庙之初，与实勒们等恩义相许，表里为奸，诬杀萧、杨等以快私怨。天讨元凶，实勒们之党既诛，坐要上功，遂获信任，诸子内布宿卫，外据显要，蔽上抑下，杜绝言路，卖官鬻狱，威福己出。由是群邪并进，如逆贼特克实之徒，名为义子，实其心腹，构成弑逆；其子索诺木，亲与逆谋，虽剖棺戮尸，诛灭其家，犹不足以蔽罪；今复回给所籍家产，诸子尚在京师，夤缘再入宿卫。世祖时，阿哈玛特贪残败事，虽死犹正其罪，况如特们德尔之奸恶者哉！宜遵成宪，仍籍特们德尔家产，远窜其子孙外郡，以惩大奸。特克实之党，结谋弑逆，天下之人，痛心疾首。比奉旨：‘诸王额特布哈等亦已流窜，逆党胁从者众，何可尽诛！后之言事者其勿复举。’臣等议：古法，弑逆，凡在官者杀无赦。圣朝立法，强盗劫杀庶民，其同情者，犹且首从俱罪。况弑逆之党，天地不容，宜诛额特布哈之徒以谢天下。辽王托克托，位冠宗室，居镇辽东，乘国家有变，报复仇忿，杀亲王、妃、主百馀人，分其羊马畜产，残忍骨肉，闻者切齿。今不之罪，乃复厚赐放还，臣恐国之纲纪，由此不振。且辽东地广，素号重镇，若使托克托久居，彼既纵肆，将无忌惮。况令死者含冤，感伤和气。宜削夺其爵土，置之他所，以彰天威。

“武备卿济里，前太尉布哈，以累朝待遇之隆，俱致高列，不思补报，专务奸欺，矫制令鹰师强收郑国宝妻古哈，刑曹逮鞫服实，竟原其罪。夫匹妇含冤，三年不雨，以此论之，即非细务。宜以济里、布哈仍付刑曹，鞫正其罪。

“贾胡中卖宝物，始自成宗，分珠寸石，售直万金。以经国有用之钞，而易此不济饥寒之物，大抵皆时贵与中贵之人妄称呈献，冒给回赐，高其价直，且至十倍，蚕蠹国财，暗行分用。宜下令禁止，其累朝未酬宝价，俟国用饶给日议之。比者建西山寺，损军害民，费以亿万计，近诏虽罢之，又闻奸人乘间奏请，复欲兴修。宜守前诏，示民有信。

“萧拜珠、杨多尔济等，枉遭诬陷，籍其家以分赐人，比奉明诏，还给元业，子孙奉祀，家庙修葺苟完，未及宁处，复以其家财仍赐旧人，止酬以直，即与再罹断没无异。宜如前诏以元业还之，量其直以酬后所赐者，则人无冤愤矣。额森特穆尔之徒，遇硃太医妻女过省门外，强拽以入，奸宿馆所。有司以扈从上都为解，竟勿就鞫。宜遵世祖成宪，以奸人付有司鞫之。

“广州东莞县大步海及惠州珠池，始自大德元年奸民刘进、程连言利，分蜑户七百馀家，官给之粮，三年一采，仅获小珠五两、六两，入水为虫鱼伤死者众，遂罢珠户为民。其后同知广州路事塔齐尔等又献利于实勒们，创设提举司监采；廉访司言其扰民，复罢归有司。既而内正少卿魏温都尔冒启中旨，驰驿督采，耗廪食，疲民驿，非世祖旧制，请悉罢之。

“特克实弑逆之变，学士布哈、指挥布延呼里、院使图古思，皆以无罪死；特们德尔专权之际，御史徐元素以言事琐项死东平，及贾图沁布哈之嘱，皆未申理。宜追赠死者，优叙其子孙。

“内外增置官署，员冗俸滥，白丁骤升，出身入流，壅塞日甚，军民俱蒙其害。宜悉遵世祖成宪，凡至元三十年以后，改升创设，员冗者悉减并除罢之。

“自古圣君，惟诚于治政，可以动天地，感鬼神，未尝徼福于僧道也。至元三十年，醮祠佛事之目，止百有二；大德七年，再立功德使司，积五百馀。僧徒又复营干近侍，买作佛事，岁用钞数千万锭。僧徒贪慕货利，养妻子，彼行既不修洁，适足亵慢天神，何以要福！比年佛事愈繁，累朝享国不永，致灾愈速，事无应验，断可知矣。宜罢功德使司，其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主领修举，馀悉罢。游惰之徒，妄投宿卫部属及宦者、女红、太医、阴阳之属，不可胜数。一人收籍，一门蠲复；一岁所请衣马刍粮，数十户所征入不足以给之，耗国损民为甚。宜如世祖时支请之数给之，馀悉简汰。

“参卜郎盗，始者劫杀使臣，利其财物而已，至用大师，期年不戢，伤我士卒，费国赀粮。宜遣良使抵巢招谕，仍敕边吏勿生事，则远人格矣。

“世祖时，准北内地惟输丁税，特们德尔为相，专务聚敛，遣使括勘两淮、河南田土，重并科粮，又以两淮、荆襄沙碛作熟收征，徼名兴利，农民流徙。宜如旧制，止征丁税，其括勘之粮及沙碛之税悉除之。

“世祖左右之臣，虽甚爱幸，未闻无功而给一赏者。比年赏赐泛滥，盖因近侍之人，窥伺天颜嘉悦之际，或称乏财无居，或称嫁女娶妇，或以技物呈献，递互奏请，要求赏赐，既伤财用，复启幸门。自今以后，非有功勋劳效著明实迹，不宜加以赏赐，请著为令。”

议凡数千言，辞甚剀切。六月，庚申，珪至上都，奏上，帝不允。珪复进曰：“臣闻日食修德，月食修刑，应天以实不以文，动民以行不以言，刑政失平，故天象应之，惟陛下矜察，允臣等议悉行之。”帝终不能用。

癸亥，作礼拜寺于上都及大同路。

丙寅，遣使招谕西番。

遣库库楚等诣高丽，取女子三十人。

广西、左、右两江黄胜许、岑世兴乞遣其子弟朝贡，许之。

丁卯，大幄殿成。