孔先生预先所算定的名次。唯独算我
廪生所应领的米，领到九十一石五斗的时候才能贡。那里知
我吃到七十一石米的时候，学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我，补了贡生。我私下就怀疑孔先生所推算的，有些不灵了。到了明年，果然三
的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。孔先生又替我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当贡生，等到贡生贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿
。后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准我补贡生。直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜，并且慨叹
：这本卷所的五篇策，竟如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人，怎么可以让他埋没到老呢？师曰：「善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？」
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是； 一日无过可改，即一日无步可
；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就动了读书的念
，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆，收学生读书。我送你去他那里寄宿读书，非常方便。于是我便拜了郁海谷先生为老师。孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名童生时，县考应该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。时方从李渐庵
关，未及回向。庚辰(公元1580年)南还。始请
空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求愿，亦许行三千善事。辛巳(公元1581年)，生男天启。解说
余置空格一册，名曰治心篇。晨起坐堂，家人携付门役，置案上，所行善恶， 纤悉必记。夜则设桌于
，效赵阅焚香告帝。过折功，日常虚度。自己巳岁(公元1569年)发愿，直至己卯岁(公元1579年)，历十馀年，而三千善行始完。
所谓‘立命’，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。本篇立命之学，就是讨论立命的学问，讲解立命的
理。袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运
的考验，告诉他的儿；要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善“勿以善小而不为”；也必须努力断恶“勿以恶小而为之”；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”“灾消福来”，这是改造命运的原理。于是他就吩咐县官，替我上公事到他那里，准我补了贡生，经过这番的波折，我又多吃了一段时间的廪米，算起来连前所吃的七十一石，恰好补足，总计是九十一石五斗。我因为受到了这番波折，就更相信：一个人的
退功名浮沉，都是命中注定。而走运的迟或早，也都有一定的时候，所以一切都看得淡，不去追求了。余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅
，印一朱圈于历 日之上。或施
贫人，或买放生命，一日有多至十馀者。至癸未(公元1583年)八月，三千之数已满。复请空辈，就家回向。九月十三日，复起求中士愿， 许行善事一万条，丙戌(公元1586年)登第，授宝坻知县。我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得
，可以成为名医，这是你父亲从前的心愿。因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说：这位先生既然
通命数的理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名，是那里人，家住何
；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所通的皇极数，我得到他的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即
前足，常作贫窭想；即人相
敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。等我当选了“贡生”，
照规定，要到北京的国家大学去读书。所以我在京城里住了一年。一天到晚，静坐不动，不说话，也不转动念。凡是文字，一概都不看。到了己巳年，回到南京的国家大学读书，在没有国家大学以前，先到栖霞山去拜见云谷禅师，他是一位【千人千般命呀！命命不相同，明朝袁了凡，本来命普通，遇到孔先生，命都被算中；短命绝后没功名，前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年，一生命数被算定，云谷禅师来开示，了凡居士才转命呀！才转命。】
夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故。神曰：「只减粮一节，万行俱完矣。」盖宝坻之田，每亩二分三厘七毫。余为区
，减至一分四厘六毫，委有此事，心颇惊疑。适幻余禅师自五台来，余以梦告之，且问此事宜信否？后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风
骨，我就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，学
了，为何不读书呢？孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣。书曰：「天难谌，命靡常。」又云：「惟命不于常」，皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。
云谷禅师所授立命之说，乃至
至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。汝母见所行不多，辄颦蹙曰：「我前在家，相助为善，故三千之数得完；今许一万，衙中无事可行，何时得圆满乎？」
吾即捐俸银，请其就五台山斋僧一万而回向之。