呢！一个人只要一
气还在，就算是犯下滔天的罪过，还是可以忏悔改过的。因为用这三
不同的功夫，所以得到的效验，也自然不会一样。现在先从事实上改的这一句，来加以说明。一个人改过，如果能
备以上所说的羞耻心，敬畏心，勇猛心这三心，那么就能有过立刻改了，就像
天的薄冰，碰到太
光一样，还怕不
化吗？但要改过，有三方法。一是从事实上改，一是从
理上改，一是从心念上改。因此，明的报应，在
间你要承担千百年的恶名；虽然你有孝顺的儿
，和可
的孙，也不能替你洗清恶名；暗的报应，在
间，还要千百劫的时间，沉沦在地狱受无量无边的大苦。虽然碰到圣人，贤人，佛菩萨也不能救助你，接引你，这样怎么能不怕呢？世界上，令人可羞可耻的事情，没有比这个更大的了。孟
说：一个人最大的，最要
的事情就是这个耻字。为什么呢？因为晓得这个耻字，就会把自己的过失尽量改掉，就可以成为圣贤；若不晓得这个耻字，就会放肆
来失掉人格，便和禽兽相同了。这都是因为自己过份贪图享乐，受到
坏环境的污染，偷偷
不应该的事，自己还以为旁人不知，目无国法，毫无惭愧之心；就这样天天的沉沦下去，同禽兽一样了，自己却还不知。并且在这个不清净的世间，是幻灭无常的，我们这个血
之
，是非常容易死的；只要一气
不过来，这个
，就不是我的了；到那个时候就是想要改，也没法改了。并且人死了后，什么都带不去；只有这个孽，是一定跟去的。要知
若是要改过，一定要起劲用力，当下就改，绝对不能够拖延疑惑，也不可以今天等明天，明天等后天，一直拖下去。小的过失，像尖刺戳在里，要赶挑掉
掉。大的过失，像毒蛇咬到手指
一样的厉害，要赶切掉手指，不可有丝毫的犹疑延迟的念；否则蛇毒在中散开，人就会死。就像易经中的益卦所讲，风起雷动，万
都生长起来，利益是这样的大。这是比喻人若能够改过迁善，其利益是最大的。鬼神和我们不一样，它们什么都看得到，所以鬼神是不容易被欺骗的。我虽然在大家看不到的地方犯错，但是天地鬼神，实际上就像镜
那样的照着我，把我的过失罪恶照得清清楚楚。过失重的，就有的灾祸，降到我的上来；就算过失轻的，也要减损我现在的福报，我怎么能够不怕呢？我虽然把过失遮盖得十分秘密，掩饰得十分巧妙；但是在神明看来，我的肺肝，早被看透，
脚全
来了。到最后还是没有办法欺骗自己，若是被旁人看破，这个人就一文不值了。又怎么可以不时常存著一颗戒慎恐惧的心呢？又想，凡是有血气有生命的东西，都有灵
知觉，既然都有灵知觉，那么和我都是一样的了，就算是自己不能修到德极
的地步，使他们都来尊重我，亲近我，像古时候的圣人大舜，还在他田的时候就有象替他犁田，鸟帮他草。又怎能天天伤害生命，使它们与我结仇，恨我到永无尽期呢？能想到这些，那就会面对桌上有血，有生命的菜肴，自然觉得伤心而不能下咽了。譬如像前天喜
发怒，不只是像前面所说的而已。就是在自己家里空闲的地方；但神明的监察，仍然是非常的厉害，非常的清楚。
譬如前天杀了活的东西，今天起禁止不再杀了。前天发了火骂人，今天起禁止不再发火了。这
就是在事情的本来改错，禁止不再犯的方法。但是勉
压住，不再犯，比自然而然的改，要难百倍。并且这犯过的病
没有去掉，仍在心里。虽然一时勉压住，终究还是要来的，就像东边把它灭了，西边又会冒来一样，这究竟不是彻底除
净的改过方法。虽然有过失只要改过就好，但是绝对不可以认为犯过可以改，就是常常犯也不要
，这是万万不可以的。如果是这样，就是有心犯过，罪就更加重了。这些话都是改过的真正秘诀。改过的第二个方法，是要发戒慎恐惧的心。要知
天地鬼神，都在我们的上。但改过的方法，第一要发‘羞耻心’。想想古时候的圣贤，和我一样，都是男
汉、大丈夫，为什么他们可以
芳百世，大家还要以他们为师表榜样；而我为什么这一生就搞得败名裂呢？我再把从理上改过的方法加以说明；肯努力改过的人，在他没有禁止
这件事之前，先要明白这事不能的理；譬如一个人，所犯的过失在杀生；那么他先应该想到：上天有好生之德，凡是有生命的，都会惜生命而且怕死。杀它的生命，来养我的，自问心能安吗？而且有些东西，虽已被杀，但是还没有完全死，像鱼和
蟹之类。在半死半活的时候放
锅里烧，这样的痛苦，一直要透到骨髓里；你看罪过不罪过呢？而供养自己，就要用各贵重的，味好的东西，摆满了一桌。虽然这样地讲究，但是一经吃过，便成渣滓，什么都没有了。要晓得人吃蔬菜素
素汤等等，也吃得饱啊！何必一定要去伤害生命，造杀生的罪孽，减少自己的福报呢？古时候有个人，作了一辈
的恶事；到他快死的时候，忽然悔悟，发了一个很大的善念，就立刻得到好死。这就是说，人若是在
要关能够转一个非常痛切又勇猛的善念，便可以把百年所积的罪恶洗净。譬如千年黑暗的山谷，只要有一盏灯照了去；光到之
，就可以把千年来的黑暗，完全除去了。所以过失不论长久，或者是新犯的；只要能改，就是了不起。【改过要发心呀！改过要发心。发些什么心呀！发些什么心。第一要发那羞耻心，第二要发那敬畏心，第三要发那勇猛心，
备这三心，便能有过立即改呀！立即改。】第三，一定要发一直向前的勇猛心。一个人之所以有了过失还不肯改，都是因为得过且过，不能振作奋发，堕落退后的缘故。
讲到
善事前，先要把自己的过失改掉。