地方。他也不需要撬开暗锁的铁丝，只是双手一叫劲，沿着铁盒合起来的
隙一扭，各
暗锁便在陈天这一扭下破碎开来。这个大号的铁盒被打开后，盒中没有金玉珠宝，也没有书册典籍。只有几块奇奇怪怪的骨。其中一个，隐约能看骷髅的形状。只有两个少年在仔细端详后大惊失
，彼此确认：“难这是传说中的北京人盖骨？”对中国古代文明比较熟悉的人而言，哪一个朝代的文
典籍长什么样，一般都心中有数。两个少年率先整理的。并不是各线装书，而是一些一看就知很是古老的竹简、木简、丝帛经卷。这些古旧的典籍，明显就是土时间不久的东西。也不知日本人究竟在侵略中国时。把哪一个大墓给挖了。而在中国人搜罗自己的文明典籍时。其他国家的人也闻风而动。经验最丰富的就是当年带着八国联军一路
攻北京的英国人。英国人在焚毁翰林院的过程中，将大量的《永乐大典》翻检来。英国大使馆中对中国文化有所研究的人见到《永乐大典》后，惊为至宝。在漫天大火中一路搜寻，传到英国后，便成为各藏书单位争相收藏的件。及至后世，《永乐大典》还不时地在英国发现单册零本。而且，这还只是有记载的大规模掠夺的数量，零星的掠夺不计其数。这次被几家财阀搜罗到手。又被陈天偷梁换
的几册《永乐大典》，便是日本民间的私藏。而其
的
传历程，早已不可考证。这个王圆箓
低微，
界不宽，但是对教却有由衷的敬畏，对当年独自西去取经的唐玄奘也有极大的崇拜。由于这些被发现的经卷，并不是王圆箓所期望的金银珠宝，所以
本没有得到王圆箓的重视。在被英国籍的冒险家斯坦因一通忽悠后，将其中二十四箱敦煌遗书换成了钱财，用以修缮观。而这些经卷中，有一些被两个少年推定为半个世纪前，被外国人大量骗走的敦煌经卷。敦煌经卷于光绪二十六年五月二十六日，即一九零零年六月二十二日被看守敦煌莫
窟的士王圆箓发现。中国人在开始重视这些敦煌经卷时，为时已晚。大量的敦煌经卷
失海外，其中大
分藏于英国
敦博院图书馆、法国
黎国立图书馆、苏联科学院亚洲人民研究所列宁格勒分所。在后世，甚至有外国学者直言不讳，虽然敦煌在中国，但是敦煌学却不在中国。而这三百四十二箱，被几家财阀视为珍宝的中国古玩。绝对不止《永乐大典》这一
珍品。在两个少年珍而重之的将《永乐大典》放一个防虫防
防颠簸的木制盒中后，又开始清其他的文典籍。